按使用的功能，晚清以降的“演說(shuō)”，大致可分為兩類：一是政治宣傳與社會(huì)動(dòng)員，二是文化傳播與學(xué)術(shù)普及。前一類聲名顯赫，后一類影響深遠(yuǎn)。與學(xué)界同行的思路不太一樣，我更關(guān)注后一種演說(shuō)，因其與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)及文章的變革生命攸關(guān)。至于與“演說(shuō)”三足鼎立的現(xiàn)代教育制度的正式確立以及報(bào)章書(shū)局的大量涌現(xiàn)，使得學(xué)者們很少只是“筆耕不輟”，其“口說(shuō)”多少都在媒體或文集中留下了痕跡。介于專業(yè)著述與日常談話之間的“演說(shuō)”...