隨筆：散文的一種。隨手寫來，不拘一格。中國宋代以后雜記、見聞也用此名。“五四”以來，隨筆十分流行，形式多樣，短小活潑，優秀的隨筆以借事抒情、夾敘夾議、語言洗練、意味雋永為其特色。

發軔于“文革”之后的新時期文學，義無反顧地融入思想解放的大潮中，作家們以文學投注社會、歷史、時代的質疑與思考。而以大智慧、銳利鋒芒面對現代語境者，惟隨筆馬首是瞻。

當不少人正兒八經地以文學的名義把有趣的世界弄成無聊的人間，將原本充滿審美愉悅的活動搞得枯燥乏味的時候，很多充滿憂患意識和強烈使命感的隨筆大家，或金剛怒目、慷慨悲歌，或棱角隱含、重劍無鋒，或微言大義、皮里陽秋，卻都以血寫的文字，錐心刺骨的表白，臧否忠奸善惡，激揚愛恨情仇。他們隨筆的深邃和寬厚又構成另一種大境界，是遠比創傷性的“憤怒”與“自憐”大得多的境界。

藝術的深度就是靈魂的高度。讀精彩隨筆，不僅開啟一扇回眸歷史、眺望人間的窗口，還可澡沐精神的塵埃、滋潤饑渴的心田、刺傷情感的平庸、點燃理想的魅惑。

文學是人類的精神遺存。在文化多元交融的現實語境中，一代風流，幾多絕妙文章。真是“一點浩然氣，千里快哉風”。那一篇篇浸含著個人聲音的隨筆，或瞄準社會世相，直面人生，關注國運民瘼，為黎民黔首的困頓大聲疾呼，體現了知識分子的良知與血性；或痛快沖破“言志”、“載道”的桎梏，向善求真，踔絕無羈地寫人性、人情、人在宇宙時空的位置及命運；或違情越俗地寫“內心世界”、“自我意識”。焦灼與苦悶、喧囂與希望，原本就是人生饒有意味的一頁。

他們是面對消費時代的精神背景，堅守著知識分子的精神立場，力求超越當下精神困境的精神殉道者；他們是具有尼采式的悲劇意識、昂首問天的現代屈原。從美學觀念上看，他們又是崇真尚實的，修辭立其誠，是真、善、美的傳播者。

讀這些睿智哲思的文字，如同與智者奇遇，這里有靈光的閃爍，有魂魄的悸動，有神奇的魅惑，有無以言說的感動，還有靈魂的拷問。

文者，紋也。在文學大家的筆下，隨筆有堅硬高大的思想骨架，又有人生豐饒的血肉。題材五花八門，形式千變萬化。小題可以大做，大題也可做小，信手拈來，便成妙諦。格局不求一律，風范盡可自由，包羅統匯，構成隨筆美文的大博覽，成為人們精神家園的一隅、重要的知識構成和難忘的審美記憶。為傳統文化承傳續上一捧柴薪。

“中國當代文學大家隨筆文叢”就是著眼于這些活躍文壇的隨筆大家，遴選其最具人文承載的美文精品，七卷同時推出。幸賴這七位文壇大家、也是經年好友的悉心襄助，本套叢書遂順利面世。兩年前，我曾為一家出版社主編過十五卷本著名作家散文叢書，就因得到過他們熱情的支持而順利出版，頗受各界好評。如今再度合作，甚是愉快，并相信這套叢書也會受到讀者的喜愛。

此叢書出版之際，主編總要說點什么，遂寫了幾句浮淺的關于隨筆的文字，不敢言序，贅語也算不上，叫碎語嘮叨好些。離題謬誤之處，方家哂之可也。

汪兆騫

丁亥年夏至于北京抱獨齋