前言

在中國，從人離開娘胎，來到世間那一刻起，就有了生肖（農歷生年），和數字（生之年、月、日、時辰）產生了關聯。

怎么會想到要編寫這兩本關于生肖、數字的書呢？可以說完全是偶然。父輩與我這一輩的兄弟都是三四個，每年清明前后，大家都要一起祭祀掃墓。以前工作時，均是兄弟各家前往，時間不一。自從國家有了法定清明節假日后，就有了各家一齊前往，統一時間進行掃墓的機會，同時由我們兄弟按從大而小輪流主辦。清明假期有三天，但因舊俗需要擇日子，選定后再通知大家，所以我買了一本有擇日內容的歷書。2015年的清明由我主辦擇日，我在翻閱歷書時，偶見書中有關于十二生肖的傳說，覺得頗為神奇，十分有趣，于是便想編寫一本有關生肖文化的書。因為生肖人皆有之，人們對自己的生肖，有什么樣的傳說、什么樣的神話故事、什么文化內涵等，總會產生興趣的。而且要知道某某人的生肖（屬相），也有辦法。只要是公元后出生的，用出生年份數除以12，將所得余數對照下表就能知道，整除的余數視為0。

我原是中學語文老師，教學中常會遇上帶數字的一些簡稱，如二王、三曹、四書、五帝、六君子、七焚、八大家等。我比較喜歡將有些教學內容或課文知識點節縮成數字，這樣用數字短語來表示，方便記憶。我還曾想把這些帶數字的內容分類收集，期待有朝一日能編成書，所以退休后，我就自訂報刊，在閱讀中時時關注這方面的內容，并摘寫下來。1999年2月16日的《中國剪報》上有一篇子威的《神秘的數字文化》，我看了之后就把它摘錄下來，但當時尚無編寫《中國漢字中的數字文化》之念。2012年12月，我出院回家后休養，有次在翻閱舊報時，忽然想起人之初，本無數字，后來出現了物物交換，需要計數，才逐漸產生了用屈指、柴梗、石子、刻石、結繩等來計數的方法。我想到數字越來越豐富的內蘊，勾起了把枯燥乏味的單個數字變成意趣橫生的數字，讓人們了解每個數字的文化內涵并正確運用的想法。因此，決定要編寫《中國漢字中的數字文化》與《中國神秘的生肖文化》。

生肖與數字，源遠流長，涉及字的源頭、發展、傳說故事、文學藝術、風俗習慣等方方面面，怎么寫好呢？我考慮再三，定下框架，首先是標題。生肖，以“x年說‘x’趣”為題；數字，以“漫說數字‘x'”為題。其次是開頭與結尾。生肖，以聯語開頭，聯語結尾，以承前啟后。如“狗年說‘狗’趣”一章，開頭：“金雞飛走，黃狗跑來。今年戊戌年，狗年‘狗’趣多，狗的文化含義很豐富。”結尾：“犬過千秋留勝跡，肥豬萬戶示豐年。”數字，大多是直接從該數字的來源說起，也有以俗語開頭，如“漫說數字‘一’”一章，開頭：“俗話說：‘礱糠搓繩起頭難。'”因起頭有“一”之意。還有以故事開頭，如“漫說數字‘九’”和“漫說數字‘六’”二章。結尾，一般是總括性的，僅一兩句話；也有警示性的，如“漫說數字‘十’”:“人生之路漫悠悠，十字路口當心走。選定方向邁大步，腳踏實地不滑頭。”

生肖，也稱屬相，由鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等十二種動物構成。《中國神秘的生肖文化》的內容包括：生肖對應的二十四個漢字的起源，生肖動物的馴養史、動物的特性，屬相的傳說故事，相關的地名景點、風俗習慣，相關的文學作品如詩詞、對聯、謎語、書畫、郵票等，相關的諺語、成語、俗語、歇后語，相關的專有名詞的來歷，等等。所以《中國神秘的生肖文化》的開篇就是《關于十二生肖》，文章以問答式，談了十個方面：十二生肖的起源，動物怎么來，何時出現，排序，外國生肖，猴年馬月，對應月份，生肖傳說，童年所見，生肖歌謠。

數字是用來記數的符號。中國的漢字數是世界三大數字之一。《中國漢字中的數字文化》共寫十四個數字：〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬。內容包括每個數字的源頭與來歷，十個大寫的數字，阿拉伯數字，由數字帶出的相關的歷史事件、地名景點、諺語、成語、歇后語，節縮成帶數的史事、人物、專有名詞，相關的含數字故事，數字中草藥，對一些數字的喜忌，文學作品中的數字詩歌、對聯、謎語，還有數字姓氏等。因此，在開篇《數字之趣》中，我介紹了數字的發展簡史，介紹了三則數字故事，如漢朝司馬相如與卓文君的愛情故事，相如為官五年，只給文君寫過一信，只十三個數字，欲棄文君。文君心知肚明，以這十三個數回信，挽救了其愛情。又如海南儋縣塾師周南屏，要求伍炳離做一首嚴格規整的嵌數七律《閨怨》，才肯解囊相助，結果伍寫的詩讓周南屏叫絕。若要計算，就用阿拉伯數字，出現了許多奇妙的東西。如“漫說數字‘一’”一章講到有6個算式：1+1=1,2+1=1,3+4=1,4+9=1,5+7=1,6+18=1。初看覺得不可思議，但給每個數字后加上適當單位名稱，算式就成立了。那加什么單位呢？原來分別是加了里與公里，月與季，天與周（星期），點（時），月與年，小時與天這些單位。又如在“漫說數字‘九’”一章中提到，1至9九個數相加得45,4+5=9。若用9乘以任何自然數，再將結果各位數相加，所得答案也是9。（這些內容多來自《少年文摘報》）。

編寫這兩本書，困難重重。一是底子薄，二是資料收集，三是文字，四是配圖，五是成文。底子薄是因為我還算不上是合格的大專畢業生。我在1958年讀大專，1960年開始教書，正逢特殊時期，真正的學習時間很短。“文字”，一是說起文字的來源就離不開指甲骨文、金文、篆體，可小女在打字時，電腦無法顯示出來，只有放棄圖形，而用文字來說明、描述。二是指電腦打字，我寫好文稿后，請小女在工作之余輸進我的電腦，我再修改。可我只會用拼音打字，戴著老花眼鏡看屏幕，一會兒拿下眼鏡一會兒要按鍵，速度似蝸牛爬行，十分麻煩，只好停下。至于配圖，我想著圖文并茂多好，可我自己不會作畫，因此請了出版社代我聯系畫師，創作插畫。

說到資料收集，幸好我有兩個基礎。一是好學，在我三十八年的教書生涯中，我自知基礎不實，就經常買教學資料和書籍，努力學習，邊教邊學，邊學邊教，總結積累，克服教學中遇到的困難。這些年來，無論是教高中、初中，還是教小學，都如此，我愛將課文內容用數字概括，簡縮成幾個問題，如《赤壁之戰》中的十個“三”，所以積累了不少帶數字的內容。二是退休前后買了許多書，如《說文解字》《中華成語大字典》《騏驥躍甲午》《中國經典神話寓言大全集》《中國戲曲曲藝詞典》《十萬個為什么》《對聯·對聯故事》《浙江民間常用草藥》，正坤編的《諺語》《歇后語》，孫實明的《漢字原來這么有趣》，梁詩正的《趣說字詞句大全集》，以及訂閱了一些報刊，如《益壽文摘》《中國剪報》，我就在書報上尋覓積累資料。此外，也會收看一些電視節目。如書中提及的閩桂一帶少數民族建蛇王廟祭蛇神，夏秋舉行“賽蛇神”活動，就是在電視節目《遠方的家》之《北緯30°·中國行》中得到的信息。但因范圍廣，內容多，常常帶來選擇的困難。我就先把必要的內容摘錄在草稿上，如傳說、故事，內容較長的就修改、壓縮后再用。諺語、歇后語就在原書上挑幾條。許多生肖成語是動物“結親”，如寅吃卯糧、猴年馬月、虎頭蛇尾等，有的就設專條說明。成語則多寡不一，多的以百計，少的只有幾個，如關于“馬”的成語有一百一十個，關于“一”的成語約五百個，我就先列條目，簡注含義，或選擇常見的，或予以歸類，如“一”就歸為十個類別再列舉。與數字相關的中草藥知識，也是先列條目，再分特性、作用、別名等來介紹。有些資料，當時可能未及時記錄作者、出處和時間，所以時間一長，無法一一查證，若有引用不全或引用不當之處，敬請讀者朋友指正，歡迎與我一起探討。

“成文”是指把需要用的材料組織成篇。《中國神秘的生肖文化》諸篇即將寫完時，我整理了往年的《中國剪報》，又發現2009年初刊有李土生先生的《十二生肖的生命密碼》，覺得內容很好，就在我的文中做了補充，在此向李土生先生深表感謝！《中國漢字中的數字文化》受子威先生影響較大，借此向先生深表感謝！

由于筆者寫作水平不高，難免存在差錯或說法不妥之處，敬請讀者朋友指正。

楊鳴園

于2018年3月