聽到周文華的交代，周天臉上也沒有露出難色，徑自便往先生的屋中走去。對于周天來說，不怕有方法，就怕沒方法。

就算這學習的方法難一些也不打緊，無非是多花些功夫罷了，山里的孩子別的不多，就是時間多，在一年時間里，除了農忙時節要幫家里做些農活外，其余時間都是自己的。

周天這想法真有點初生牛犢不畏虎的意思，他哪里知道自己拜的老師，居然用這么變態的方法來教他啊，簡直前無古人后無來者了，好在周天自己并不知道，只以為別的孩子也是這么學習的呢。

來到先生的書房，周天打眼觀瞧，只見先生的書房十分整潔，東西不多，靠著墻擺放著一個木質大書架子，書架上的朱漆剝落得很嚴重，露出了里面泛黃的木色。三步內看去，顯得斑斑點點。

周天走近了，用手撫摸書架，卻是只覺得十分光滑，當是先生經常擦拭的原因，書架上擺滿了書，多得讓人感覺書架都會被壓塌一般，雖然書比較多，卻沒有一本上面落了灰塵，可見先生是個愛書之人。

看到如此多的書，周天到心里也十分激動，暗暗發誓道“我一定要把這些書看完，看完以后，對我研究太古神文，肯定有很大的幫助！”

想罷，便不再磨蹭，就著書架旁的椅子坐了下來，拿起木桌上的紙筆，抄寫起“五帝本紀第一”來。

這《史記》中的第一卷，講述的是上古五位帝王的生平及功績，以及他們的世系傳承，洋洋灑灑四千余字，如行云流水。

司馬遷寫史，似那曹子建譜《七步詩》般，沒有半句廢話，句句點題，承上啟下。不愧是史學大家，《史記》也不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

周天抄了半晌，就沉迷了進去，很少有小孩子會喜歡讀書的，很多孩子一看到書就頭暈腦脹的，一跑出去玩耍，又精神百倍。

可是周天不一樣，從小就在山里撒野，山里能玩的周天基本都玩過了，對于城市里的孩子充滿神秘色彩的大山，在周天看來已經越來越沒有吸引力了。

倒是去回龍鎮的幾次經歷，讓周天記憶尤深，特別是戲臺子上那些大花臉和小花旦，對周天有著深深的吸引力。

特別是小花旦，那眼睛，就像會說話似的，把個周天看的迷迷瞪瞪的。記得有次去鎮上，碰上正演《西廂記》。

看得周天非常著迷，周天尤其記得幾句戲文，類似于“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“學得文武藝或賣帝王家”之類。

故而，周天回家的路上就一直模仿著，嘴里念念有詞，越念就覺得越有道理，心想著，武藝我學了，什么時候學學文化，或許就可以換顏如玉和黃金屋回來了。

顏如玉是啥我不知道，可是有了黃金屋，不知道能換多少細鹽呢···周天天真的想到。

有的人可能懷疑，說那個年代沒人敢唱《西廂記》了，樣板戲《紅燈記》、《白毛女》之類的才是那個時代的主旋律。而才子佳人、帝王將相皆屬于傳統文化的糟粕，屬于要批判和打倒的對象。

其實也不盡然，畢竟這時還沒到那個瘋狂的十年，建國后到那十年之間的時間里，雖然也是大運動小運動不斷，可是周天的家，地處偏僻，遠離政治中心，很多運動傳導到這邊的時候，就已經沒有開始時的規模了。

老一輩的手藝人，最注重傳承有序，自然也不愿意祖祖輩輩的職業從自己手上凋零，況且唱戲的也要生存啊，不唱了可就沒飯吃了。

轉眼間，一上午時間就過去了，期間周文華幾次悄悄的觀察周天，發現這小子并沒有偷懶，一直十分認真的抄著書，不禁暗暗點頭，心說孺子可教也！

周文華抬頭看看日頭，發現已近晌午，便轉身進了書房，輕咳一聲，算是給周天提個醒，隨后說道：“小天，時候不早了，今日就到此吧，讓為師來看看你抄寫的怎樣了。”

說著話，周文華拿起周天抄寫的紙張，看了起來，只見紙張上寫滿了文字，字體都是按著周文華所給的線裝書上的正楷字體臨摹的，字跡十分工整，約摸有千余字，按句抄寫下來，竟而沒有落下一個字。

周文華看著看著就輕笑起來，喟嘆道：“孺子可教也！孺子可教也！好好好！”在周文華想來，以周天的水平，一個上午的時間，能寫出幾百個字就頂破天了，而且寫出來的字，肯定跟雞爪的似的。

畢竟這孩子沒基礎嗎，確是沒想到，周天竟然能有這份耐心和細致，足足抄寫出千余字，還字字不差，字跡也工整異常，頓時讓周文華感到撿到寶貝了，開心的不行。

笑罷，周文華對周天說道：“好孩子，你可真是讓為師驚訝！好了，今日就到這了，以后你每日上午都來為師這，下午自行練習。”

“是，弟子聽先生的”周天連忙答道。“不過，先生，夏天一過，就要忙著搶收作物了，弟子到時，怕是不能天天都來了，先生，您看？”

周文華聞聽周天所言，眉毛頓時就擰了起來，怒道：“成綱這小子，真是混賬之極，自古來萬般皆下品，唯有讀書高，生個兒子是念書的好苗子，卻整天帶著下地，真真暴殄天物！天兒，不用擔心，明日為師就去你家，與你那糊涂父親說，讓你以后都不用下地干活了！”

周文華說完，還自不解氣呢。周天聞言，十分感動，心想，先生待我如此厚恩，我以后要是出息了，定當報答！可是我娘身體不好，到了搶收作物的時節，只有老爹一人在地里撐著，也不是為子之道啊···

想著，周天苦著臉說道：“先生，您的好意我心領了，可是我娘近來身子不大暢快，到時地里的活計勢必只有我爹一人來干，如此繁重的勞動，兒子卻不能為爹分擔，好像也不妥啊。”

周文華聞言，稍稍想了想，便說道：“此事好辦，等我與村長和書記說說，到了農忙時節，讓他們來安排，每日勻一個壯勞力來幫助你爹，恩，就這么辦。”說著，周文華便定下了調子。

周天點了點頭，說道：“那就聽先生的”

周文華滿不在意的“恩”了一聲，接口說道：“小天啊，這到中午頭了，你就在為師這吃飯吧，吃完了飯再回家，你等為師一會，我去弄兩個小菜。”

說著就要起身朝廚房走，周天見了，連忙拉住周文華，說道：“先生，不用麻煩了，我一早出來的時候，跟家里說了，中午回去吃，您就別麻煩了。”

“誒，不麻煩，不麻煩，不光你要吃，為師我自己也要吃啊。”周文華擺手道。周天沒辦法，拗不過周文華，只得跑到先生前面，先去淘米洗菜了。

不一會，兩個小菜便端上了桌，米飯也悶好了，師徒倆就著小菜，吃了小半刻鐘時間，便算是吃完了午飯。

飯后，周天想著，還是要早些回去，不然爹娘得擔心了，想罷，周天也不磨蹭，跟周文華說了，周文華坐在院里的躺椅上，笑著擺擺手，說道：“去吧去吧，明日早些過來”。周天笑著回了聲“是”，就準備喚著小黃，一起離開。

剛走兩步，周天卻猛然間想起來，似乎拜了師，是要送些禮物吧？周天在鎮里聽大戲的時候，就聽戲文里說過。

想罷，看到地上的兩只肥碩野兔，心中便道“看來，今天要拜先生為師，是天注定啊！就用這兩只兔子做禮物吧！”。

其實給老師送禮，古來有之。孔子有教無類，門下弟子有殺豬的，有經商的，還有務農的。

孔圣人收徒就說過一句很經典的話“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，意思就是說，只要主動送給我十條干肉，我沒有不收留下來做學生的。

束脩的意思就是十條干肉，沿用至今逐漸有了送禮的含義，今日周天拜師，當然得自行束脩了。不然可不是失禮了？

想著，便提起兩只野兔，對著周文華說道：“先生，今日弟子來的匆忙，可巧小黃在林子里逮到兩只肥兔子，弟子就把它們送與老師嘗鮮罷”說完，周天將兩只野兔放在了院里的是桌上。

周文華當然也知道束脩的禮節，只是沒想到小小的周天也知道，看了周天兩眼，心想，這小子還真是不錯，山里的孩子還能這么知禮節，真是不容易。

至于送的是野兔而不是干肉，周文華也不在意，周文華看重的是心意，而不是具體送的什么，這大山里，也沒法去講究這些。當下點點頭，重又瞇著眼睛，淡淡地說了聲：“放下吧”，便不再做聲，片刻后，輕微的鼾聲響起，竟而是睡著了。