第十六章　虛極靜篤

傳說孔子去拜訪老子時，見到了這樣一幕情景：孔子走進門，看到老子正在院子里的陽光下站著，一動不動，如同一株枯木。實際上，這是老子進入了虛極靜篤的狀態，也是悟道者的一種修行狀態。

佛經中記載，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟得三法印，其中之一就是涅槃寂靜。用白話來說，就是內心清凈而無一絲雜念，在非修道者看來，如同死了一般。

圣人們告訴了我們一個重要的道理：若想悟道，就要進入虛極靜篤的狀態。這就是老子在本章給人們講述的悟道法門。只是我們很多人會感到很困惑：心里什么也沒有了不就像傻子一樣了嗎？這樣的狀態能悟道嗎？那就看看圣人老子是如何為我們詮釋這個悟道法門的吧！

【經文】

致虛極，守靜篤。

萬物并作，吾以觀復。

夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

【釋意】

要讓自己的心靈虛空達到極點，守住心靈的寧靜達到不為萬物所動、心不起一念的狀態。

做到了心靈的寂靜，就能觀察到萬物和諧、蓬勃生長，就能從中洞察到萬物循環往復運動的規律。天地萬物紛紛蕓蕓，各有其運動的軌道，自然就會返回它的本根。

萬物返回到它的本根就叫作清靜，清靜就叫作復歸于自身的命道，復歸于自身的命道就叫作恒常的規律，認識了這個恒常的規律就叫作聰明。

若是認識不到這樣恒常的規律呢？按照自己主觀的想法行事，就是輕舉妄動，就會惹出亂子和災禍。

人一旦認識了這個恒常的規律就會與其相容而成為一體，與萬物一體才能公正無偏，公正無偏就能夠周全圓滿，周全圓滿才符合這個“常道”，符合“常道”才能與天地同壽而至真正的長久，如此才會使自己終身不會遭遇危險。

【核心要義】

虛極靜篤。

靜極生靈。