第二節(jié) 峽江地區(qū)

本書所說的峽江地區(qū)，大致為烏江的長江入口以東、宜昌以西的長江沿岸地區(qū)。沿江兩岸為巫山山脈，是典型“兩山夾一水”的峽江地貌。本地區(qū)在宋代分屬于夔州路東北部和荊湖北路西部，從現(xiàn)今的行政區(qū)劃來看屬于重慶市東北部和湖北省西部。

20世紀90年代以前，這一地區(qū)由于經(jīng)濟落后、交通閉塞等原因，考古工作較為薄弱。90年代以來，為配合三峽水利工程建設(shè)，對庫區(qū)的地下文物展開了大規(guī)模的搶救性發(fā)掘工作。近十多年來，大量資料刊布，專家學者對這一地區(qū)的古代文化有了新的審視。這些新資料中，就包括了大量的宋代墓葬。本書擬以目前報道的資料為主，對這一地區(qū)的宋代墓葬作階段性研究[112]。

（一）墓葬形制

本地區(qū)報道的宋代墓葬以土坑豎穴墓和土洞墓為主，有少量磚室墓、石室墓等。

1.土坑豎穴墓

土壙內(nèi)放置棺槨，有的土坑墓在墓底鋪有石灰以達到防潮的效果，如巫山麥沱M51、M52[113]，根據(jù)形制差異可分為兩型：

A型，單壙單棺，規(guī)模較小，有的墓底鋪磚，長多在2～3米，寬多在1米以內(nèi)，此類墓葬是峽江地區(qū)最常見的宋代墓葬。如秭歸老墳園M24[114]（圖十六，1）、巴東西瀼口CM3[115]（圖十六，2）。

B型，“借墓為墓”，對早期古墓加以利用的一種墓葬形制，將墓坑建于早期磚（石）墓葬的墓室內(nèi)或墓室上，有的還利用這些早期墓葬的磚塊鋪于墓室底部。如秭歸老墳園M10（圖十六，3）。

2.土洞墓

半洞室，弧形頂，墓底呈斜坡狀，有的有腰坑，有的墓口用石塊封堵，均為單壙單棺，骨架頭向墓口，有的在頭骨旁放置一塊板瓦。如秭歸廟坪M78[116]（圖十六，4）、奉節(jié)上關(guān)M50[117]（圖十六，5）。

3.磚室墓

墓室主體用磚砌成，可分為三型。

A型，長方形，無裝飾，可分為兩個亞型：

Aa型，單室墓，有的帶墓道，有的帶后龕。如巫山瓦崗槽M14[118]（圖十六，6）、中堡島M113[119]（圖十六，7）。

Ab型，雙室墓。如秭歸下尾子M2[120]。

B型，船形，帶甬道，墓底鋪磚，無裝飾。如巴東孔包河2002M42[121]（圖十六，8）。

C型，長方形壁畫墓，目前僅見秭歸楊家沱M1，該墓為三室并列，券頂，無過洞相通，東西室后壁各有三個小龕，中室后壁有一個祭臺，西室后壁抹石灰，并有壁畫，繪一男一女、花卉和動物[122]。

4.石室墓

墓室主體用石質(zhì)材料砌成，可分為兩型：

A型，墓室用石板或石塊砌成，墓室內(nèi)無裝飾，有的后壁有龕。如忠縣崖腳BM7[123]（圖十六，9）、巴東羅坪BLJM2[124]（圖十六，10）。

B型，墓室用石板或條石砌成簡單的仿木結(jié)構(gòu)，石板蓋頂。如巫山瓦崗槽M18（圖十六，11）。

5.崖墓

本地區(qū)的墓葬一直就有將棺木置于懸崖峭壁上的現(xiàn)象，目前見諸報道的相對較少，但其中肯定包含一些宋代墓葬[125]。

（二）隨葬品

本地區(qū)宋代墓葬的隨葬品以青白瓷、青瓷和釉陶最為常見，另有少量白瓷、黑瓷、銅（鐵）錢等，極少出土買地券或墓志。

1.青白瓷

本地區(qū)出土的青白瓷主要以碗、盞居多，碟、執(zhí)壺、盤、爐、杯等也有一定數(shù)量的發(fā)現(xiàn)[126]（圖十七、圖十八）。

2.青瓷

本地區(qū)出土的青瓷主要有碗、盞、碟、執(zhí)壺、盤、罐等器型（圖十九、圖二十）。

3.釉陶

本地區(qū)出土的釉陶主要以罐類居多，盤口壺、執(zhí)壺、碗等也有一定數(shù)量的發(fā)現(xiàn)（圖二十一、圖二十二）。

4.其他

除青白瓷、青瓷和釉陶以外，本地區(qū)宋代墓葬中還出土有少量的白瓷、黑瓷（圖二十三）以及銅（鐵）錢等。

（三）分期

本地區(qū)宋代墓葬出土銅錢的現(xiàn)象較多，罕有紀年墓的報道，這給判斷墓葬及隨葬品的大致流行年代帶來了很大困難。參考最晚年號銅錢的鑄造年代（表2-8），并對比周邊地區(qū)宋代墓葬出土器物，本書暫將本地區(qū)的宋代墓葬分為三期。

第一期，北宋前期。墓葬形制主要為土坑豎穴墓和土洞墓，并有少量Aa型磚室墓和A型石室墓。隨葬品中，碗盞類瓷器矮圈足者較多，A、Ba型釉陶壺還保留有濃厚的唐代風格。

第二期，北宋中后期。墓葬形制基本延續(xù)了第一期的類型，偶見Ab型磚室墓，從船形磚室墓在長江中下游地區(qū)的流行年代來看，它在北宋時期應都有使用。隨葬品中，碗盞類瓷器的圈足增高，瓷器中有紋飾的器型增多。

第三期，北宋末期至南宋時期。這一時期基本延續(xù)了前一階段的墓葬形制，B型土坑豎穴墓少見，新出現(xiàn)了少量的磚室壁畫墓和仿木結(jié)構(gòu)石室墓。隨葬品中，青白瓷缽、瓶較多，青瓷器中碗盞類器型較少，釉陶器中罐類較多，其他器型少見。

（四）地域特征探討

1.墓葬形制的地域特色

（1）本地區(qū)各類墓葬中，小型墓居多，大型墓極為少見，其中土坑豎穴墓中“借墓為墓”的現(xiàn)象和土洞墓是宋代整個南方地區(qū)所獨有的。

（2）磚室墓多為長方形，船形也有發(fā)現(xiàn)，壁畫墓僅見一例，少見南方其他地區(qū)磚室墓中的壁龕。石室墓多為簡單的石壙，仿木結(jié)構(gòu)墓葬僅見一例，與重慶和川東北地區(qū)所見的仿木結(jié)構(gòu)畫像石墓相比，形制極為簡單。

2.隨葬品的地域特色

（1）本地區(qū)宋墓隨葬品種類較為單一，以瓷器為主，不見俑、金銀器、漆器。隨葬瓷器中以青白瓷、青瓷、釉陶居多，白瓷和黑瓷相對較少，而且瓷器中缺乏定窯、耀州窯、龍泉窯等宋代名窯的瓷器，就目前報道的各類瓷器而言也缺乏精美之品。

（2）本地區(qū)宋代墓葬很少出土墓志和買地券，這在各地區(qū)宋代墓葬中是較為特殊的。即便將來有所報道，墓志或買地券在隨葬品中所占比例也應是南方各地區(qū)中最低的[127]。

（五）形成原因探討

1.社會、經(jīng)濟背景

（1）從目前報道的材料來看，兩宋時期土洞墓在南方地區(qū)僅見于峽江地區(qū)。這一墓葬形制是唐代兩京地區(qū)最為常見的，北宋時期在中原地區(qū)也繼續(xù)使用。唐代后期普遍出現(xiàn)于這一地區(qū)，這一現(xiàn)象可能與唐代“安史之亂”后兩京地區(qū)百姓遷移至此有一定的關(guān)系[128]。

（2）兩宋時期南方多數(shù)地區(qū)的社會經(jīng)濟經(jīng)歷了恢復、發(fā)展、衰落的過程[129]，但是本地區(qū)由于地理條件的限制，使得其社會、經(jīng)濟一直保持在一個相對穩(wěn)定的落后狀態(tài)。從兩宋時期的移民情況來看，本地區(qū)是吸收外地移民最少的地區(qū)之一[130]。本地區(qū)報道的宋代墓葬普遍為規(guī)模較小的土坑豎穴墓和土洞墓，磚、石墓葬相對較少，隨葬品種類也較為簡單，不使用墓志和買地券也比較符合平民的經(jīng)濟條件和身份地位。本地區(qū)兩宋時期一直保持著這種風格，這在很大程度上反映了這一地區(qū)兩宋時期社會經(jīng)濟的穩(wěn)定。因此，從墓葬上可以發(fā)現(xiàn)，整個峽江地區(qū)從唐代后期開始就一直保持著一種較為封閉的社會狀態(tài)，并且這種狀態(tài)在兩宋時期并沒有隨著整個南方社會的發(fā)展而改變。

2.宗教因素

本地區(qū)在宋代一直保持著較為封閉的狀態(tài)，各類墓葬在隨葬品以及墓內(nèi)裝飾上基本不見道教或佛教的因素?？梢姡瑑伤螘r期佛、道勢力對本地區(qū)葬俗的影響是很小的，既沒有體現(xiàn)道教因素的俑、鎮(zhèn)墓券或墓內(nèi)裝飾，也很少發(fā)現(xiàn)火葬這種能在一定程度上反映佛教影響的墓葬或是在墓中隨葬佛教信物。

3.地理及文化交流因素

（1）峽江地區(qū)地處“夔峽之間，大山深谷，土地磽確，民居鮮少，事力貧薄，比東西川十不及一二”[131]。貧瘠的山地不適合居住和大面積開發(fā)，人口分布較為集中，這也造成了居民區(qū)往往和古代遺址重疊分布。各時期人口居住地的集中勢必導致埋葬地的集中，在一個遺址中常常疊壓著各個時期的墓葬?！敖枘篂槟埂钡默F(xiàn)象從唐代就已經(jīng)出現(xiàn)[132]，至兩宋時期都有發(fā)現(xiàn)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有兩種可能：第一種，它可能具有一定的偶然性，人們下挖墓坑的時候，偶爾穿鑿到前代的磚、石墓室，他們順勢利用了這些墓葬的磚、石材料，而且往往是利用了墓室的一部分，并未將該墓室全部擾亂；第二種，宋代峽江地區(qū)的經(jīng)濟普遍落后，利用磚、石建造墓室對普通百姓來說是奢侈的，而利用前代墓室建筑材料，對于普通百姓來說節(jié)約了成本?！敖枘篂槟埂钡默F(xiàn)象表現(xiàn)出本地百姓對穿鑿前代的墓葬并不忌諱，反而對其進行了利用，這一現(xiàn)象在宋代南方的其他地區(qū)是極少見到的。北宋官修葬書《圖解校正地理新書》記載：“（穿地）若得草木藤蔓蒙繞棺柩，如蒙著者慎，勿動大吉，動即衰散?！酶卓莺?，主流亡，客死?！?a id="w133">[133]本地區(qū)“借墓為墓”的現(xiàn)象顯然與其相悖，但是這種現(xiàn)象不僅流行于唐宋時期，現(xiàn)在峽江地區(qū)百姓在發(fā)現(xiàn)古代磚石墓葬后，也會利用這些材料來蓋房或建圍墻。

（2）五代十國時期本地區(qū)東部屬于南平政權(quán)，與南唐政權(quán)接壤，入宋以后為荊湖北路西部。荊湖北路地區(qū)從南唐至北宋時期一直流行船形磚室墓，峽江地區(qū)的船形磚室墓應是受到荊湖北路西部地區(qū)的影響而產(chǎn)生的。本地區(qū)第三期發(fā)現(xiàn)一座壁畫墓和一座簡單仿木結(jié)構(gòu)石室墓，兩者不是本地文化的傳統(tǒng)，在這一地區(qū)顯得較為特殊。從兩者的時代來看，很可能是兩宋之交因北方戰(zhàn)亂少數(shù)流落到此的中原、北方人或是其后代所使用的墓葬。

（3）本書對長江上游不同地區(qū)出土青白瓷、青瓷、白瓷的宋代墓葬進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)峽江地區(qū)出土的青白瓷、青瓷和白瓷的墓葬數(shù)量比例遠遠超過峽江以西的長江上游其他地區(qū)（表2-7）。成都平原地區(qū)除去被盜因素之外，在很多保存相對完好的磚室墓中也經(jīng)常只隨葬邛窯瓷器和俑。四川其他區(qū)域及黔西北地區(qū)的宋代墓葬，在幾乎每個墓都被盜掘或破壞的情況下，仍出土有一定數(shù)量青白瓷、青瓷和白瓷。蔣祈在《陶記》中記載，“江、湖、川、廣器尚青白，出于鎮(zhèn)之窯者也”[134]，但是墓葬中的發(fā)現(xiàn)與其記載有較大出入，其可能有二：第一，宋代峽江以西地區(qū)不流行隨葬青白瓷，人們普遍用邛窯瓷器隨葬于墓中；第二，青白瓷產(chǎn)品的行銷地區(qū)可能多數(shù)分布于川東地區(qū)，而且越往西分布越少，將景德鎮(zhèn)或梁子湖地區(qū)生產(chǎn)的瓷器沿江而上運至川東地區(qū)的距離相對較短，如果再逆流而上或是通過陸路運抵最西部的成都地區(qū)，勢必增加其長途運輸?shù)某杀尽＜又啥几貐^(qū)邛窯系窯場的繁榮，遠道而來且成本較高的青白瓷、青瓷和白瓷產(chǎn)品在市場上難以立足。

表2-7 成都平原地區(qū)、四川其他區(qū)域及黔西北地區(qū)、峽江地區(qū)宋代墓葬出土青白瓷、青瓷、白瓷比例對照表

（4）本地區(qū)出土的釉陶產(chǎn)品多為紅胎或褐胎，施醬釉，這種器物在成都府路邛窯[135]和荊湖南路衡陽窯[136]、銅官窯頭沖窯[137]都有燒造。邛窯產(chǎn)品在峽江地區(qū)以西的四川地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，其產(chǎn)品可順江而下到達峽江地區(qū)。而荊湖南路窯場的產(chǎn)品目前多見于洞庭湖以東、以南地區(qū)，即便是與其相鄰的荊湖北路地區(qū)也較少發(fā)現(xiàn)。如果此類器物要運至峽江地區(qū)，還要穿越洞庭湖逆江而上。而同樣的產(chǎn)品，前者在臨近地區(qū)就可獲得，后者卻還要穿越洞庭湖和長江逆流運輸，其成本高低可見一斑。因此，本地區(qū)的釉陶產(chǎn)品屬于邛窯系產(chǎn)品的可能性較大，如果其中有部分荊湖南路的產(chǎn)品，可能只是分布在本地區(qū)較為偏東的一些地區(qū)。

表2-8 峽江地區(qū)出土宋代錢幣無紀年宋代墓葬登記表

續(xù)表

圖十六 峽江地區(qū)宋代墓葬形制

1～2.A型土坑豎穴墓（秭歸老墳園M24、巴東西瀼口CM3）3.B型土坑豎穴墓（秭歸老墳園M10）4～5.土洞墓（秭歸廟坪M78、奉節(jié)上關(guān)M50）6～7.Aa型磚室墓（巫山瓦崗槽M14、中堡島M113）8.B型磚室墓（巴東孔包河2002M42）9～10.A型石室墓（忠縣崖腳BM7、巴東羅坪BLJM2）11.B型石室墓（巫山瓦崗槽M18）

圖十七 峽江地區(qū)宋代墓葬出土青白瓷（一）

1.AI式碗（忠縣崖腳BM13∶6）2.AII式碗（秭歸窯灣M6∶5）3.AIII式碗（秭歸廟坪M34∶1）4.BI式碗（秭歸廟坪M40∶1）5.BII式碗（中堡島M109∶2）6.C型碗（秭歸彭家老屋M5∶2）7.A型盞（忠縣崖腳BM7∶1）8.BI式盞（秭歸廟坪M85∶3）9.BII式盞（中堡島M115∶2）10.CI式盞（奉節(jié)上關(guān)M50∶1）11.CII式盞（秭歸窯灣M31∶2）12.CIII式盞（中堡島M115∶3）13.CIV式盞（中堡島M109∶4）14.DaI式盞（忠縣崖腳BM13∶4）15.DaII式盞（秭歸廟坪M85∶4）16.DbI式盞（巴東老屋場M4∶5）17.DbII式盞（秭歸望江M21∶4）18.EI式盞（秭歸窯灣M39∶2）19.EII式盞（秭歸廟坪M78∶2）

圖十八 峽江地區(qū)宋代墓葬出土青白瓷（二）

1.A型碟（中堡島M110∶8）2.B型碟（中堡島M110∶9）3.I式執(zhí)壺（忠縣崖腳BM7∶6）4.II式執(zhí)壺（秭歸廟坪M37∶1）5.A型盤（秭歸廟坪M37∶2）6.B型盤（中堡島M109∶6）7.C型盤（中堡島M112∶6）8.AI式爐（秭歸廟坪M34∶4）9.AII式爐（中堡島M109∶7）10.B型爐（秭歸廟坪M83∶1）11.A型杯（巴東西瀼口DM1∶7）12.B型杯（中堡島M112∶5）13.瓶（中堡島M113∶3）

圖十九 峽江地區(qū)宋代墓葬出土青瓷（一）

1.AI式碗（秭歸老墳園M8∶1）2.AII式碗（秭歸廟坪M85∶1）3.AIII式碗（中堡島M110∶2）4.BI式碗（秭歸柳林溪M15∶2）5.BII式碗（秭歸廟坪M78∶3）6.C型碗（秭歸廟坪M75∶11）7.AI式盞（忠縣崖腳BM7∶4）8.AII式盞（秭歸廟坪M57∶1）9.BI式盞（秭歸廟坪M78∶1）10.BII式盞（秭歸廟坪M101∶5）11.CI式盞（秭歸廟坪M75∶6）12.CII式盞（秭歸廟坪M101∶4）13.AI式碟（忠縣崖腳BM7∶10）14.AII式碟（秭歸臺子灣M5∶3）15.B型碟（秭歸廟坪M75∶5）

圖二十 峽江地區(qū)宋代墓葬出土青瓷（二）

1.杯（中堡島M113∶5）2.AI式執(zhí)壺（秭歸老墳園M9∶1）3.AII式執(zhí)壺（中堡島M110∶5）4.B型執(zhí)壺（秭歸廟坪M75∶1）5.C型執(zhí)壺（中堡島M113∶4）6.AI式盤（秭歸老墳園M9∶2）7.AII式盤（秭歸彭家老屋M4∶1）8.B型盤（秭歸廟坪M75∶7）9.I式罐（忠縣崖腳BM7∶3）10.II式罐（巴東西瀼口CM2∶1）11.III式罐（秭歸廟坪M75∶3）12.爐（中堡島M110∶4）13.瓶（秭歸臺子灣M9∶1）

圖二十一 峽江地區(qū)宋代墓葬出土釉陶（一）

1.A型碗（巴東羅坪BLJM2∶44）2.BI式碗（奉節(jié)上關(guān)M50∶2）3.BII式碗（秭歸廟坪M75∶2）4.A型壺（秭歸老墳園M10∶1）5.Ba型壺（巴東羅坪BLJM2∶12）6.Bb型壺（巴東羅坪BLJM2∶4）7.Bc型壺（巴東羅坪BLJM2∶2）8.Bd型壺（忠縣崖腳BM13∶9）

圖二十二 峽江地區(qū)宋代墓葬出土釉陶（二）

1.Aa型罐（巴東羅坪BLJM2∶6）2.Ab型罐（巴東羅坪BLJM2∶25）3.AcI式罐（秭歸廟坪M38∶2）4.AcII式罐（秭歸望江M24∶1）5.AdI式罐（秭歸廟坪M82∶1）6.AdII式罐（秭歸何家坪M4∶1）7.Ba型罐（巴東羅坪BLJM2∶11）8.Bb型罐（秭歸廟坪M60∶10）9.BcI式罐（秭歸窯灣M31∶3）10.BcII式罐（中堡島M113∶1）11.CaI式罐（巴東羅坪BLJM2∶8）12.CaII式罐（秭歸窯灣M6∶1）13.CaIII式罐（秭歸廟坪M34∶3）14.CbI式罐（秭歸窯灣M11∶1）15.CbII式罐（秭歸窯灣M3∶3）16.CbIII式罐（秭歸廟坪M83∶2）17.CcI式罐（秭歸廟坪M60∶3）18.CcII式罐（秭歸廟坪M90∶1）

圖二十三 峽江地區(qū)宋代墓葬出土白瓷、黑瓷

1～11：白瓷 1.I式碗（巴東羅坪BLJM2∶43）2.II式碗（秭歸臺子灣M9∶3）3.III式碗（秭歸望江M24∶2）4.AI式盞（巴東老屋場M4∶4）5.AII式盞（巴東羅坪BLJM2∶38）6.AIII式盞（巴東西瀼口DM1∶8）7.BI式盞（巴東羅坪BLJM2∶37）8.BII式盞（秭歸廟坪M101∶2）9.C型盞（秭歸臺子灣M6∶3、4）10.盤（秭歸老墳園M9∶3）11.執(zhí)壺（秭歸廟坪M57∶2）12～17：黑瓷 12.AI式盞（秭歸窯灣M39∶3）13.AII式盞（秭歸廟坪M107∶17）14.BI式盞（秭歸下尾子M2∶02）15.BII式盞（巴東西瀼口DM1∶10）16.C型盞（秭歸廟坪M107∶15）17.罐（秭歸望江M32∶1）