第三章 《憺園文集》所存徐氏交游線索

徐乾學一生交游甚廣，門客眾多，黃宗羲于《傳是樓藏書記》中稱“先生之門生故吏遍于天下”[1]，并非夸張之辭。徐乾學能夠做到這一點，具有多重原因。

首先是他熱衷結交的性格。徐乾學性喜交游，早在清順治三年（1646），時徐乾學年方十六歲，即與太倉黃與堅訂交；順治四年（1647），與江南名士宋實穎、宋德宜、彭瓏、繆彤等相交，在蘇州發起滄浪會；順治七年（1650），赴嘉興南湖十郡大社，結識吳偉業、毛奇齡、朱彝尊等名士。

生性喜好之外，徐乾學還把交游作為治學為文的一個重要途徑，故而會有意而為之。他在為同鄉計東的文集所撰的《計甫草文集序》中云：

夫文章之道，非浸淫于六經、諸史、百家，不足以大其源流。非養其氣，使內足於己，而后載其言以出，則病。學醇而氣足，猶必廣之以名山大川，覽古人之陳跡，又益以交游議論之助，使盡天下之變，而后求之前人所以裁制陶熔之法，以歸于簡潔，乃始為文之成。[2]

將“益以交游議論”作為文章之道的一重要方面。

隨著徐乾學于康熙九年（1670）通籍后，官位愈顯，影響愈大，又嘗主考鄉試會試，有善得士之名，一時大量才雋之士奔赴門下。鄭方坤《國朝名家詩鈔小傳》即云：“門地之隆，賓客之盛，一時無兩。而先生尤知人，能得士，有人倫水鏡之目。凡蒙其賞識者，率飛黃騰達以去。”[3]

而另一個更為重要的契機，則是他多次總領書局進行修書的活動。徐氏嘗任《明史》、《大清一統志》、《大清會典》等館總裁，這使他聚結了一大批專家學者在身邊。而他與顧炎武的甥舅關系，又使得許多具有明遺民思想而不愿與清廷合作的名士也得以羅致。

此外，徐乾學豐富的藏書是他吸引人才的另一個有利因素。徐氏傳是樓藏書當時號稱海內第一，藏有大量經史要籍以及明朝實錄、奏議、文集等。這吸引了大量學者入其幕中，甚至于黃宗羲亦曾慕名往傳是樓觀書，于其中所藏多所取資，并為作《傳是樓藏書記》以為表彰。

以上種種因素，使得徐乾學成為當時大量人才聚結的中心人物，韓菼《徐公乾學行狀》有云：

公故負海內望，而勤于造進，篤于人物。一時庶幾之流，奔走輻輳如不及。山林遺逸之老，亦不惜幾兩，屐遠千里樂從公。公迎致館，餐而厚資之，俾至如歸。訪問故實，商榷僻書，以廣見聞。后生之才雋者，延譽薦引無虛日，即片言細行之善，亦嘆賞不去口。蓽門寒畯或窮困來投，愀然同其憂，輒竭所有資助，不足更繼之，即質貸亦不倦。以故京師邸第客至恒滿不能容，多僦別院以居之。登公之門者甚眾。[4]

而徐乾學幕府也成為“清代最早出現的以學者型官員為幕主，以著名學者為幕賓的主要從事學術活動的重要幕府”[5]。

徐乾學《憺園文集》中收錄了大量可見其交游的詩作、書序、送序、壽序、碑傳、游記等，而以卷二至九共八卷的詩作部分最為集中，是考察徐氏交游情況的重要線索。集中的詩作基本是以創作時間為順序編排的，卷二至四的詩作定名為《虞浦集》，所收大致是順治十一年（1654）至康熙八年（1669）的詩作；卷五至六定名為《詞館集》，所收為康熙九年（1670）至十七年（1678）的詩作；卷七至九定名為《碧山集》，所收為康熙十八年（1679）至三十三年（1694）的詩作。今即基本以原詩及其他各文的先后為序，以存其交游的大致時間，逐一梳理各篇詩文，篩查其中所涉及的相關人物。

原詩文中人物多稱字號或官職，今經多方查考，大多確定了其本名，對其生卒、字號、籍貫、科第、經歷、官職、著作等情況亦略作查補，并盡量確定相關詩文的寫作時間。而對于一時難以考定其姓名者，暫依原文存其字號或官職，以保留線索。如此共得徐乾學交游相關人物三百二十九人，基本可見其交游范圍與大概。