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  • 國家時代
  • 孫皓暉
  • 2343字
  • 2020-12-30 18:19:11

01章 早期國家起源及漫長發展

一 走向國家時代的歷史節點

人類文明的發展,是一部久遠的歷史大書。

如果說,具有自覺意義的生存方式就是文明,那么,從告別動物性的那一天起,人類就進入了最早的文明形態。當然,這是我們以進化論學說為基礎作出的歷史論斷。假如人類不是地球原生生物進化而來,而是外星生命群體移居而來,或生來就是超越動物的智慧人類,則人類文明的歷史將會更長。根據人類已知的模糊記憶(神話與傳說)及能夠落實的物證(考古),人類自覺生存的時間長度,應該至少有數百萬年。我們能夠清楚的是,在國家文明出現之前,人類曾經有過非常緩慢的漸進的早期文明歷史,或曰原始文明歷史。這種早期腳步,是文明緩慢發展與成果緩慢積累的歷史過程,是進入國家文明之前的必要的歷史條件。

原始文明與國家文明,是兩大階段的人類文明,有著重大區別。

盡管,我們不能割斷歷史,不能否認原始文明與后來的國家文明在深層本質上具有同一性——都是脫離了動物性的自覺生存時期;正是在深層本質同一性的意義上,兩大階段的自覺生存狀態,都可以定位為文明形態的生存。但是,原始文明與國家文明之間的重大區別,也是非常鮮明的:前者,是人類自覺生存的低級階段,是經驗積累階段,通常被稱為“蒙昧時期”;后者,則是人類精神群體性發展的理性大創造時期,是文明的快速發展與不斷產生歷史跨越的高速質變的新時代。

發現兩大文明形態相區別的那個歷史節點,對于我們非同尋常。

清晰地認識那個隱藏在歷史深處的節點,并理清這一節點時段的重大事變及發生特點,同時,深入探索人類具備了理性創造精神之后的國家文明發展史,對于人類不斷糾正自身缺陷,對于人類社會的未來構建,無疑是非常必要的。因為,人類是地球上唯一的智慧種群,人類沒有可以參照的更高的文明存在。我們不反思自己的歷史,隨時都可能淪入惡性毀滅的文明災難。

最重要的那個節點時段,隱藏在什么樣的歷史時空中?

從地球物種競爭的原初形態看,人類群體與其余物種群的生存競爭,開始并不具備明顯的體能優勢。人類的身高、體量、搏擊能力,都不是動物群中最出色的。早期人類群的體能,大體與狼群不相上下。幸運的是,人類種群的天賦智慧性,遠遠超過其余動物種群的群體“合作”本能,具有智慧性的自覺行動意識。可以推定的是,如果人類沒有這種超越其余動物種群的自覺生存能力,我們的祖先們不可能躲過虎群、豹群、熊群、狼群、猴群、蟒蛇群等無數龐大兇猛種群的多方攻擊。(1)

另外,當時的大自然災難也是一種神秘而不可知的巨大威脅。人類在與其余物種的奮力競爭中勝出,并度過了無法戰勝的種種“天劫”,終于生存了下來,實在是一個頗具神秘性的奇跡。世界各民族的神話與創世故事,都有一個共同點——諸神造人,人得神佑。之所以如此,從根本上說,正是早期人類對天候變異的神秘性、對動物群傷害的災難性,所保留的敬畏性的精神記憶。我們來自大自然,我們崇拜大自然,此乃人類精神的良知。

從總體上說,這是人類生存的第一個大階段。這是人類不能完全依靠自己的體能與智慧生存,對大自然尚有根本性依賴的階段。在本書中,我們不展開討論這個歷史階段的問題,它屬于人類早期文明范疇。這里需要討論的,是人類早期文明的后期階段出現的新的變化元素,并成為向國家文明邁進的那股推進力量。這個特定新元素,這股推進力量,就是我們尋覓的那個最重要的歷史節點。它是人類跨入更高理性生存狀態的第一個歷史標志。這個歷史標志的最根本特征,就是人類的社會性已經發展到具有較大規模或大規模的嚴密組織群體行動的程度,從而開始了超越早期文明的巨大發展與理性創造。

遠觀歷史,它是一個節點。進入歷史,它則是一個相當長的社會變化時期。也就是說,這個最重要的節點,并不是在某一天突然完成的,而是經過了漫長的發展與積累的一個歷史時期。因此,這個最重要的節點,本身又有著具體的發展階段,是由幾個關鍵的條件性節點發展形成的。要清楚最重要的節點時期,首先要進入歷史邏輯的自然發展節點。

人類社會性的發展節點,是一個上升性的歷史邏輯鏈。

最簡約地說,這個上升性的歷史邏輯鏈是:個體人群→婚姻組合→家庭→家族→氏族→部族或部族群→民族或民族群→國家。

這樣一個看似清晰簡單的邏輯鏈,在社會實踐中卻是無比龐大復雜的歷史過程。第一階段,是氏族形成之前的四個基礎節點——個體人群、婚姻組合、家庭、家族。從基礎狀態看,這是人類以小型化群體為活動單元——其中以家族為軸心的家族聯合群是最大單元——緩慢改變生存方式的第一創造期。迄今為止,全球范圍內的地下發掘與文獻研究已經充分證明:人類在各地域早期生存的某一時段,都曾經爆發了密集的自覺生存創造,使各個地域的人類完成了超越動物性的根本性發展。這一時期,最基本的創造物是火種、熟食、狩獵、采集、種植、房屋、藥物、石制工具、獨木舟、動物馴養、牲畜放牧等。

這些神奇的最早發明創造,因為很難記名而顯得模糊不清。希臘神話說,這是天神賜予人類的;《圣經》說,這是上帝賜予人類的;《古蘭經》說,這是真主的恩賜;中國神話則說,這是人群中具有神性的超凡者在生存實踐中發明的。無論對其起源說法如何,從歷史實踐看,這些早期發明創造都產生了巨大的歷史作用,使人類以其余物種遠遠不能比擬的新的生存條件迅速發展,將其余的地球物種群遠遠地拋在了后邊,開始形成了兩個截然不同的生存空間。

從這個基礎創造時期開始,人類群體超越了地球其余物種的巨大威脅,一定程度上擺脫了對自然生存環境的絕對依賴性,開始了地球物種群中獨一無二的自覺性發展。之后,遍布地球且不斷壯大的人類群體,都以某種結構群的方式,開始了人類自身的生存競爭,開始了尋求本群體更大生存空間的歷史。由是,人類開始了日新月異而又頗顯艱難的發展。與此前的緩慢漸進相比,這種發展是日新月異的。但是,與此后更大的理性跨越相比,這種發展又是艱難緩慢的。

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