伯特蘭·羅素，20世紀英國著名的哲學家、文學家、數學家、邏輯學家、歷史學家，1950年諾貝爾文學獎獲得者，分析哲學創始人之一。著有《羅素自傳》、《意義與真理的探索》、《人類的知識：它的范圍和界限》等。

羅素最早對數學產生興趣，并在數學領域有很多重要的建樹，之后逐漸轉向哲學方面，與喬治·愛德華·摩爾、弗雷格、維特根斯坦和懷特海一起創立了邏輯分析哲學，此外他還在認識論、形而上學倫理學、政治哲學和哲學史方面做出過貢獻在倫理學和道德方面，羅素雖然持開放態度，認為道德不應束縛人的本能快樂，但仍然堅持認為人應該保留基本的道德。他曾經做過這樣一個實驗：他問兩個男人，如果有人出100元買你們的愛妻，你們是否愿意？兩人都搖頭，表示不同意出賣自己的妻子。他又問道如果出100萬元呢？話音剛落，只見其中的一個男人點點頭，表示愿意以100萬元的價格出售自己的愛妻。他繼續對剩下的那個男人問道：“那么100億元呢？你愿意出賣你的妻子嗎？”結果剩下的那個男人也點了頭。羅素總結道：面對100元時，兩個男人都是道德的；面對100萬元時，一個男人走向了“不道德”，而面對100億元時，另個男人也“下了水”。

是不是100億元的男人比100萬元的男人道德更高尚？羅素認為，前者只是比后者更經得起誘惑一些，即他抗誘惑的臨界點更高，因此，他可以在更多時候保持“道德的風范”，但不會一直保持著自己應該有的道德底線，所以，在最終的誘惑面前，他們為了一個清晰的“標價”均放棄了自己價值無限的最珍貴的東西—道德和愛。

成功之道

社會中，權力、金錢、美色等如同一把把利劍高懸于人們的頭上，自始至終伴隨人們走完人生的路程。有人說，人生中的誘惑時時存在，人的一生是被誘惑所包圍著。的確如此，人正是因為有這些五光十色的誘惑，人生更顯得“多姿多彩”。但面對誘惑是全盤接受還是全拒絕，抑或選擇性接受或選擇性拒絕呢？

一塊石頭吃立在溪水中，經歷歲月的洗禮，流水在它身上留下了一道道的痕跡。但不管流水如何沖刷，它依然堅持著自己的挺拔身姿。身上一道道不規則的痕跡，給石頭添加了與眾不同的美麗，因為，滄桑在它的身上成了種魅力。人同樣如此，在歲月的大河中，也會經歷很多的誘惑沖擊，在眾多的誘惑中，只有堅守自己的底線，才能在“大河”中吃立不動，找到自己的位置，而不會隨波逐流。

人的一生之所以美麗，是因為人會經歷種種誘惑而不沉淪；人的一生之所以滄桑而有魅力，是因為人會征服個個來誘惑我們的欲望；人的一生之所以有了更多的回味，是因為人堅持了自己心中的道德和愛。

現今，許多人常常說缺錢，缺房子……但人可以什么都缺，就是不能缺愛和道德，一個有愛和道德的人遲早會收獲自己所缺的東西，而一個缺愛和道德的人注定這一生會缺少人生最重要的財富。還有一些人，把自己身上擁有的無價的東西以一個低廉的價格賣了出去，這樣的人相當于將自身也變成了一種可以買賣的商品。人應該是無價的——因為人擁有著無價的道德和愛。道德無價，愛亦無價，道德是一個人真正成為人的條件，愛則是一個人擁有幸福的基礎。

美學上有句話，叫“猛虎輕哏薔薇”。在我們的人生道路上，會遇到許多攔路“猛虎”，這些“猛虎”仰天長嘯，卻在濃濃花香中被征服，而那朵薔薇，就是愛與道德。