延續轉變 兩漢散文

到了兩漢時期，散文有了很大的發展，兩漢散文是先秦散文大發展之后的繼續和變化發展時期，呈現出一種新的氣象。

兩漢的散文在許多方面繼承先秦傳統而有所發展，涌現出了許多著名的散文家。漢賦是在漢代涌現出的一種有韻的散文，在兩漢400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時。

雖然漢賦盛極一時，但漢代散文最高代表卻不是漢賦，而是司馬遷所著的《史記》。無論從哪方面來看，《史記》都將漢代散文推向了最高峰。

兩漢散文前承春秋戰國“百家爭鳴”之風，下啟魏晉南北朝散文之端，被公認為漢代文學的主要部分，兩漢散文與先秦散文一起構成了我國古代散文發展的第一個高峰。

西漢初年，社會初定，文化方面較少限制，學術思想趨于活躍，很多文人意氣風發，銳意進取，力圖以自己的所學應用于社會，為國家服務，這就促進了政論文章的發展和繁榮。

政論文由先秦諸子文章發展而來，作者往往以歷代興亡的經驗教訓為主題，抓住當代國家、社會的重大問題，表達自己的政治見解。在書中，作者飽含熾熱的感情，暢所欲言，文風縱橫馳騁，氣勢恢宏。

陸賈的《新語》是最早為鞏固漢代政權而立論的政論文章之一。之后，是賈山的《至言》、賈誼的《過秦論》和《陳政事疏》、《論積貯疏》，緊接著是晁錯的《賢良文學對策》、《論貴粟疏》、《守邊對農疏》等政論文章，此外，還有鄒陽、枚乘等人的上書獻策文章。

陸賈 出生于（約前240年～前170年），西漢政治家、文學家、思想家。其先為楚人。劉邦起事時，以陸賈有口才、善辯論，常派他出使諸侯各國。高祖十一年奉命出使南越，他對于安定國內局勢，溝通南越與中原地區的經濟文化交流起了良好的作用。他的著作有《楚漢春秋》和《新語》等。

《新語》是陸賈的政論文代表作，共12篇，文章大意說明治理天下應當依靠詩書，行仁義。文章多引史事，征古論今，以闡述君主治國的政策，風格曉暢明快。

賈山生活在漢文帝時期，他的政論文代表作《至言》意為極言，直諫之言，屬于長篇奏疏，有2500余字。書中，賈山以宏闊的歷史眼光總結了秦王朝滅亡的教訓，并大加贊揚古代圣王的民主作風，并對現今君王提出希望。

太中大夫 我國古代官名。秦代開始設置，漢朝以后各代多承襲這個設置。唐、宋為文散官，從四品上。金時稱大中大夫，從四品。元代時升為從三品。明代時稱大中大夫，為從三品。

《至言》有戰國縱橫家說辭的遺風，雄健疏放，善于在鋪陳中交錯使用短句、長句、疑問句和語氣詞，造成跌宕起伏的氣勢，流露出慷慨激昂的情緒。議論中愛把鋪張性描摹和結論性判斷結合起來，語言簡短有力，節奏緊湊。

賈誼是西漢初年著名的政論家、文學家。18歲即顯露出驚人的才氣，年輕時由河南郡守吳公推薦，20余歲被漢文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。

《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下3篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。該書在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒。

《過秦論》先講秦代自秦孝公至秦始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強、正確的戰爭策略、幾代人的苦心經營等。

行文中采用排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，造成一種語言上的生動氣勢；之后則寫將領陳涉雖然本身力量微小，卻能使貌似強大的秦國覆滅，從史實的分析中得出“仁義不施，攻守異勢”的結論。

在《過秦論》有著極佳的美學效果，通篇翻騰激蕩，筆勢縱放，運用了大量排比、對偶和夸張等渲染手法，使全文充滿了不可阻擋的氣勢。

《陳政事疏》又叫《治安策》，文章沒有總結歷史經驗，而是直指漢初朝廷現實政治的缺點和弊端，提出“眾建諸侯而少其力”及其他政治思想。

這些文章篇幅長，氣勢盛大；觀察敏銳，筆鋒犀利；縱橫馳說，言辭激切；結構嚴密，富于辭采，有縱橫家文章的特點。因此，《治安策》不僅以其政治思想被后人稱贊，更以其文調勢雅而被后人推崇。

郡守 郡的行政長官，始設置于戰國。戰國各國在邊地設郡，派官防守，官名為“守”。郡守最先為武職，后漸成為地方行政長官。秦統一后，實行郡、縣兩級地方行政區劃制度，每郡設置郡守，治理民政。漢時，改稱太守。明清則專稱知府。

《論積貯疏》中的“積貯者，天下之大命”的思想，讓人深省。文章直抒政見，觀點鮮明，議論鋒利，論證嚴密，善用對比，筆勢流暢，說服力強，有戰國縱橫家遺風，無論對歷代經濟政策的制訂，還是對后世政論文的發展都有深遠影響。

晁錯是西漢漢文帝的謀臣，先因文才出眾任漢文帝時太常掌故，后歷任太子舍人、博士、太子家令、賢文學等。因辯才非凡，被太子劉啟尊為“智囊”。

晁錯為人剛直苛刻，直言敢諫，他向漢文帝獻言獻策，并主持實施了許多積極政策，還寫出了《論貴粟疏》、《言兵事疏》、《賢良文學對策》、《說景帝前削藩書》、《募民徏塞下書》等大量政論性文章。

《論貴粟疏》文章觀點精辟，分析透徹，邏輯謹嚴，文筆犀利，具有汪洋恣肆的氣勢和流暢渾厚的風格。

《言兵事疏》將古代兵法推向了一個新的峰巔。文中見解獨到，有著深刻的歷史依據和堅實的現實基礎，具有較強的可行性和操作性。對漢朝的邊防鞏固起到了巨大的作用，為后來歷代軍事思想家所借鑒和應用。

晁錯的文章被稱為“疏直激切，盡所欲言”，其中《賢良文學對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》等，皆為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”。

晁錯的文章在內容上，不僅應合當時時代的熱潮，積極總結古代圣王治世和秦代覆亡的歷史經驗教訓，以政治家深刻的洞察力和匡正時弊的滿腔熱情，將其視角敏銳地投向事關國計民生、政權安危的一系列重大社會問題，并通過科學的分析論證，不失時機地提出切實可行的主張和具體措施，起到對現實的指導作用。

晁錯文章的文學性不如賈誼的文章耐讀，美感強，但由于這些文章均善于從歷史事實出發，分析時政的利弊得失，見解深刻，盡其所言，因此，不失為優秀的政論文章。

賈誼和晁錯的政論文以及鄒陽、枚乘等人的上書獻策文章把漢初的政論文推向了高潮，這些書中進言的對象已經不再是諸侯之國，而是統一的大漢王朝，因此，書中的視野、見識、氣魄均遠遠超過戰國縱橫家。

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西漢初年，百廢待興，漢高祖劉邦為了給百姓一個休養生息的機會，決定實行無為而治的政策。

陸賈是一位辯才超群的人，他曾經隨著劉邦開創事業。劉邦在當上皇帝后，陸賈經常在他跟前說詩書。劉邦開始對這些沒有興趣。

一次，在陸賈再一次說詩書以后，劉邦發起火來，說如今的天下是我騎在馬上得來的，跟詩書有什么關系呢？陸賈馬上說，天下能從馬上得來，但怎么可能在馬上統治呢？

聰明的劉邦很快明白過來，他叫陸賈把秦朝失去天下，漢朝得到天下以及各諸侯國成敗的事情寫些奏折給他看。陸賈很快寫好了一些奏折，呈給劉邦看。劉邦看過，高聲稱贊，決定對諸家學說采取兼容并包的態度。