序　言

《孫子兵法》是春秋時代著名軍事家孫子所著，是中國古代最著名的兵書，也是世界現存最古老的軍事理論著作。《孫子兵法》又稱《孫子》《兵策》《吳孫子兵法》《孫子十三篇》等。全書十三篇，分為：計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間。各篇自成一體，又密切聯系，構成了一個完整體系。

《孫子兵法》的篇幅較短，因為流傳版本不一，所以字數上也不盡相同，多者約六千一百字，少者僅有五千九百余字。雖然篇幅短小，內容卻博大精深，從多個方面詳細講述了行軍作戰的要訣與智謀，揭示出一系列普遍性的軍事規律，包含著樸素的唯物論和辯證法，并形成了系統的軍事理論體系。因此，《孫子兵法》一直被歷代兵家所珍視，被稱為“兵經”，備受推崇。北宋時其被列為《武經七書》之首，成為官方欽定的武學圣典。歷代注解《孫子兵法》者甚眾，以曹操等十一家注最著名，而且曹操是歷史上注解《孫子兵法》的第一人。

三國時代是一個混亂的時代，也是一個英雄輩出的時代。這是一個分裂的時代，更是一個渴望統一的時代。曹操是這個時代當之無愧的主角和英雄。

東漢末年，天下大亂，曹操乘勢而起，通過鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭，逐步擴充了自己的軍事力量。建安元年（196），迎漢獻帝劉協于許都（今河南許昌東），從此以漢朝天子的名義發號施令，征討四方，先后削平呂布、袁術、張繡等割據勢力。官渡之戰，大破河北割據勢力袁紹，隨后逐漸統一中國北方，對內掃滅馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調制”，從而使社會漸趨穩定、經濟逐漸恢復。建安十八年（213），曹操獲封魏公，建立魏公國，定都河北鄴城，而后進爵魏王。曹操去世后，其子曹丕稱帝，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。

曹操一生戎馬，南征北戰，統一北方，是曹魏政權的奠基人，也為后來西晉統一中國奠定了牢固的基礎。在用兵方面，史稱他“行軍用師，大較依孫吳之法，而因事設奇，克敵制勝，變化如神。自作兵書十萬余言，諸將征伐，皆以新書從事，臨事又手為節度，從令者克捷，違教者負敗”。在對呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰斗中，常用聲東擊西、避實就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰術，克敵制勝，轉弱為強。歷史上，對曹操的評價不一，然而所有人卻都認可稱贊曹操的用兵能力。陳壽在《三國志》中評價曹操“運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策”。諸葛亮評價曹操“曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫吳”。李世民稱贊他用兵“臨危制變，料敵設奇，一將之智有馀”。李靖的《李衛公問對》、何去非的《何博士備論》等古代軍事著作也都贊譽曹操的行軍用兵。

曹操不僅善于用兵，而且還鉆研兵法，有高深的軍事理論。他曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習諸家兵法的基礎上，寫成《兵書接要》一書，結合自己的戰爭經驗加以論述。所撰《孫子略解》，開創整理注釋《孫子》十三篇的先河。他主張“兵以義動”的戰爭觀，強調師出有名，符合道義。在戰略戰術上靈活多變，因事設奇、任勢制勝，兵不厭詐。

本書輯《孫子兵法》原文、曹操注原文以及如上兩種原文的注釋譯文，為加以區分，特別將曹操注改為不同于其他注釋的字體。注釋譯文詳盡，凡重要概念、典故均予以說明，譯文力求簡潔準確。不僅如此，本書更創造性地結合了以曹操為主的三國戰爭案例對《孫子兵法》與曹操注重點加以講解，條分縷析，以案例解經典、系統敘說《孫子兵法》，讀者由此可以更加了解孫子和曹操的軍事哲學思想。本書不同于市場上所有解讀《孫子兵法》的圖書，不僅是一部解讀《孫子兵法》的著作，也是一部解讀三國軍事戰爭的歷史著作。由于編者水平所限，書中難免錯謬之處，敬請批評指正。