第一節(jié) 初具規(guī)模的開(kāi)創(chuàng)性研究

伴隨新中國(guó)的誕生，上海時(shí)代書(shū)局于1949年11月出版了斐民著的《中國(guó)近代思想發(fā)展簡(jiǎn)史》。作者運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新民主主義革命時(shí)期思想發(fā)展的歷程，扼要地介紹了從太平天國(guó)空想社會(huì)主義到新民主主義幾種主要思想的來(lái)龍去脈及相互關(guān)系。這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)第一部比較系統(tǒng)地論述近代思想史的著作。1955年，石峻、任繼愈、朱伯昆編的《中國(guó)近代思想史講授提綱》由人民出版社出版。它的貢獻(xiàn)主要在于為建立中國(guó)近代思想史的基本理論框架做了有益的嘗試。作者以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，比較全面系統(tǒng)地探討了近代思想史的對(duì)象和內(nèi)容、學(xué)習(xí)和研究思想史的目的、近代思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和反帝反封建思想發(fā)展的路線等問(wèn)題。該書(shū)的出版對(duì)近代思想史的研究起了推動(dòng)作用，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。學(xué)術(shù)界對(duì)近代思想史的基本問(wèn)題展開(kāi)了討論。王忍之、徐宗勉指出該《提綱》存在三方面的缺憾：一是研究客體不全面。文章認(rèn)為，《提綱》把舊民主主義革命時(shí)期反帝反封建思想的發(fā)生和發(fā)展的歷史作為研究對(duì)象是正確的，而認(rèn)為“近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的新經(jīng)濟(jì)、新階級(jí)和新的政治力量，是中國(guó)近代思想發(fā)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)”則是不全面的，因?yàn)樗鼈冎皇侵袊?guó)近代新的先進(jìn)的思想發(fā)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。近代中國(guó)除了有新的進(jìn)步的思想，還有反映舊經(jīng)濟(jì)、舊政治的反動(dòng)思想和為帝國(guó)主義服務(wù)的買(mǎi)辦的奴化思想。《提綱》把中國(guó)近代思想發(fā)展的歷史歸結(jié)為革命思想路線和改良主義思想路線兩條路線的斗爭(zhēng)，沒(méi)有研究和討論進(jìn)步的思想在跟帝國(guó)主義思想和封建主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)中發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的整個(gè)過(guò)程，也是片面的；因?yàn)榍罢叩亩窢?zhēng)只是新的進(jìn)步思想內(nèi)部的斗爭(zhēng)，后者的斗爭(zhēng)則是中國(guó)近代思想史的主題。二是思想發(fā)展的脈絡(luò)不完整。編者沒(méi)有系統(tǒng)地說(shuō)明各個(gè)時(shí)期思想的繼承關(guān)系，形成思潮及思潮的發(fā)展和衰落過(guò)程，而是更多地逐一介紹思想家的思想，缺乏對(duì)整個(gè)思潮進(jìn)行全面的分析與論述，這樣便不能深刻全面地把握社會(huì)思想的全貌。三是沒(méi)有充分揭示思想與其賴以產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境缺乏深入具體的說(shuō)明，沒(méi)有充分說(shuō)明思想是如何產(chǎn)生、發(fā)展的。[1]

上述意見(jiàn)是很有見(jiàn)地的，不僅彌補(bǔ)了《提綱》中存在的某些不足，而且對(duì)于中國(guó)近代思想史研究也有促進(jìn)作用。如新舊思想的斗爭(zhēng)、思想家與思潮的關(guān)系、西方資產(chǎn)階級(jí)思想在中國(guó)的傳播等問(wèn)題，一直是以后中國(guó)近代思想史研究中值得重視的問(wèn)題，有些問(wèn)題至今還沒(méi)有得到很好的解決。

在這一階段里，沒(méi)有系統(tǒng)的近代思想史著作面世，而人物思想的研究卻頗為活躍。除在報(bào)刊上發(fā)表了一批論文外，還出版了中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)歷史教研室編的《中國(guó)近代思想家研究論文選》（生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1957年版）、北京大學(xué)哲學(xué)系編的《中國(guó)近代思想史論文集》（上海人民出版社1958年版）和李澤厚的《康有為譚嗣同思想研究》（上海人民出版社1958年版）。這些論文涉及的人物范圍很廣泛，不僅重要人物如林則徐、龔自珍、魏源、洪秀全、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、章太炎、陳獨(dú)秀、李大釗等的思想有不少研究，次要人物如馮桂芬、宋恕等的思想也有所研究。其中有些論文對(duì)人物思想的論析有獨(dú)到見(jiàn)解，頗有學(xué)術(shù)價(jià)值。廣泛而有一定深度的人物思想研究，有助于后來(lái)人物思想研究的進(jìn)一步深入，也為系統(tǒng)的中國(guó)近代思想史著述打下了良好的基礎(chǔ)。

在人物思想研究中，對(duì)有些人物的思想評(píng)論也有不同意見(jiàn)。如關(guān)于龔自珍的政治、經(jīng)濟(jì)思想是否有資本主義傾向，魏源思想的階級(jí)屬性，馮桂芬是具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想的改良主義者還是地主階級(jí)改革派，康有為《大同書(shū)》成書(shū)年代和評(píng)價(jià)，梁?jiǎn)⒊笃谒枷氲脑u(píng)價(jià)，譚嗣同的哲學(xué)思想是唯物主義還是唯心主義等問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)時(shí)還頗有學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的氣氛，在不少問(wèn)題上都能展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)。但是從以上列舉的爭(zhēng)論問(wèn)題來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)主要是關(guān)于人物思想的階級(jí)屬性問(wèn)題，反映了思路相對(duì)狹隘，而對(duì)階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析的理解、把握也存在簡(jiǎn)單化的偏向。1965年，有些刊物對(duì)孫思白的《陳獨(dú)秀前期思想的解剖》（《歷史教學(xué)》1963年第10期）一文的批判，突出地表現(xiàn)了在“左”的路線影響下的教條主義、簡(jiǎn)單化的傾向。至于“文化大革命”中“四人幫”為了政治需要大搞評(píng)法批儒，在此影響下出現(xiàn)的文章將龔自珍、魏源、章太炎等思想家都納入儒法斗爭(zhēng)中，定之為法家，加以隨意渲染。這是對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)重扭曲，極不嚴(yán)肅。

在專門(mén)的思想史領(lǐng)域，也有研究成果出版。趙靖、易夢(mèng)虹主編的《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史》（中華書(shū)局1964—1966年版），是第一部論述近代經(jīng)濟(jì)思想的專著。而關(guān)于改良主義思想研究的成果有葉蠖生的《中國(guó)近代革命運(yùn)動(dòng)中反對(duì)改良主義的斗爭(zhēng)》（中國(guó)人民大學(xué)出版社1956年版）和胡濱的《中國(guó)近代改良主義思想》（中華書(shū)局1964年版）兩部專著。《中國(guó)近代改良主義思想》一書(shū)，系統(tǒng)考察了中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想興起和沒(méi)落的歷史，把它分為四個(gè)階段，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至19世紀(jì)60年代為醞釀時(shí)期，以龔自珍、林則徐、魏源等為代表的一部分比較開(kāi)明的官僚地主階級(jí)知識(shí)分子從封建主義正統(tǒng)思想中開(kāi)始分化出來(lái)，他們的政治觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)雖還沒(méi)有脫離封建主義的體系，但為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良主義者提供了豐富的思想資料。從19世紀(jì)60年代至1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是改良主義思想的發(fā)生和初步發(fā)展時(shí)期。著名的改良主義思想家有馮桂芬、王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人，政治上主張采用西方資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)上倡導(dǎo)發(fā)展民族工商業(yè)，但他們并沒(méi)有形成一個(gè)完整的思想體系。從1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至1898年戊戌變法運(yùn)動(dòng)是高漲時(shí)期。以康、梁為首的改良主義者把改良主義思想推向了高潮，并發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)。從1898年戊戌變法至1911年辛亥革命運(yùn)動(dòng)是沒(méi)落時(shí)期。戊戌變法失敗后，康、梁等少數(shù)人仍然堅(jiān)持改良主義路線并對(duì)民主革命思想進(jìn)行攻擊，在雙方論戰(zhàn)中，改良主義思想被擊敗，影響逐漸縮小。作者的論斷并不都準(zhǔn)確，但在分析不同時(shí)期或同一時(shí)期思想家時(shí)縱橫對(duì)比，尋同求異，頗能切中肯綮，找出各自的特征。

系統(tǒng)論述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)思潮的是劉大年的《中國(guó)近代思想史的一頁(yè)》（《新建設(shè)》1962年第12期）。該文通過(guò)對(duì)林則徐、黃爵滋、龔自珍、魏源、姚瑩、包世臣、張穆等人的研究，指出他們敢于正視現(xiàn)實(shí)，揭露批判腐朽的封建制度，主張對(duì)列強(qiáng)的侵略進(jìn)行抵抗，學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵之道。這種思想潮流，成為近代中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的發(fā)端。作者在文章中還提出資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想對(duì)封建主義思想的論戰(zhàn)、資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)改良派的論戰(zhàn)、“五四”前一部分小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，是近代中國(guó)思想解放潮流的三次高潮，它們都是朝著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)思潮指出的方向進(jìn)行的。