六　《十三經》皆有傳

案《十三經》中，《十翼》為《易經》之傳，《三傳》為《春秋》之傳，大、小《戴記》為《士禮》之傳，人皆知之。而清馮景《解舂集文鈔》引閻若璩之說，謂：“先生言《十三經》，經皆有傳，傳即在經之中。如《十翼》傳《易》，《三傳》傳《春秋》，皆不待言。《爾雅》，《書》、《詩》傳也；《戴記》，《儀禮》傳也，《儀禮》又自有子夏《喪服傳》；《孟子》即謂《論語》之傳可也；《孝經》內有經有傳；其無傳者，獨《周官》耳。景案：金仁山氏曰：《周官》一篇，《周禮》之經也；《周禮》，其猶《周官》之傳與？由是觀之，《周禮》非經也，傳也，恨今文《周官》不存，為古文所淆耳。”[40]若如此，則《十三經》除卻《爾雅》外，皆各各有傳，其說雖涉勉強，然亦頗有理耳。