人間詞話·手稿本·貳壹

曾純甫①中秋應制，作《壺中天慢》②詞，自注云：“是夜，西興③亦聞天樂④。”謂宮中樂聲聞于隔岸也。毛子晉⑤謂：“天神亦不以人廢言。”近馮夢華⑥復辨其誣。不解“天樂”兩字文義，殊笑人也。

注解

①曾純甫：曾覿，字純甫，汴京（今河南開封）人，南宋詞人。其詞語言婉麗，風格以柔媚為主，多為應制之作。

②《壺中天慢》全詞如下：

（此進御月詞也。上皇大喜曰：“從來月詞，不曾用‘金甌’事，可謂新奇。”賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。）

素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。

當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絕。肯信群仙高宴處，移下水晶宮闕。云海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。

③西興：渡口名，在今浙江省蕭山市西北。當時，南宋定都于臨安（今浙江杭州）。

④天樂：這里指宮廷里的樂聲。

⑤毛子晉：毛晉，字子晉，明末清初藏書家，當時有諺語稱“三百六十行生意，不如鬻書于毛氏”。其《宋六十名家詞》、《海野詞》跋中稱：曾覿“進月詞，一夕西興，共聞天樂，豈天神亦不以人廢言耶？”

⑥馮夢華：馮煦，字夢華，號蒿庵，近代詞論家。馮熙《宋六十一家詞選》例言：“曾純甫賦進御月詞，其自記云：‘是夜，西興亦聞天樂。’子晉遂謂天神亦不以人廢言。不知宋人每好自神其說。白石道人尚欲以巢湖風駛歸功于平調《滿江紅》，于海野何譏焉？”

譯文

曾覿中秋應制，做詞《壺中天慢》，自序說：“今天夜里，西興也聽到了天樂。”這句話是說宮中的音樂聲，在西湖的對岸也能聽得到。毛晉以為是“天上的神靈也不以人廢言”。近人馮煦指出了他的錯誤，毛晉不了解“天樂”二字的真正含義，實在讓人可發一笑。

賞析

曾覿詞中的“天樂”指的是當夜宮中所奏樂聲。毛晉所謂“天神亦不以人廢言”，意思是說，曾覿乃是奸相，恃寵生驕，天神不但不厭惡這個人，反而因其詞而降天樂。毛晉望文生義，誤以“天樂”為天籟之聲，故為王國維所笑。