自古以來，在這大地上行走的人們都是十分辛苦的，一個人，從一條路的一端開始走，一直走到這條路的盡頭，其中間所經歷的過程必然是辛苦的，而且辛苦的程度之深，旁人不知，只有那個行路人自己知道。說到這里，我要表揚一下唐朝的玄奘同志，人家的團隊十分強大，三個牲口一匹馬，在沒有任何保險措施的情況下，一幫行路人憑著意志到了雷音寺，一程，九九八十一難，過程不可謂不辛苦，但是相對的，把佛法傳回東土，為后人講經說道，他們的收獲也是巨大的。可取經也是真他媽的辛苦，成功與代價永遠是并存的。

唱京劇的班子里以前流傳過一句話：要想人前顯貴，就得人后受罪。剛進戲班子的學生，都是從童子功和基本功練起，一步步的來，武生頭頂大石頭，扮文角兒的每天早上必須聽著雞叫，起來吊嗓子，當然，那些已經在曲藝界闖出些名堂的當了師傅的人，他們每天都很忙，這里演出，那里唱堂會，都需要他們，徒弟們的早功，當然他們是沒有時間盯著的，當然晚上回來一問，要是有不聽話的小徒弟沒練早功，是要有懲罰的，大致可分為下面幾類：

每個行業興起之時，都喜歡認一個特別牛逼的歷史人物當祖師爺，比如相聲的祖師爺是東方朔，漢武帝時期人士，第一個用講笑話參與朝政管理的大臣，相聲把他奉為祖師爺，表一張東方朔的相片兒掛在家里顯眼的位置，徒弟要是犯了錯，第一個懲罰方式就是跪在祖師爺的照片前，與祖師爺那張蒼白的臉對視，敘述犯錯經過，然后對向祖師爺認錯，還得罰跪到師傅讓你起來為止，中間連飯都不許吃。所以有的藝人犯了錯后都是這么吃晚飯的：師傅雖然總是拿著戒尺在身后兇巴巴地盯著，可是師傅也有犯困需要睡覺的時候，師傅去睡覺了，師娘就出來，我們前面說過，在師娘母性的驅使下，肯定看不得孩子挨餓，通常都會遞上一個燒餅，犯錯的那個小孩兒就像做賊似的，嘁哩喀喳吃完，師娘回屋，算是解決了孩子的晚飯問題。還得保守秘密，不能讓師傅知道。

罰跪、不能吃晚飯，這些都是輕的。大多數師傅可沒有這么好的脾氣，如果有人不上早功，偷懶耍滑，大部分的師傅都會看著徒弟背要求背的功課，京劇都是有準詞的，師傅拿著戒尺看著徒弟背，錯一句打一下，打你一下你還不改，老是錯，就把那些比你背得好的師兄師弟們喊過來，當著他們的面，師傅會扒下你的褲子，拿小木板打你屁股，邊打嘴里還不消停：我叫你錯！叫你錯！錯呀！下回還錯不錯了！其實師傅也沒下狠手，把徒弟們喊過來才是目的，看到沒？不認真上早功就是這樣的下場，這一招就是殺雞嚇猴，當然要糾正一點，懲罰的方式并不像陳凱歌導演九幾年拍的那部《霸王別姬》里面演得一樣，不練功直接把孩子打死、嘴里吐字不清，直接拿木棒在口腔里攪，一直到把幾顆牙齒擰下來。那是陳導演夸張的藝術表現手法，雖然諸如梅蘭芳先生這樣的大角兒們，以前學藝肯定很苦，但肯定絕不至于那樣，師傅虐待徒弟的現象，以前是沒有的。

行路艱難，岳云鵬這條相聲成才路也走的非常艱難，從登臺獻藝到爆紅全國，岳云鵬成角兒的道路，一走就是十多年。我想，當五環之歌在中華大地上廣為傳唱的時候，岳云鵬的內心，可以用劉德華的一句歌詞來形容：等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現。

千萬不要羨慕別人突然間的飛黃騰達，別人受苦遭難的時候，你可曾潸然淚下？

……

園子的門徒招收工作進行的非常順利，郭增福就像一個扛著鐵鍬去山西大同挖煤的老人，一鐵鍬下去，就挖出了許多可以培養的好苗子，他現在很高興：幾年前他就一直在找相聲還活著的證據，現在終于找到了。相聲沒有死，郭增福的堅持，毫無疑問是正確的。

可是，漫說現在的德云社還是一個剛剛破土的秧苗，就連郭增福自己也還不很出名，沒有師傅，也沒有后臺靠山，

沒有師傅護著不說，還沒有什么大名氣，這樣的弱者肯定是會被欺負的，風波不可避免。

張先生最近身體不大好，基本就是提前退休了，不參加園子里每天的演出了，一天到晚就是在后臺坐著休息，很少露面了。邢先生身體倒是挺好的，不過他以前都是和張先生搭檔的，現在張先生的身體不好，他也很少演出了。

張先生得的是癌癥，不過老頭兒倒是挺樂觀的：嗨，沒事，誰老了還不得個病啊，等收徒結束了我就住院去，在里面不能閑著，我得找點兒樂子，哈哈，我這人閑不住啊。

張先生計劃著在住院期間寫書，還說要寫兩本兒，一本叫《我認識的郭增福》，還有一本兒叫《德云春秋》，老頭兒說他要記錄一下德云社的發展歷程。

郭增福總是勸張先生別想住院以后的事，因為，郭增福又不是不知道一件事情：得了癌癥，生命線基本就是要到頭兒了。

郭增福沒法兒想象：如果沒有了張先生，接下來他的路該怎么走？

他根本就不敢去面對生老病死，雖然郭增福知道這是不能改變的規律和人生的常態。

可是，如果有一天，張先生真的走了，我該怎么辦？郭增福找不到這個問題的答案。