第十三章　寵辱若驚

我們都熟悉一個(gè)成語(yǔ)，叫“寵辱不驚”，說的是面對(duì)寵愛不會(huì)欣喜若狂，面對(duì)侮辱也不會(huì)驚慌失措。這當(dāng)然是人生中非常有功力的一種風(fēng)度。可是，老子在本章卻說“寵辱若驚”。看看現(xiàn)實(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些人遇到好事會(huì)驚喜，遇到壞事則會(huì)驚慌。總之，好事、壞事都會(huì)把他的情緒改變。

當(dāng)然，“寵辱若驚”也可能是修行的人面對(duì)寵辱的一種修行狀態(tài)：修行的人不追求寵，也會(huì)重視辱，將其作為自己的一種修行方式。

【經(jīng)文】

寵辱若驚，貴大患若身。

何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

【釋意】

受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚嚇一樣，如同大患降臨自身一般。

為什么得寵和受辱都會(huì)感到驚慌失措呢？因?yàn)榈脤櫴潜跋碌模玫綄檺蹠?huì)感到格外驚喜，失去寵愛則驚慌不安，這就是得寵和受辱都會(huì)感到驚恐的原因。

為什么會(huì)如同大患降臨自身一樣呢？我之所以有大患，是因?yàn)槲矣凶晕遥蝗绻乙呀?jīng)沒有了自我，我還會(huì)害怕什么禍患嗎？

所以，如果一個(gè)人能夠?qū)⒆约航桓督o天下的人，天下就可以寄托給他了；如果一個(gè)人愛惜自己也是為了天下，天下就可以托付給他了。

【核心要義】

寵辱若驚。

貴身愛身。

無欲則剛。