千年淚參，世間稀物，然伯牙恐其生禍端，故拒之。

后望春樓主又明一物，乃長劍“工布”，是歐冶子及干將為楚王所鑄之劍，劍“釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕，莫不彰顯此劍絕妙。

傳說楚王命相劍師風(fēng)胡子至越尋歐冶子制劍，后終尋龍泉秦溪山，其旁兩棵千年古松，其樹下七口清泉呈北斗之勢，明凈如琉璃，冷澈入骨髓，實乃上等寒泉，就鑿池儲水，即成劍池。

后又于茨山下采得鐵英，用以池中鑄劍，劍坯成，又無亮石磨之，故又于茨山一旁尋一山岙，得其亮石坑，后覺寒氣逼人，又焚香沐浴，素食三日后入坑取得亮石。

時過兩年后，鑄成三劍，一劍名曰“龍淵”，二劍名曰“泰阿”，三劍名曰“工布”，三把劍共名“楚王三劍”。三把劍鋒利無比，手帕落其上而分二，斬銅剁鐵。

后楚王賜鑄劍池為“劍池湖”，其它兩劍為歐冶子所造，而此劍“工布”則為歐冶子及干將兩位鑄劍師所鑄，紋如流水至柄至尖連綿而不斷，望春樓主明劍之時，其光彩亦如當(dāng)初。

文人墨客均以求而藏之，武將俠客視為至寶，亦求之馳騁疆場，縱橫于諸國之間，戰(zhàn)將俠士除生命至親好友外，當(dāng)數(shù)貼身之劍最為貴重，有些人甚至視之如命，劍在人在，劍毀人亡！

然而持工布者乃一年邁老者，看似極其落魄，老者開口言道：“老朽已經(jīng)年邁，時日無多，青壯時期也曾浪蕩諸國之間，持工布后便隱匿于世，如今已暮年，故想借此為它尋一主，也不至于使其埋沒于世！”

后蒼狼王因為伯牙在月陰山曾詢問他世間之劍，故蒼狼王對伯牙言道：“子牙，與你在月陰山時，曾聽你對劍感趣，此劍工布乃當(dāng)世名劍，不知你對此劍可有心意！”

伯牙說道：“當(dāng)世名劍當(dāng)屬名將俠士，我自出于世才幾月，怎配擁有此劍！”

萬千機(jī)言道：“大人之事，卑職已聽司命而得知，大人之實力遠(yuǎn)于司命之上，頃刻間便可使司命毫無還手之力，司命在當(dāng)今也可是名劍之主，以此足見大人實力深不可測，乃當(dāng)世奇人也，此劍乃劍中利器，大人拿之實為應(yīng)當(dāng)！”

伯牙實則不想牽涉刀劍之間，但是細(xì)想，身處亂世，怎能避免刀劍，故伯牙說道：“子牙劍術(shù)乃是父親與老師成連之劍術(shù)，老師一生也不曾將父親之劍術(shù)與自己劍術(shù)相通，而我僥幸悟出縱橫之理，才將其融會貫通，故子牙將父親與老師匯稱縱橫劍術(shù)。后來我遇見兩位叔父，又用縱橫為立世之名，我的劍術(shù)乃是父親與老師畢生所創(chuàng)，故子牙不忍將其用之于殺戮之間，工布劍雖為稀世之利劍，但伯牙不愿受之！”

萬千機(jī)又說道：“大人之志，卑職極為敬佩，工布劍名列楚王三劍之一，雖其威力之強(qiáng)，但是大人既然已經(jīng)托辭，故只能望而生嘆！”

伯牙笑言道：“今后我將立于晉國之都，其權(quán)謀利害無處不在，我會其劍術(shù)只三位前輩和雪依得知，萬不可對縱橫之內(nèi)乃至其他人再提，請三位前輩牢記！”

“大人，卑職定會謹(jǐn)記，司法司命乃是大人之叔父，同也是月狼之裔掌管者，對大人定盡心盡職，然大人說其雪依既不是月狼之裔之人更不是縱橫之人，敢問大人此人是誰？”萬千機(jī)疑問道。

伯牙深知萬千機(jī)此言之意，一則是萬千機(jī)好奇之問，二則是猜忌，現(xiàn)縱橫之勢力主要為月狼之裔，萬千機(jī)認(rèn)為其非縱橫之人而知縱橫之事，實為不妥，故萬千機(jī)才有此憂慮。

后伯牙說：“昔日父親、姜尋叔父、蒼狼王叔父以及老師成連和離世的白離、已蕭兩位叔父六人生死故交，子牙之父乃為四位叔父及老師之長兄，而雪依則為已蕭叔父之遺女，故你大可放心！”

萬千機(jī)又說：“原來是莒平君之女，那卑職大可放心了！”

伯牙與三人交談之際，雪依早已到此，然并未使伯牙等人得知，萬千機(jī)話落雪依便說道：“父王在世時便立誓傾力為子牙之父處事，而今至此，他們皆已離世，故雪依也愿承父愿為子牙之志傾力而為，自此雪依也愿加入縱橫?！?

伯牙轉(zhuǎn)身一看，是為雪依，便說道：“雪依的父親與我父親皆是生死之交，我也定當(dāng)有保護(hù)雪依之責(zé)，故雪依入縱橫至?xí)x國便就與前日商議一樣，與叔父一并護(hù)我在晉都朝野！”

伯牙繼續(xù)說：“雪依為一女子實為特殊，故雪依稱我子牙即可！”

“不，如縱橫不能常理，又何談聚其心，連兩位叔父皆如此，雪依怎能例外，故大人不必如此！”雪依堅信道。

雪依深知如果縱橫之心不齊，則伯牙尊威不在，故雪依既為縱橫之人，亦當(dāng)如此！

言語片刻，又出兩奇獸，一獸名曰“荒蕪”，乃是一異獸，戰(zhàn)場之上具萬余精兵強(qiáng)將戰(zhàn)力，足以令一國畏懼；另一獸名為“驚雷”，乃是一戰(zhàn)馬，因其踏步四周宛如雷震、閃電繞蹄，故才得此名，此馬性急暴躁，如非其主，均無法平息其躁動，然得此馬者，定是帝王將帥之才，方才能駕馭其驚雷之勢！

世間奇獸萬千，或現(xiàn)身于世，或隱匿于深山幽谷，若與其有緣便可得此獸相助，然不乏世人圍捕奇獸，用其要害將其加以控制。

伯牙聽后感其“荒蕪”及“驚雷”之傷痛，倍受世間之亂，實感無奈！

因此兩獸為諸國帝將之物，故此兩獸為衛(wèi)國所收取。

最后一物為一無名之劍，眾人皆疑惑之，均說其乃普通刀劍，并無特長之處，與劍工布可謂天壤之別。

江中賣主言道：“我的劍自會尋其主，只有其主拿之方可彰顯其鋒芒?！?

夜深，眾人紛紛而去，皆無人問津那把無名之劍，眾人皆散，望春樓主問道此劍賣主道：“這位客官，眾人皆已離去，此次夜會已結(jié)束，夜會不定期舉辦，客官可將其帶至他地繼續(xù)出賣，按照約定，我不會收取任何錢財！”

那人身穿極為得體，不像一缺錢財之人，后立起而觀伯牙說：“我說過，今日乃是劍尋其主，眾人皆散？非也！岸邊幾位莫非樓主未曾見之?！?

伯牙見那人問說，便也開口道：“不知足下此話是何意？”

那人登岸至伯牙身前答之：“在下衛(wèi)鞅，衛(wèi)國國君之子?！?

伯牙驚訝道：“看你身著不凡，定非尋常之人，原來是衛(wèi)國公子，失敬，在下伯牙！”

“哈哈哈！子牙，大周開國之士姜尚亦為子牙，想必今后定會成其大業(yè)！”衛(wèi)鞅笑道。

衛(wèi)鞅繼續(xù)說道：“不瞞子牙，今天我到此處皆受老師之意，為此劍尋求一主，既然已經(jīng)尋得子牙，那么我也該去向老師復(fù)命了！”

伯牙疑惑的問衛(wèi)鞅道：“不知公子所說的老師是何人？此劍又有何意？去向尊師復(fù)何命？”

衛(wèi)鞅又道：“尊師遠(yuǎn)于千里之外，卻運籌帷幄之中，此劍的確無奇特之處，但正如老師所說，能夠平靜對待此劍者，便是其大業(yè)者，這便是世間利器所不能及之處。此劍雖無名，但劍卻由老師親自打造，置放于極寒冰窟打磨而成，劍身清亮而顯寒霜之氣，給予其成大業(yè)者更顯其尊威！”

衛(wèi)鞅將劍交于伯牙后便要轉(zhuǎn)身離去，又忽然止步對伯牙說：“此劍之名，你可自擬，至于尊師及其緣由，在時機(jī)成熟，老師自會與你相遇，只因我離開時老師再三囑咐，切不可泄露了天機(jī)，相見之時自會相見。老師以劍尋人，此時劍已無太大意義，歸屬于誰，也無任何意義，老師讓我尋得你而離開時送你最后一句話。”

“公子請講！”

“欲成大業(yè)，你需要兩個重要的人！”

“不知公子所說的兩人是誰？”

“此乃天機(jī)，還望勿怪衛(wèi)鞅！”

衛(wèi)鞅說完便喚車馬離去，伯牙等人甚是一驚，經(jīng)由衛(wèi)鞅一言，便可聽出衛(wèi)鞅之恩師定知伯牙欲平復(fù)亂世之大業(yè)。

其余三人沉思之際，姜尋對伯牙言道：“此人定是不凡之人，不知其恩師又是何人，尋劍主，知天機(jī)，莫非世間真有如姜太公之智者！”

伯牙拿起此劍卻也極為合適，然伯牙又不想涉及刀劍，故將其劍暫交于蒼狼王。

五人隨望春樓主回至樓中，翌日伯牙便決定前往朝歌。在其途中，因其月狼之裔舊部多年未曾打理，故此次姜尋與蒼狼王將其舊部主要成員召集于此地見于伯牙。

待主要之人到齊之后，姜尋、蒼狼王欲將其人員大致告與伯牙，一為“三魂七魄”，因其幼年夭折、被人遺棄，或為國而奮戰(zhàn)疆場后卻被遺忘而被蒼狼王所收留，故此又稱“亡靈刺客”。此十人對外人無任何情感可言，只要是蒼狼王之命，皆拼死而效之，也可以說是目前伯牙最容易掌控的十人。

“三魂”，一者名曰“死魂”，二者名曰“轉(zhuǎn)魂”，三者名曰“噬魂”；“七魄”，一者名曰“混沌”，二者名曰：“窮奇”，三者名曰“梼杌”，四者名曰“饕餮”，五者名曰“魑魅”，六者名曰“魍魎”，七者名曰“百鬼”，三魂七魄，各取所長補(bǔ)其所短，據(jù)蒼狼王所說，三魂七魄十人合力，就算當(dāng)世一流劍客將士也會膽寒不以！