比【卦八】水地比

坤下坎上

【原文】

比①，吉。原筮②，元永貞，無咎。不寧方③來，后夫④兇。

初六：有孚，比之，無咎。有孚盈缶⑤，終來⑥有它⑦，吉。

六二：比之自內(nèi)，貞吉。

六三：比之匪人⑧。

六四：外比之，貞吉。

九五：顯⑨比。王用三驅(qū)⑩失前禽。邑人不誡11，吉。

上六：比之無首12，兇。

【注釋】

①比：本卦下坤上坎，地在下而水在上，象征水從地面流過，是水與地親近依附的意象。比，形容緊密地靠在一起。

②原筮（shì）：再次占卜。

③不寧方：指不愿表示臣服的邦國。方，即“方國”，古代諸侯國。

④后夫：指代遲來的諸侯。

⑤盈缶（fǒu）：指用瓦盆裝滿酒食。缶，古代瓦制容器。

⑥終來：即使。

⑦有它：指出現(xiàn)變故、意外。

⑧匪人：指不正派的人。

⑨顯：這里有光明無私的意思。

⑩王用三驅(qū)：指古代君王打獵的時候，會讓衛(wèi)隊在獵物的左、右、后三面前進，從而把獵物趕到君王的正對面，以便成功射獵。

11 誡：誡約。

12 無首：沒有頭，這里有沒有好的開始之意。

【譯文】

比卦是彼此間親密無間，團結(jié)互助的象征，吉利。再次占卜，依然長期無害。不愿臣服的諸侯國也已來到，少數(shù)遲遲不來的諸侯將有兇險。

初六爻，德行上誠實守信，與人親密團結(jié)，不會有災(zāi)禍。誠信的德行會像酒缸里注滿美酒，（內(nèi)充實而外無紋飾），不僅無害，而且是吉兆。

六二爻，與人親近，堅守正道，吉利兆。

六三爻，結(jié)交不正派的人，（兇兆）。

六四爻，和外部的人親近，堅守正道則吉利。

九五爻，光明正大的親近之道，就像是跟隨君王去圍獵的時候，對待獵物網(wǎng)開一面，邑人也不相警備以求必得，這當然是吉兆。

上六爻，關(guān)系親密，而沒有好的開始，有兇險。

【原文】

《彖》曰：比，吉也①。比，輔也，下順從也。“原筮，元永貞，無咎”，以剛中②也。“不寧方來”，上下應(yīng)也。“后夫兇”，其道窮也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯③。比之初六，有它吉也。“比之自內(nèi)”，不自失也。“比之匪人”，不亦傷乎！外比于賢，以從上也。“顯比”之吉，位正中也。舍逆取順，“失前禽也”。“邑人不誡”，上使中也。“比之無首”，無所終也。

【注釋】

①比，吉也：《彖》辭開篇便會對卦名進行解釋，“吉”便是對“比”的解釋。

②剛中：“九五”性質(zhì)陽剛，居于中位，代表了眾人親近的核心。

③親諸侯：用懷柔的方法親近諸侯。

【譯文】

《彖傳》說：比卦，吉利。比是輔佐的意思，是下級對上級的順從態(tài)度。“原筮，元永貞，無咎”，是因為剛毅中正。“不寧方來”，表明上下呼應(yīng)的狀態(tài)。“后夫兇”，是說那些諸侯可能會孤立無援。

《象傳》說：地上有水，就是比卦，（象征著親密比輔的關(guān)系）。君王明白這個道理，所以將土地分封給諸侯王，安撫親近的諸侯。比卦的初六爻，即使有其他問題，也是吉兆。（六二爻）“比之自內(nèi)”，就不會自失。（六三爻）“比之匪人”，其結(jié)果是可悲傷的。（六四爻）和外部的人親近，用來服從上級。（九五爻）“顯比”能夠吉利，是因為居正位。放棄不順我的，選擇順著我的，就像打獵時網(wǎng)開一面，邑人也聽其自然，就是君王用了正確的方法！（上六爻）“比之無首”,（沒有好的開始），就沒有好結(jié)果。