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育兒也要文化自信

文化自信,是最近熱門詞“大國自信”里的一種自信。大國自信,指的是作為一個無限接近世界之中心、歷史之巔峰的大國——中國,該具有的一種氣度和自信,一種民族驕傲。同樣,文化自信也應該是方方面面的。受中國文化博大精深、潛移默化的影響,人們腦海中的很多理念早已被中國特色所渲染,迥異于西方,就比如:育兒理念。

一則材料寫道,一對外國夫婦和一對中國夫婦各帶其剛會走路的孩子在公園玩耍,不慎兩個孩子雙雙摔倒,伏地而哭。外國夫婦認為不能讓孩子養成依賴他人的“壞習慣”,于是并不理會。中國夫婦認為外國夫婦太冷漠,會傷害孩子幼小的心靈,不利于其形成良好的世界觀,所以把兩個孩子都扶起來了,并輕言安慰。或許會有很多人認為:這是西方育兒理念先進、科學、理性的表現;中國家長太過溺愛孩子,是落后的。

那么到底誰先進誰落后呢?誠然沒有正確的答案,畢竟這只是兩個剛學會走路的孩子。但筆者欲言:兩種理念都植根于自身文化,基于客觀的社會存在而產生的。它根據具體情況形成,從而變為各自民族所普遍認同的認識觀、世界觀。

中國常被用來跟“外國”對比,我想這里主要指的是以西方國家為首的發達國家。由于地理環境等因素,中國文化在一個較封閉穩定、擁有完整且肥沃的土地上誕生,較早地進入了封建農耕社會,實現了人口的發展。通俗點講便是人多而資源少,所以中國看重人與人之間的和睦,重視集體的力量。而以西方發達國家為首的“外國",人少而資源多,不需要靠家族集體一個人也能養活自己,因而更強調獨立個體。這樣便易于解釋兩對夫婦的不同行為了。在不同社會背景存在的條件下,所誕生出來的兩種文化固然不同,所做的行為也大為不同。“幼吾幼以及人之幼。”中國夫婦不僅扶起了自己的孩子,也扶起了別人的孩子。希望孩子能有個好的世界觀,實則是希望孩子未來能更好地融入社會集體,以仁待天下,或許也是西方之博愛的東方釋義。在全球化趨勢不可逆的大局下,或許誰優誰劣又有了新的答案。在全球愈加密切的交流之中,這個地球村是否要用新的理念去指引?當“外國的空氣都是甜的”這樣的話語被當作飯后笑料、無知言論的同時,我們知道國人離大國自信又近了一步。然而路依舊很長,育兒理念同樣也是一種文化,文化自信是大國自信中關鍵一環。育兒也要文化自信、大國自信,要理性地具體問題具體分析,不要做新時代的“外國月亮比中國圓”。

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