不死之神

老子所說的這個道理確實有點迷人，因為幾乎所有的人都有兩個共同的想法：一是如何才能長生不死，二是如何掌握一種無窮無盡的能力。

我們都知道，老子是辯證唯物主義的鼻祖，也是無神論的代表。可他在這一章中首次提到了“神”，而且是不死的“神”，這到底是何用意呢？

實際上，老子在這一章里是要借“谷神”來說明大道的功能與作用。因為大道無形無狀的存在形態(tài)已經(jīng)超出了我們?nèi)祟惛泄俚母兄芰Γ岳献泳徒栌昧松钪惺质煜さ淖匀滑F(xiàn)象——谷物種子生產(chǎn)果實的農(nóng)業(yè)現(xiàn)象，來比喻大道的存在、生發(fā)與運行方式。這種用我們熟悉的現(xiàn)象來比喻和表達(dá)我們不熟悉的大道，本身就是老子的智慧之一。

有朋友會問，老子既然是無神論者，為何又會說“神”呢？而且是不死的“神”，這不是自相矛盾嗎？那就讓我們來看看老子所說的“谷神”到底是什么吧。“谷”，就是稻谷、谷物的“谷”，是我們生活中的日用食糧。可為何此處將“谷”和“神”聯(lián)系在一起呢？老子用“谷神”一詞，后世的注者普遍認(rèn)為是在說大道。那有人又要問了：為何選用“谷神”而不是別的什么生活物件來形容大道呢？這是因為，人類依靠五谷生活，對谷物最為熟悉。關(guān)鍵是這五谷能夠連續(xù)不斷地繁殖。

“谷”為何能繁殖呢？看起來那一粒粒種子，怎么就會生發(fā)出那么多果實呢？原來，在種子里面還藏著一種肉眼不易識別的力量，就是胚和胚乳以及其中深藏的種子基因，這就是肉眼看不出來的那種力量。只要條件適合，一粒種子就會生發(fā)成為一株植物，并結(jié)出果實，這自然就有點神奇了。谷神者，生養(yǎng)之神也。對此，兩千多年前的人只是看到了結(jié)果，肯定不知道里面發(fā)生了什么。

老子在這里用了“谷神不死”的說法，就像我們看到一粒種子，似乎也看不出它有什么生命跡象，可一旦條件適合（如溫度、濕度等），就會從種子里迸發(fā)出一種生命力。一粒種子，好像沒生命，可又沒有死，那種子里藏著一種可以生出大量果實的力量。

由此可見，人們所說的神，并不是神話故事中某個超人般的人物，而是一種我們過去的經(jīng)驗無法理解的能量與規(guī)律。由此，我們也就明白了，求神不靈，唯有學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟大道，學(xué)會運用規(guī)律，自己就能如同神靈一般。即使是肉體消失了，可在生命中的大道卻是不死的。所以中國人自古就有一種觀念：唯有悟道者方能不死！