靜極生靈

明白了上述事實(shí)，我們就可能懂得老子對(duì)人們的勸說：人類不是覺得自己已經(jīng)很厲害了嗎？幾千年前，人類就有這樣自大、自狂的癥狀。雖然科學(xué)在發(fā)展、生活在改善，但人類的痛苦也跟著花樣翻新，人們不管穿什么、吃什么、住什么，幸福和快樂好像還是很難獲得。這就是科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展的不平衡，這就是精神與物質(zhì)發(fā)展的失衡，那要怎么辦呢？

第一，要靜心。先把自己的念頭放一邊，別急著下結(jié)論，事物都有自己的規(guī)律，慢慢看看，不用評(píng)價(jià)，也許就能知道事物發(fā)展的軌跡和規(guī)律了。哲學(xué)與文化各門各派都說：靜能生慧！當(dāng)你看到一個(gè)人處于癲狂、張狂、跋扈狀態(tài)時(shí)，智力已經(jīng)降到了最低點(diǎn)。真正能做大事的人，都是能沉得住氣的人。正所謂“每遇大事有靜氣”，這才是智慧的狀態(tài)。修行者有個(gè)信條，就是“捉念頭”，也就是人們常說的反觀。對(duì)于不修行的人，急急忙忙說出來的第一個(gè)念頭，往往叫作“魔念”，是一種不成熟、不全面、沒有觸及本質(zhì)的爛念頭。

第二，要心觀。國學(xué)中一個(gè)智慧觀念就是：用眼叫看，用心叫觀。看的是外部，觀的是自心。我們一直想用自己的大腦和思想去掌控世界，可是人的大腦管不了這個(gè)世界，因?yàn)槿说拇竽X是用來管自己的。

第三，息主觀。我們平時(shí)生氣、惱怒、指責(zé)別人，都是在用自己的主觀衡量客觀。可當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)客觀與主觀不相符時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)負(fù)面情緒。如此這般，我們就會(huì)在自己的頭腦中構(gòu)筑出一對(duì)矛盾：我以為、我認(rèn)為——本就是、本來是。一個(gè)主觀，一個(gè)客觀。我們生活中的所有問題都是這樣一對(duì)基本矛盾演繹出的各種形式。真正的理解，是去懂得自己不懂的人和事的一種智慧。當(dāng)你懂得了，矛盾也就消失了，人也顯得有胸懷了，看問題也全面公正了，因此也就不會(huì)再制造是非了。如此生活，是不是也就太平了？

第四，太極觀。老子告訴了我們中國人發(fā)現(xiàn)的“太極模式”，告訴我們要順應(yīng)變化，要悅納生命與生活的新形態(tài)，而不是固守過去，也不是固守自己的認(rèn)識(shí)與利益。如此這般，才能走出小我，發(fā)展大我，實(shí)現(xiàn)無我。

【悟道箴言】

自以為是純添亂，虛極靜篤開道關(guān)。

若是能夠勝主觀，無念真相自動(dòng)現(xiàn)。

萬物和諧有自律，看清規(guī)律心不煩。

清心寡欲容萬物，悟道不遑?zé)o禍端。