第二章 心靈與肉體

心靈和肉體之間的聯系與沖突

對于“到底是心靈支配肉體，還是肉體控制心靈”這個問題，大家一直各執己見，爭論不休。很多哲學家也參加了爭論，他們認為這只是一個唯心論或唯物論的問題。即使他們給出了數以千計的論據，但這個問題還是懸而未決。在這個問題上，個體心理學可能會提供一些幫助，因為個體心理學研究的正是肉體和心靈之間的動態關系。即使是重病患者，也是有肉體和心靈的，如果治療的理論建立在錯誤的基礎之上，就不會有治療效果。所以我們的理論必須以經驗為推導基礎，必須經得起實際應用的考驗。找到它們之間的相互作用，才能找到正確的理念。而作為心理學家，我們也必須接受找出正確理念的挑戰。

個體心理學的發展，使上述爭論變得簡單起來。這不再是一個絕對肯定或絕對否定的問題，肉體和心靈二者都是整體生活的一部分，我們要用整體概念來了解它們之間的相互關系。人是動物，生命需要運動，但不能只注重肉體鍛煉，還要注重心靈的修煉。種子在土地中生根發芽后，就被固定在了一個特定的位置，不能隨便移動。所以，如果我們發現植物也有心靈的話，一定會驚訝不已。但即使植物可以預知未來，對它也沒有任何用處。即便植物知道：“有人來了，他馬上就要踩到我了，我會死在他腳下……”但這又有什么用呢？植物仍然無法逃脫自己的劫難。但所有動物在能預見未來情勢時，會制訂自己的行動計劃，且據此行動。人更是能在預見事態發展方向后，制訂行動計劃并執行。這使得我們不得不承認：我們都是有心靈或靈魂的。

心靈最重要的作用是預見事態發展的方向并指導自己的行動方向。

知道了這一點，我們就會明白：心靈是如何支配肉體的——它為肉體定下了行動策略。如果沒有行動目標，那么，肉體只能做出一些沒有用的毫無章法的散亂行動。心靈決定了行動的方向，所以是生活的主宰。肉體也影響著心靈，因為執行行動的是肉體。心靈只能在肉體已有能力及可發展能力之內支配肉體。假如心靈希望肉體飛到月球上去，除非先發明出能克服身體能力限制的航空工具，否則這是不可能的事。人類比其他動物更善于活動。不僅方式較多（這一點可以從人類復雜的手的動作中看出來），而且善于利用活動來改變周圍的環境。

因此，不難預見的是，人類的心靈會越來越有預見性，為了改善自己的生活，人類奮斗的目標性也會越來越強。我們還會發現，所有實現細分目標的行為，其實都指向一個目標，即我們所有的努力都是為了讓自己獲得安全感，一種克服所有困難、讓周圍環境都處于自己掌控之下的感覺。為了實現這一目標，我們的心靈活動和它指導下的行動必須相互協調，形成一個整體。心靈和肉體的一體化，在胚胎形成初始就開始了。如果皮膚受了傷，整個身體都忙著為它復原，但這并不只是肉體的責任，心靈也得發揮它的指導作用。運動、訓練和一般衛生學知識已經證明，傷口的愈合是身體在心靈的幫助下完成的。生命從形成第一天開始至結束為止，人的生長和發展都沒有離開過心靈與肉體的合作。

肉體和心靈是一個相互作用的共同體，彼此必須互助合作，不能各自為政。心靈就像發動機一樣，可以激發人體的全部潛能，使身體變得更健康、更有力量克服困難。我們的心靈活動可以通過肢體運動、表情表現出來，只要有動作，就是有意義的。眼睛、舌頭、臉部肌肉有了運動，才使臉上有了表情，這些表情的意義恰恰是心靈給予的。這下我們知道心理學（或心靈的科學）真正在研究的是：探討一個人各種表現的意義，找到他的目的，然后和別人的目標互相對照。

任何動作都是有目標的，心靈能使動作的目標變得更加具體。如果我們的最終目標是到達一個安全的地方，那么，心靈時時刻刻都在判斷：“那個安全的地方在某處，我一定要朝某一個特定方向走才能到達。”當然，心靈的判斷也有錯誤的可能，但如果沒有一定的目標和明確的方向，根本不能有任何動作。如果我舉起了雙手，那說明我心里已經有了這個動作目標的存在。其實，心靈的選擇有時可能會出現紕漏，但它之所以如此選擇，是因為心靈誤以為它是最有利的。行動上的所有錯誤選擇，都源于心靈的錯誤判斷。安全感是人類共同的追求，但一些人弄錯了獲得安全感的方法，采取了讓他們誤入歧途的具體行動。

如果我們看到了一種無法得知其隱含意義的表現或征兆時，了解它的最好方法就是簡單地把它歸納于一種純粹的行為。以偷竊為例，偷竊就是把別人的東西秘密地據為己有。首先，我們分析這種行為的目的：讓自己更富有，擁有的東西越多，就越有安全感。因此，這種行為是貧窮感或匱乏感所導致的。其次，我們要了解此人的出身，他是處于何種境地、在什么情況下才會有匱乏感？最后，我們要看的是他為了改變自己的處境、克服貧窮感或匱乏感所采取的方式是否恰當，行為方向是否正確，獲取所欲之物的方法是否用錯了。我們不必指責他的本質目標，但可以指出，為了實現他的個人目標，他選擇了一條錯誤的道路。

我們所謂的文化，是指人類對環境的改造，且我們的文化就是人類心靈指導肉體進行各種行為的結果。工作的靈感來自心靈的啟發，身體的成長則受惠于心靈的指導和幫助。

總而言之，人類的各種表現都有心靈的目的性。然而，過度強調心靈的比重，卻是絕對不可取的。要克服生活中的困難，身體必須十分健康。由此可見，心靈通過對環境的管理，來讓身體得到保護，防止我們遭遇虛弱、疾病和死亡，并避開災害、意外及功能損傷。心靈讓我們感受到快樂和痛苦，也給了我們豐富的想象力和鑒別環境的優劣等能力，為了對某種情況做出某一最明確的回應，我們的感覺會讓身體處于良好的健康狀態。想象力和鑒別力是預力的工具，不僅如此，它們還能激發出許多讓身體行動的感覺。個人情緒能在很大程度上控制身體，但身體卻很難控制情緒。個人情緒主要是由個人目標和生活方式決定的，顯而易見，支配一個人的，并不僅僅是生活方式。如果沒有其他力量，一個人的態度并不足以導致什么行為，必須被情緒加強后，才能產生各種行為。