卷一

1　三種變形

我要告訴你們有關(guān)精神的三種變形：精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最后獅子如何變成孩童。

有許多重荷，要讓那內(nèi)懷崇敬而能堅(jiān)毅致遠(yuǎn)的精神來擔(dān)負(fù)，因?yàn)樵僭趺粗氐呢?fù)荷都需要強(qiáng)壯的精神來承接。

“什么是重荷？”有擔(dān)當(dāng)?shù)木駟柕溃缓笕珩橊劙愕厍コ惺芤磺小?/p>

“英雄們，還有什么是最重的負(fù)荷？”有擔(dān)當(dāng)?shù)木駟柕溃岸甲屛襾肀池?fù)吧，也好讓我的力量充分發(fā)揮。”

唯謙卑自抑以克制高傲；唯斂巧若愚以玩弄智慧。是否并非這個(gè)意思呢？

或者是：舍棄我們已然獲勝的主張，登上高山之頂去挑唆誘惑者？

以知識(shí)的果實(shí)與莖葉維持生命，為了真理而寧可讓靈魂忍饑挨餓？

身有病痛而拒絕安慰者的慰藉，并結(jié)交永遠(yuǎn)不會(huì)聽你訴苦的聾子為友？

只要是真理之水，不管如何污穢，也要縱身躍入；無論是美麗的青蛙或丑陋的癩蛤蟆，一概包容不棄？

善待輕蔑我們的人，并親近畏懼我們的鬼怪？

有擔(dān)當(dāng)?shù)木駥⑦@一切重荷都背負(fù)起來，向它的荒漠疾行而去，就像滿載重物的駱駝，疾步邁向沙漠。

然而，就在這最寂寥的荒漠中，第二種變形產(chǎn)生了。在這里，精神變成了獅子，它亟想爭取自由，并主宰自己的荒漠。

在這里，它找尋其最后的主人，它要與這主人及其最后的上帝為敵，它要與巨龍爭強(qiáng)斗勝。

什么才是精神不愿稱之為主人與上帝的巨龍呢？“你應(yīng)”是它的名字，但獅子的精神卻說“我要”。

“你應(yīng)”躺在路上，渾身金光閃爍。它是一頭金甲獸，每一片鱗甲都綻放出“你應(yīng)”的光芒！

千年來的價(jià)值都在這些鱗甲上發(fā)光，至高無上的龍如是說道：“萬物的一切價(jià)值都在我身上輝耀。一切價(jià)值都已創(chuàng)造，而所有已被創(chuàng)造的價(jià)值就是我自身。事實(shí)上，‘我要’是不存在的。”

兄弟們，精神還要獅子何用？光是謙遜崇敬而能負(fù)重致遠(yuǎn)的駱駝不就夠了嗎？

要?jiǎng)?chuàng)造新的價(jià)值，那是獅子也無法做到的，然而，若要爭取創(chuàng)造的自由，則非有賴獅子的力量不可。

要爭取自由，并對(duì)責(zé)任一說加以神圣的否定。為此，兄弟們，我們需要獅子的精神。

要支配新的價(jià)值，那是崇敬而負(fù)重的精神最艱巨的任務(wù)。事實(shí)上，對(duì)它來說，這無異于一種掠奪，一種弱肉強(qiáng)食的行為。

它曾摯愛神圣的“你應(yīng)”，然而現(xiàn)在卻不得不在這極神圣之物中尋找荒謬與專橫，以便能從這迷戀中獲得解脫。為此，我們需要獅子。

但是，兄弟們，請告訴我，那連獅子都無法做到的事，孩童又能奈何？為什么勇猛掠奪的獅子還要變成孩童呢？

孩童是天真而健忘的，一個(gè)新的開始，一個(gè)游戲，一個(gè)自轉(zhuǎn)的旋輪，一個(gè)原始的動(dòng)作，一個(gè)神圣的肯定。

是的，兄弟們，為了創(chuàng)造的游戲，生命需要有一個(gè)神圣的肯定：此刻精神有了自己的意志，世界的流放者又重回自己的世界。

我已向你們闡明有關(guān)精神的三種變形：精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最后獅子又如何變成孩童。

查拉圖斯特拉如是說。那時(shí)他正住在一個(gè)名叫斑牛的小鎮(zhèn)上。