作者序

在我比你們還要小的時候，沒有互聯網，當然也沒有手機和電腦，電視里很少播放適合孩子看的節目。

但那時夏天的夜晚總是漫天星光，我最喜歡依偎在奶奶的膝前聽故事。那些故事源于古老的華夏文明，多得像天幕上的星星，數也數不清，它們照亮了我想象世界的夜空。

華夏文明孕育的每一段神話故事，都被我們的祖先潤澤得閃閃發亮。盤古開天辟地，眼為日月，身為山脈，血為河海；天幕破了，女媧煉石來補；洪災肆虐，大禹挖河通渠，引水入海；瘟疫流行，神農以身試藥；心有悲痛，精衛化身為鳥，填平東海；天下九日暴曬，后羿射日，為民祈福……這些故事組成了中華民族的生命起源，等待著我們去解鎖，去追尋華夏文明的信仰密碼和文化基因。

先秦時期是中華文明大發展的起點，《山海經》就在這個燦爛的時期誕生。長大之后，我發現奶奶講的很多故事都來自這本神奇的書，就開始思索怎樣將《山海經》中的故事講給我的孩子聽，要講得生動有趣，還要講得不深不淺剛剛好，但我一直沒想好要如何開始。而當我一而再、再而三地看到來自《山海經》的九尾狐被無數人用刻板印象曲解成媚惑的女性之后，我茅塞頓開，決定就從九尾狐這個形象開始講故事。

在我們的古代文化中，九尾狐是一種禎祥之物。晉代著名文學家郭璞在《山海經》中提到九尾狐的地方標注：“太平則出而為瑞。”意思是，如果天下太平，就會出現九尾狐。在出土的漢代石刻磚畫上，九尾狐常與白兔、蟾蜍、三足烏并列于西王母座旁，屬于四瑞之一。

九尾狐在我的故事里，則是一位長著九色頭發的少年。我將他設定成上知天文，下知地理，精靈有趣，英俊瀟灑，有些自戀的形象。

艾昆這個主人公則是年少的我，也是正當好年紀的你們。“愛”是他一切行為的動因，他以“愛”療愈別人，療愈自己，最后療愈世界。他和九尾狐的山海經世界冒險之旅，最終激發了他心懷天地的心性。這種心性是中華傳統神話中的人物始終存在的使命感和擔當意識，也是我們華夏文明“以天下為己任”的終極理念。

我試著通過《山海經》這本古書，來觀照當下少年的成長。當我們面對復雜多變的世界，我們如何堅守內心的信仰，開辟出另一番更廣闊的世界？又或者當自然災難再次來臨，支撐著中華民族歷經五千余年生生不息、傲然屹立的精神力量，是否已悄悄根植在我們的心底？

但愿大家跟著主人公在這個奇妙的山海經世界暢快遨游，能找到一些屬于自己的答案。

米問問

2020年7月