第七章 思想史

思想史在中國是一門既古老而又年輕的學科。在中國悠久的史學發展史上，思想史歷來占有十分重要的地位，留下了豐富的思想史資料以及獨特的理論方法。但思想史的概念卻是在20世紀初伴隨著西學東漸而來的外來詞，20世紀30年代中期冠以思想史的著作開始出現（郭湛波《近三十年中國思想史》，大北書局1935年版），思想史才擺脫傳統學術史的局限而成為一門嶄新的學科。也就在此時，一批進步學者開始嘗試以馬克思主義為理論指導，致力于此項研究工作，在當時的思想史學術園地里取得了可觀的成果，對于民族解放和國家獨立作出了貢獻，也為以后思想史的學術研究開辟了道路。就中國近代思想史而言，需要提及的是侯外廬的《中國近世思想學說史》（重慶三友書店1944年版）有關近代的部分，這是1949年前中國近代思想史研究的顯著成果。

但誠如作者所言，寫作此書時正處于特殊的戰爭環境，受種種客觀條件限制，此書并不是一本系統完整的近代思想史著作。近代思想史研究的蓬勃發展是在中華人民共和國成立以后。中華人民共和國成立以來，中國近代思想史的研究在曲折中取得了很大的成就。按照研究發展的情況，大體上可以分為兩個階段：從1949年到1976年為第一階段，從1977年到現在為第二階段。長期以來，不論研究和教學，中國近代史下限到五四運動前，此后為中國現代史。與之相應，中國近代思想史的下限也止于五四運動，五四運動后為中國現代思想史。本章所論重在五四運動之前，兼及五四運動后，特予說明。