伯益和公輸班發(fā)明了土坯建房，萊蕪之地的百姓受益匪淺。基本上告別了茅草屋，就連一些宗廟也多了起來。伯益有一個(gè)習(xí)慣，每隔一段時(shí)間，就巡視自己的封地，目的就是查看一下民間的疾苦。
這一日，伯益帶著少伯，騎馬來到了牛泉部落。這里是山區(qū)，種植豆子的較多，原因是豆子較耐旱，也有種植小麥和玉米的，但也是看天吃飯。除非是一些山谷下面的耕地，收獲教好一些。
俗話說，靠山吃山。山上耕種不方便，但野果野味較多，加上數(shù)不清的原始森林，山里的百姓，生活反而安定一些。伯益來到了牛泉部落的村頭，就看見一個(gè)宗廟。這修建宗廟，在黃帝時(shí)代就開始興起了。
帝王之家，一般供奉的是天地。老百姓供奉的則是兩種，一個(gè)是心目中的神，再就是自己的祖先了。伯益走近一看，宗廟上卻寫著“蟲王神廟”。伯益心里狐疑：“這蟲王神是什么神？”少伯趕緊接話：“大概也是個(gè)蟲子吧？”
伯益一想也是，有的地方就是供奉一些動(dòng)物。南方的一些地方，有的還供奉蛇、蝎等等，也不奇怪。伯益走了進(jìn)去，蟲王神廟里面，卻是有個(gè)泥塑。伯益眉頭一皺，少伯眼見，驚奇的說道：“大王，這個(gè)泥塑像您啊”。
伯益一看，還真是，不禁覺得奇怪。自己怎么成了蟲王呢？自己可是鳥獸之王。“少伯，你去把這里的百夫長叫來”。少伯去了，一會(huì)的時(shí)間，帶來了幾個(gè)人，正是這里的百夫長和幾個(gè)百姓。
百夫長叫少禽，見了伯益趕緊下跪。“大益王，百夫長少禽不知道您來，懇請(qǐng)恕罪”，伯益一聽，這個(gè)百夫長還說話文文縐縐的。問道：“少禽，你是百夫長，主管這個(gè)部落的事物，這個(gè)宗廟是什么意思？”
少禽趕緊說道：“回稟大王，那次您役使鳥群滅了蝗蟲，百姓們感恩戴德，就出資修建這個(gè)宗廟，是對(duì)您的敬仰”。伯益笑道：“那怎么叫蟲王啊？我是鳥獸之王，又不是蟲王？”
“大王息怒，您有所不知，在我們牛泉部落，說誰是蟲王是對(duì)誰尊敬”，伯益是哭笑不得：“還有這樣的事情？”少禽就解釋了一邊，伯益終于聽明白了。原來，這牛泉部落有吃蟲的習(xí)慣。
不管是螞蚱蝗蟲，還是豆蟲，都喜歡吃，尤其是山中的蝎子，更是美味佳肴。蝎子在秋末冬初的時(shí)候，最是肥美。這里的百姓就在山石的縫隙之中，尋找蝎子。有時(shí)候運(yùn)氣好，一窩蝎子就有百只。
伯益問道：“蝎子真有這么好吃？”少禽趕緊說道：“啟稟大王，這蝎子性熱，最是大補(bǔ)，尤其是有風(fēng)濕的人，吃蝎子最好，還有就是，我們這里的蝎子是十根腿，更是大補(bǔ)”。
伯益博覽群書，又編修過《山海經(jīng)》對(duì)一些稀奇古怪的事情知道的很多。但也知道，蝎子是八根腿的，怎么還有十根腿的蝎子？伯益笑道：“這是奇怪了，讓我瞧瞧？”少禽趕緊說道：“請(qǐng)大王跟我來”。
少伯帶著伯益，去了他的家里。伯益一看，這百夫長過的不錯(cuò)，竟然是磚房，也是一個(gè)四合院，院子里還有三個(gè)柿子樹。伯益問道：“少禽，你這三顆柿子樹不錯(cuò)啊，不錯(cuò)”。
“啟稟大王，我們這里是山區(qū)，柿子樹最多，歉收的年份，這柿子餅也是糧食之一，這里滿山遍野的都是柿子樹，所以，家里也栽種了三顆，就是事事如意的意思”。
“你說的蝎子呢？”少禽趕緊拿過一個(gè)壇子，揭開蓋子。伸手拿出一把蝎子，都是死的，上面還有鹽巴。伯益仔細(xì)一看，果然都是十根腿。伯益問道：“這個(gè)東西也能吃？”少禽趕緊說道：“大王，您稍等，我制備酒菜，一會(huì)您就知道了”。
伯益等了半天，少禽才制備了一桌子菜，其中就是有油炸蝎子。伯益一吃，果然是味道不錯(cuò)，就是太咸了。少禽見伯益吃蝎子的樣子，就明白了。趕緊解釋：“大王，蝎子雖然好吃，不多放鹽留不住”，伯益明白了。
“民以食為天，不錯(cuò)，一方水土養(yǎng)一方人，這蝎子也不錯(cuò)”，少禽見伯益喜歡，就趁機(jī)說道：“大王稍等，我去去就來”，少禽出去，一會(huì)就回來了，也沒說什么，就跟伯益喝酒。
快吃完飯的時(shí)候，門外進(jìn)來幾個(gè)人，手里拿著一個(gè)麻袋子。其中的一個(gè)人，對(duì)少禽說道：“百夫長，今天好運(yùn)氣，我捉住了一個(gè)蝎子王”。伯益一看，果然是蝎子王，個(gè)頭有手掌大小，胖乎乎的。
少禽說道：“大王，今天您真有口福，我馬上叫人炸了吃”。伯益心中一動(dòng)，問道：“少禽，現(xiàn)在的季節(jié)，是不是蝎子要繁殖的季節(jié)”，少禽說道：“是啊，怎么了？”伯益說道：“萬物有靈魂，我們吃萬物，無可厚非”；
“這是自然的法則，但這只蝎子王，肚子里一定有不少的小蝎子，是不是有些殘忍，放生吧”。少禽一聽，知道伯益仁慈，趕緊對(duì)捉蝎子的村民說道：“都放生吧，今后，我們也不吃蝎子了”。
伯益說道：“也不是說，不讓你們吃蝎子，只是要尊重和大自然，要是不顧一切，比如，連蝎子王都要吃，那以后就沒蝎子吃了”。少伯一聽也糊涂了，不知道是吃還是不吃，眼睜睜的看著伯益。
伯益笑道：“你們不是搞了一個(gè)蟲王廟嗎，那里面供奉我不合適，我看就供奉蝎子王算了”。大家一聽，都不明白。少禽大著膽子問道：“大王，這合適嗎？”伯益說道：“怎么不合適？南方部落，還有供奉蛇神的”。
少禽明白了：“大王這是告訴我們，要保護(hù)大自然，合理的利用大自然，不然機(jī)會(huì)遭到天譴的”。伯益一看大家明白了，心里也是很高興。伯益回去之后，沒有幾天的時(shí)間，少禽就來稟告，蟲王廟改成供奉蝎王了。
隨后的幾年，還別說，整個(gè)牛泉山區(qū)，是風(fēng)調(diào)雨順，平安如常。牛泉山區(qū)的部落，都以為是敬奉蟲王的緣故。是蟲王保佑了山區(qū)的部落百姓，后來的牛泉山區(qū)，各個(gè)部落里都修建了蟲王廟。
只是供奉的蟲王不一樣，有的供奉的是蛇王，有的供奉的是其他蟲子。后來，牛泉山區(qū)的人，種桑養(yǎng)蠶的人多了，更多的是供奉蠶王。不一而足，這也體現(xiàn)了山區(qū)部落百姓的樸實(shí)，反正是有用處的才供奉。
以至于后來的人們，供奉各路神仙，也是按照個(gè)人的喜好而來。灶神，財(cái)神，等等，所以說，九州的神，都是為百姓服務(wù)的，老百姓讓他做什么，神就會(huì)做什么，這也是華夏九州的特性。
伯益是鳥獸之王，又是馴化了豬牛馬羊，雞狗鵝鴨，就衍生了很多行業(yè)。養(yǎng)豬的就供奉豬王，養(yǎng)牛的就供奉牛王，養(yǎng)馬的就供奉馬王，各行各業(yè)都有自己的供奉。其實(shí)，就是圖個(gè)吉利，最重要的是心態(tài)。
俗話說的好，信則有不信則無。連神仙都是人變的，就別說世間萬物了。伯益不讓百姓供奉自己，自然也有自己的道理。先前，姬松幾個(gè)給伯益搞了個(gè)大賢祠，就被伯益改成三賢祠，就是這個(gè)道理。
伯益明白的很，自己就是一個(gè)三等王，區(qū)區(qū)萊蕪之地，只是東州的一個(gè)小地方。九州之大縱橫萬里，那是天帝的江山，做臣子的就要低調(diào)行事。有些東西是萬萬不可僭越的，不然的話，會(huì)被被人吃的連渣都不剩。