青丘之山

【原文】

青丘^[17]之山，其陽多玉，其陰多青^[18]。有獸焉，其狀如狐而九尾^[19]，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱^[20]。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵^[21]，名曰灌灌^[22]，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤^[23]，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥^[24]。

赤

【譯文】

青丘山的南面盛產(chǎn)玉石，北面盛產(chǎn)美丹青。山上有一種野獸，形狀像狐貍一樣，長著九條尾巴，叫聲像嬰兒，能吃人。吃了九尾狐的肉，能夠讓人規(guī)避妖風(fēng)邪氣的侵害。山上還有一種鳥，樣子像斑鳩，叫聲像人在相互呵呼，名字叫灌灌。人們佩戴了灌灌的羽毛，就不會(huì)被他人迷惑。英水從青丘山發(fā)源，向南流入即翼澤中。水中有一種奇怪的動(dòng)物，名叫赤。它的外形像魚一樣，又長著人一樣的面孔，其叫聲如鴛鴦一般。吃了赤的肉，會(huì)使人不生疥瘡皮癬。

【解讀】

九尾狐是我國民間故事和文學(xué)作品中知名度很高的一種頗有靈性的動(dòng)物，常常幻化為妖媚的女子，與人間男子發(fā)生各種戀愛故事。而這種動(dòng)物的原型，就來源于《山海經(jīng)》中的這條記載。不過有趣的是，《山海經(jīng)》記載的九尾狐，原本是一種瑞獸。直到漢代以前，九尾狐都是一種吉祥的象征。相傳大禹治水走到涂山，就有九尾白狐前來造訪。歷代帝王也相信如果國家政通人和，九尾狐就會(huì)出現(xiàn)。但是，隨著時(shí)間的推移，漢代以后，《山海經(jīng)》中九尾狐“能吃人”的特征就被加強(qiáng)和放大，其形象也逐漸由瑞獸向惡獸轉(zhuǎn)化，最后成為歷代各種野史筆記及文學(xué)作品中那只媚惑人的狐貍精了。