一個人的生活態度，會反映在生活的方方面面。樂觀的人，面對任何事物都樂觀。反之，悲觀的人，即使生活無憂也覺得人生了無趣味，認為生活灰暗。卡耐基認為，一個人如果從小就有機會受到“態度”的訓練，長大之后，他就自然會擁有良好的習慣，這種人因為品格高尚、態度樂觀，將來會很容易成功。

有這樣一個故事：

一個老婦人，辛辛苦苦養大了兩個女兒。大女兒嫁給了雨傘店的老板，小女兒嫁給了扇子店的老板。

有一年的夏天，天氣特別炎熱，整個月滴雨未見。這位老婦人就整天唉聲嘆氣：“這都一個月沒下雨了，我大女兒家的生意可就真要做不下去了，她的日子可怎么過啊？”

一天，終于下起了大雨，但此后天天有雨，老婦人開始擔心她的小女兒了：“哎呀，這雨老是這么下個不停，我小女兒他們店里的扇子，還能賣給誰呢？這可怎么辦呢？”

就這樣，老婦人陷入了憂慮之中。

有一天，一個好心的鄰居對她說：“天下雨了，你大女兒家的雨傘一定會賣得很好，你應該為大女兒感到高興；而不下雨的時候，你小女兒家的扇子就一定賣得不錯，你也該為小女兒感到開心啊。”老婦人一想，是啊，鄰居說得一點兒也沒錯啊！

從此，她無論晴天雨天都很快樂。

人快樂與否，只在自己的選擇。雖然成功應具備很多重要條件，但有一種重要的資本就是樂觀的態度。波蘭作家顯克微支筆下的“小音樂家”楊科的世界中，處處都有著美妙無比的音樂；然而在別人聽來，那不過是平淡無奇的蟲吟蛙鳴、風聲鳥語、流水和車輪聲。所以，養成快樂的態度，微笑地面對生活，就會成為情緒的主人。比如，在約會時，對方遲到了十來分鐘。如果愛心胸狹獈的人，就會制造出種種不愉快的猜測：故意晾晾我，擺架子，故作矜持，想甩掉我，等等。但有快樂習慣的人，卻常常這樣想：準是誤了事，或者是單位有重要的事，于是能諒解對方，自己也避免了不愉快情緒的干擾。“干嗎要把事情想得那么糟呢？”這是快樂的人常常說的話。

對生活持快樂態度的人，性格特征通常是開朗、豁達、豪放的；而生活中不能感受快樂的人，通常是那些心胸狹窄、脾氣古怪、性格孤僻、好挑釁或好顧影自憐的人。《紅樓夢》中的林黛玉之所以整天難開顏，跟她的小心眼兒、處處愛使性子分不開。所以，要使快樂成為自己的生活態度，必須從改變自己的性格入手。

人要經常反省自己性格上的弱點，是急躁易怒常現不快呢？還是愛妒忌或愛使性子？如果是前者，就要學會耐心、冷靜地對待生活；如果是后者，那就更需要加強思想修養，學會寬厚待人，培養謙虛美德。因為美好的性格，高尚的品德，是快樂的支柱和依附之處。

有一次，孔子和幾個學生在一起談心，他鼓勵大家說說自己感覺最快樂的事情。子路最志向遠大，他說：“一個有一千輛戰車的國家，面臨內憂外患，我去治理它，三年就能使這個國家充滿勇氣，并且人民很守規矩。”冉有和公西華一貫比較謙虛，一個說：“方圓六七十里或五六十里的小國家，我可以在三年內使人人富足，至于禮樂教化，那還要靠別人來幫忙。”另一個說：“我的本領還不夠，但愿意不斷學習，在祭祀和外交典禮上，我可以穿戴整齊去做個小司儀。”最后輪到曾參，他停止了彈琴，站起來說：“我認為最快樂的事是，暮春三月，穿著輕便的春裝，和五六個朋友一起，帶上六七個小孩，在河里洗洗澡，在郊外吹吹風，然后一路唱歌走回家。”

孔子聽了，說：“我的想法與曾參一樣呀！”

其實，我們每個人的快樂與痛苦都不是所做事情本身造成的，而是我們看問題的態度。為什么有些人天天為生活努力，卻整天樂樂呵呵？為什么有些人事事順意，卻仍然郁郁寡歡？天堂與地獄，其實就在我們自己心中，就看我們自己如何選擇。世界衛生組織曾進行過一項各民族快樂指標的調查，在接受調查的22個國家總共2萬多人中，只有9%的中國人認為自己是個快樂的人。換句話說，10個中國人中有9個認為自己不快樂。而認為自己快樂的英國人占36%，印度人占37%，美國人占46%。有人會說是因為我們不如美國人那樣有錢，是這樣嗎？其實，錢多錢少與快樂無關。

人生在世，不如意事十之八九。一位哲人說：“意識本身可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄。”佛經上也說：一切煩惱，皆由心生；一切痛苦，皆由心受；一切善惡業緣，皆由心起。這說明，我們不可能時時事事順心順意，但是我們完全可以以樂觀的態度選擇滿足，選擇快樂！因為，我們的態度決定了我們對待問題的方法，你可以像你所希望的那樣快樂，也可以因為內心不高興而向態度“投降”。

所以無論何時，遇到問題，不要一遍遍地去想那個問題多么多么難，相反，應該想一想如何解決問題，想一想下一步該怎么辦。人一旦開始思考能做些什么來解決自己面對的問題，就會變得清醒，變得積極，慢慢就會樂觀了。