魯迅的作品以小說和雜文最為著名，同時他也是一位詩人，其散文詩集《野草》具有極高的價值，也較受重視；此外新舊體詩也都有很高的水平，只是由于數量較少，其光芒不免為小說和雜文所掩。一個作家的最強項往往會讓他的其他所長不甚為人所知，至少不容易得到足夠的估價。一個典型的先例是近現代的名家林紓林琴南，詩文書畫皆佳，而最為世人所知者是他翻譯的外國小說，其詩文遂較少被談起；而他本人最為重視的是自己的古文，曾自詡為歸有光之后的第一人云。

魯迅具有十足的詩人氣質；其二弟周作人雖然也寫詩，新詩方面且有《小河》等名篇，后來又大寫舊體詩，存世的數量很不少，而他其實是一個散文型的人，寫詩非其所長。他早年翻譯《紅星佚史》時，其中的詩篇特別請乃兄操刀，那時他還是有自知之明的。

魯迅的小說，如一些評論家所說，有著杜甫的詩情。他的舊體詩也是走唐詩的路子，盡管在他的青年時代，詩壇上流行的是宋詩。魯迅曾經極而言之地說，一切好詩到唐已被寫完（詳見1934年12月20日致楊霽云的信）。這話雖然當不得真，但確有意味。

魯迅新詩數量甚少，五四時期寫過六首。那時新派人物要向舊文學示威，大寫其新詩，同它對著干。這與其說是搞創作，不如說是干革命。后來魯迅就洗手不干了，只是到三十年代初，才又寫過四首歌謠調子的新詩，內容是政治諷刺，形式上則是對白話新詩的一種探索。總起來看魯迅對五四以后的新詩評價甚低，又曾指出寫新詩不能完全丟掉中國詩歌的傳統。

當魯迅應友人以及慕名者之請給他們寫字（條幅、扇面、斗方之類）時，就自己新寫一點舊體詩。因寫字而作詩，現在看去不大容易理解，卻是那個新舊交替時期的常態。中國古人賦詩原有社交應酬的功能。孔子講詩有四大功能：興觀群怨，“可以群”（《論語·陽貨》）這一條里正包括社交、應酬。魯迅為人寫字有時也寫古人的作品，其取材有時會考慮對方的情況，有時則借以發抒自己的感慨，而也有順手寫下新近在讀或想到的作品，沒有太多的微言大義，不必求之過深。詩歌的詮釋空間非常廣闊，所以在文字獄猖獗的時候，詩最容易成為陷詩人于罪的把柄；而出于同樣的原因，詩歌作品也最容易被拔高——此即所謂反正一樣。

我讀魯迅的作品以及做一點研究，為時甚久，無非是粉絲兼票友的性質。其中只有對《野草》比較集中地下過一點功夫，為其中每一篇都寫了釋證，大抵發表于二十世紀八十年代初期。到近幾年作過很大的改訂，有些幾乎是重新寫過的。關于魯迅舊體詩的文章，只是在有了想法時才寫一點，前后拖了很長時間，頗覺慚愧，但這里不大有人云亦云的套話，或尚可供讀者參考，如蒙不棄，則幸甚矣。希望得到讀者不客氣的指正。

顧農 戊戌驚蟄重訂