這個(gè)世界本就由多維空間組成，不同維度的空間交織在一起，自然就有了許多神秘之處和神秘之人。

凡人只能在自己看得到的空間馳騁，看不到的空間，又何止千倍百倍。

忽必烈回頭看著驚慌失措的騰巴特和一眾親衛(wèi)，揮手示意全部退下，又轉(zhuǎn)身看向古雪大師，古雪大師的眼睛慢慢閉上，端坐在地一動(dòng)不動(dòng)。

“大師何以操控這世間之物？為何這世間竟不知有古雪之名？”忽必烈疑惑的問(wèn)道。

從幾道大門的無(wú)力自開(kāi)，再到自己坐下的禪墊無(wú)力自飛，再到蒙古親衛(wèi)的無(wú)力自退，拔刀不出，忽必烈覺(jué)得眼前之人定能操控身外之物，自己走遍天下卻從未聽(tīng)聞此人，所以十分驚訝，故有此問(wèn)。

“身似浮塵，何須人知曉；心似宇宙，何須知曉誰(shuí)？人身之小，小至極；人心之大，大至極。極一而已，何來(lái)身外之物？”

古雪大師說(shuō)完，忽必烈立即驚出一身冷汗。

“身外之物”明明是自己心中所想，口中說(shuō)的卻是“世間之物”，難不成眼前之人竟能讀懂別人的心思，這簡(jiǎn)直讓人不可思議。

古雪大師雖然沒(méi)有睜開(kāi)眼睛，但卻似乎看出了忽必烈的內(nèi)心惶惑。

只見(jiàn)古雪大師拂塵微動(dòng)，繼續(xù)說(shuō)道：“舉目望天下皆虛幻-萬(wàn)物便是我，所以我本可操控萬(wàn)物；合掌聽(tīng)心聲知我在-我便是萬(wàn)物，所以我所操控的還是我。”

忽必烈聽(tīng)出這是進(jìn)門的楹聯(lián)，遂將進(jìn)門時(shí)的一句靈感說(shuō)出：“萬(wàn)物歸我，終化虛無(wú)?！?

“參透虛無(wú)，方知有我無(wú)我。”

“如何參透？”忽必烈急切的問(wèn)道。

“閉目靜心，聽(tīng)我一言?！?

古雪大師說(shuō)完，忽必烈慢慢閉上眼睛，靜心聆聽(tīng)。

這時(shí)古雪大師繼續(xù)說(shuō)道：“人有五官，物有五形，能否感受到坐下之物？”

忽必烈點(diǎn)點(diǎn)頭。

“能否感受到身體發(fā)膚各部之所在？”古雪大師繼續(xù)問(wèn)道。

忽必烈稍有遲疑后點(diǎn)點(diǎn)頭。

“這是第一重境界—體知境！身體健全之人都能感受得到?！?

古雪大師停頓一下繼續(xù)說(shuō)道：“人有五臟，物有五色，能否感受到周邊已見(jiàn)物體之顏色？”

忽必烈想想后點(diǎn)點(diǎn)頭。

“能否感受到周邊未見(jiàn)物體之顏色？”

忽必烈立即搖搖頭。

“能否感受到心之跳動(dòng)？”

忽必烈點(diǎn)點(diǎn)頭。

“能夠感受到肝之代謝？”

忽必烈搖搖頭。

“能感受到已見(jiàn)物體之顏色，體內(nèi)跳動(dòng)之臟器，這是第二重境界—感知境！身心健康的人均能感受得到。

若能感受到周邊未見(jiàn)物體之顏色，體內(nèi)微動(dòng)之臟器，就達(dá)到了第三重境界—悟知境！不修行的人是感受不到的。”

“達(dá)到第三重境界，便可移動(dòng)身外之物？”忽必烈疑惑的問(wèn)道。

“若是看成身外之物，便只能用外力作用，內(nèi)在的意念卻毫無(wú)用處。只有去除我執(zhí)，有我即是無(wú)我，萬(wàn)物是我，我亦是萬(wàn)物，才能物隨意動(dòng)?！?

“如何修行，才能參透虛無(wú)，做到有我無(wú)我？”忽必烈十分好奇的追問(wèn)道。

古雪大師沉默片刻后說(shuō)道：“世間萬(wàn)物皆是微塵，因緣凝聚，而成五色五行。但緣力起于人心，心門一開(kāi)，宇宙無(wú)限恒生；心門一關(guān)，萬(wàn)物沉寂不存。”

“參悟之道，全在人心？”忽必烈似有所悟的問(wèn)道。

“一切都由心開(kāi)始！你可靜氣聽(tīng)心，感受心之跳動(dòng)，如能試著將意念灌注在一滴血液之上，隨著脈搏的跳動(dòng)游走于周身管絡(luò)，在微細(xì)之末進(jìn)入到微觀世界，念力將無(wú)處不在。這就到了第四重境界—覺(jué)知境！”

忽必烈慢慢閉上眼睛體會(huì)，卻聽(tīng)古雪大師繼續(xù)說(shuō)道：“進(jìn)入微觀世界之后，再隨脈動(dòng)重回心門，砰然化為無(wú)窮，身體邊界隨之模糊，萬(wàn)物虛渺以至能無(wú)窮無(wú)盡，我有我無(wú)全在一念之間。這就到了第五重境界—意知境！”

“此時(shí)如能凝聚念力，意念便可脫殼游離進(jìn)入另一個(gè)空間維度，在念力空間看塵世，凡塵萬(wàn)物便皆可操控了。這是第六重境界—靈知境！”

古雪大師在說(shuō)道過(guò)程中，忽必烈一直閉目冥想，依照古雪大師的點(diǎn)化，體會(huì)靜心聆聽(tīng)之妙，過(guò)了足有半個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，忽必烈才慢慢睜開(kāi)眼睛。

看到古雪大師之后，忽必烈突然俯伏在地道：“弟子戎馬一生，內(nèi)心從未有過(guò)今天這般平靜的體驗(yàn)，大師所言之妙，沖破三界，撼動(dòng)魂魄，弟子微茫，愿受佛戒！”

古雪大師眼睛微微睜開(kāi)，似笑非笑的道：“我非佛非道非儒，從受佛戒，可拜圣者為師?！?

古雪大師轉(zhuǎn)而看向小沙彌，八思巴立即合掌俯身施禮。

忽必烈也看向八思巴，古雪大師繼續(xù)說(shuō)道：“圣者八思巴，佛教薩迦派五代教主，通曉天地之理，足為帝師。”

忽必烈立即拜向八思巴，八思巴合掌面向古雪大師施禮道：“弟子無(wú)意為師，大師何必牽緣？”

古雪大師眼睛微閉道：“既是他緣，也是你緣，非是我牽，緣者自牽?！?

八思巴沉默片刻，俯首說(shuō)道：“弟子受教?！?

八思巴說(shuō)完伸手摸頂忽必烈，立即為其傳授喜金剛灌頂。

受灌頂之后，忽必烈伏地跪拜道：“上師在上，弟子今后必將以身體禮拜，聽(tīng)從上師之言語(yǔ)，不違上師之意愿?！?

“使者各有使命，圣者只需導(dǎo)引，我自做我，你亦為你。”八思巴合掌閉目，平靜的說(shuō)道。

這時(shí)古雪大師又悠悠說(shuō)道：“張臂攬日月入胸懷-自然歸于我，閉目化微塵遁虛空-我歸于自然。你若得悟，何須禮拜?！?

忽必烈聽(tīng)出這是正廳的楹聯(lián)，遂將當(dāng)時(shí)的一句靈感說(shuō)出：“萬(wàn)物一體，本就虛無(wú)。”

“萬(wàn)物有無(wú)，全在我有我無(wú)。”古雪大師說(shuō)完拂塵一抖，突然消失不見(jiàn)。

忽必烈突的站起，萬(wàn)分驚詫的看著八思巴。

八思巴依然合掌閉目，平靜如水。

“大師怎么不見(jiàn)了？

“你尚未踏入悟知境，大師已在靈知境，就如你在微塵幻化的塵世，大師卻在意念凝聚的冥空。大師不想見(jiàn)，你又如何能見(jiàn)？”

八思巴說(shuō)完睜開(kāi)眼睛看著忽必烈，做出了一個(gè)離開(kāi)的手勢(shì)。

忽必烈明白其意，禮讓八思巴先行出門，路過(guò)鹿北逐的塑像時(shí)，忽必烈突然問(wèn)道：“此地是何地，此人是何人？”

八思巴沒(méi)有回頭，稍停一下說(shuō)道：“忠義之地，北逐之人，你的帝國(guó)從這里開(kāi)始，亦因這里結(jié)束。”

說(shuō)完徑直走了出去。

忽必烈不明其意，但卻也知此地絕不簡(jiǎn)單，遂認(rèn)真看了一會(huì)兒，認(rèn)為已經(jīng)銘刻在心后，才退出了房間。