岑參：一代邊塞詩人的最后抉擇

人物小檔案

姓名：岑參

生卒年：約715～770年

主要事跡：岑參，荊州江陵人（今湖北荊州市），唐代“邊塞詩人”，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。天寶三載（744）進士及第，初為率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節度使高仙芝幕府掌書記，天寶末年任安西北庭節度使封常清幕府判官。大歷時，曾任嘉州刺史，故世稱“岑嘉州”，約大歷五年（770）卒于成都。

影響樂山指數：★★★★★

屢聞羌兒笛，厭聽巴童歌。

江路險復永，夢魂愁更多。

唐大歷二年（767），岑參受命任職嘉州，在入蜀赴嘉的途中，他的心情和感覺恐怕不太好。或許，這與嘉州地處“極邊”有關吧？

“高檻起邊愁，荔枝誰致樓”“北向秦何在，南來蜀已無”“諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭”……顯然，在稍后半個世紀的唐代詩人薛能和薛濤等的筆下，西南一隅的嘉州，確然已是“邊城”。

歷史的因緣際會，嘉州這座“邊城”，迎來了這位中國文學史上的著名“邊塞詩人”岑參。他是盛唐時代寫作邊塞詩數量最多、成就也最為突出的一位詩人。

他任嘉州刺史僅僅一年，其后卸任東歸故里未成，折返成都。最終客死蜀中，埋骨他鄉。他的一生，留下詩篇390余首，結集而名《岑嘉州詩》。這是最早以樂山歷史地名作為著作集名刊行、揚名千年中國詩壇的個人詩集。與岑參同時代的杜確曾評論岑詩：“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶、戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉。”以此而言，岑參稱得上是歷史上以著作“品牌”，為樂山作免費和長期“宣傳”的第一人。

其實，這往往是歷史的“吊詭”之處。

岑參在樂山的日子，反而不如身在真正邊塞的日子那般快意與灑脫。

這位祖上曾在初唐出現過三位宰相的岑姓世家，到了岑參時代已然凋零。他幼年喪父，從兄受業，自我砥礪，二十歲時獻書闕下，四方奔走，直至30歲才考中進士；其后，從八品小官做起，邊關戎馬、州郡幕僚……年過五十知命之年的岑參，在經歷了人生無數次痛苦與波折、打擊與沉淪后，才終于熬到一州主官。

這位邊塞詩人居官樂山，多少讓好友杜甫感到意外。他在《寄岑嘉州》詩中說：“不見故人十余年，不道故人無素書。愿逢顏色關塞遠，豈意出守江城居。”

岑參歌詠嘉州，目今所能見到的詩只有10余首。與全集詩作而言，數量或許微不足道。但除了稍后半個世紀“日賦一章”、如今日所稱頗有些“強迫癥”的薛能外，其詩作數量依然位居唐代詩人第一。

岑參此段時間在樂山的種種喜怒哀樂，唯有從他的詩中去追尋一二。

767年夏，岑參從成都乘船下岷江而來。夏日酷暑中，一路險灘、激流、鳥道、羌笛聲聲，讓他愁怨累積，漸行漸多。經過夾江龍閣道，他淋了一場大雨，摸摸濕漉漉的頭發，自嘲了一句：“圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。”雷霆雨露，皆是圣恩，我哪里敢嫌棄這里遙遠呢？——愁怨，清楚明白寫在了其詩《赴犍為經龍閣道》中。

那時的嘉州，屢屢更名。618年改為嘉州，742年改為犍為郡，758年又改了回來。熟悉典章名制的岑參，可能還是喜歡“犍為”這個古名。其實，與岑參有“同癖”的歷代詩人亦大有人在。他們的詩中，亦屢屢稱呼嘉州的舊名、別名等等。老實說，這種“似是而非”的癖好，給今日的我們準確理解地域，往往帶來極大困擾。

走馬上任，他一下子從“錦城絲管日紛紛”的氛圍中，跌入樂山這座有些冷清而遙遠的“邊城”中。可能還不能一下子適應，枕席間，他聽著灘聲入眠；府衙里生滿了雜草；在他審案的地方，能聽到落花的聲響……無聊中，他開始注意到自己的頭發，不知何時都白完了。在《初至犍為作》中，他發出了“到來能幾日，不覺鬢毛斑”的慨嘆。

其實，此時的蜀中，與剛遭受“安史之亂”、尚在恢復時期的中原地方相比，真是堪稱“樂土一方”；此時的嘉州，離兩百余年“獠亂”結束也已上百年，離未來“南詔入寇”的烽火還有近百年。就是在這段時間，樂山開鑿了舉世矚目的樂山大佛——盡管當時尚是“半吊子工程”。

所以，寧靜、無事、閑適，恐怕是那個時代為官樂山者的最大感受。當然“風月之地”“風月主人”這些給予樂山褒獎的名號，尚有一段時間才會出現，這還需要經過一個“總結提煉”的過程。

但無論如何，岑參的詩中，給今日我們的總體印象，不是“頃來廢章句，終日披案牘”，而是有很多時間去游覽去“休閑”。游覽凌云寺：“寺出飛鳥外，青峰戴朱樓。摶壁躋半空，喜得登上頭”；游覽烏尤寺：“青衣誰開鑿，獨在水中央。絕頂詣老僧，豁然登上方。諸嶺一何小，三江奔茫茫”；游覽峨眉山：“峨眉煙翠新，昨夜秋雨喜。分明峰頭樹，倒插秋江底”“州縣非宿心，云山欣滿目”“郡僻人事少，云山常眼前。偶從池上醉，便向舟中眠”……

清閑的日子里，他似乎更容易地揣摸、親近釋教、道家的“出世情懷”:“蘭若向西開，松蘿泛天香。江云入袈裟，山月吐繩床。早知清凈理，久乃機心忘”“愿割區中緣，永從塵外游”“且欲尋方士，無心戀使君”“門外不須催五馬，林中且聽演三車”“平生號疏曠，何事就羈束”“君子滿天朝，老夫憶滄浪”……

清閑的日子里，他似乎更經常地懷念朋友、“自憐自艾”般悄悄“愁”上一番：“一官詎足道，欲去令人愁”“尚以名宦拘，聿來夷獠鄉”“異鄉何所住，況復久離群”“佐郡竟何成，自悲徒碌碌”“夢魂知憶處，無夜不京華”……

這些誕生于嘉州的歌詠，老實說很難讓我們將其與“邊塞詩人”四字聯系在一起。“邊塞”，仿佛離他早已遙遠。

比較一下岑參早些時候作品，如“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，如“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，再如“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”……之前是“瑰奇峭拔”“浪漫雄渾”，而今則“俊逸”“沉郁”得多。為何？這難道不是樂山獨特秀麗山水滋養其心田而迸發出的嶄新華章？

但是，這樣的詩意僅僅持續了一年，768年夏天，岑參離開了樂山。

解職東歸，他寫下了《東歸發嘉州至泥溪舟中作》:“吾當海上去，且學乘桴翁。”

或許，岑參之前的人生真有些累了。在經歷了嘉州特別的“寧靜”后，回歸故土、“乘桴浮于海”，成為他經歷人生酸甜苦辣后的最終心愿。但事與愿違，東歸路阻，兩年后客死成都。

400年后，有一位詩人為官樂山，常在酒后高聲誦讀岑參的詩篇，并且讀得聲淚俱下。他還在樂山首次整理刻印了《岑嘉州詩》，認為“李白、杜甫以后，岑參一人而已”,“公詩信豪偉，筆力追李杜”。這個人就是陸游。

值得一提的是，《岑嘉州詩》是目前所知樂山個人文集刊行次數最多的一本個人詩集。陸游之后，樂山還有兩次刊印《岑嘉州詩》。一次是明成化九年至二十年間（1473～1484），嘉定知州魏瀚主持刻印；一次是明正德十五年（1520），嘉定知州謝元量刊行。