序

閱讀一本自己喜歡的書，那是最大的享受。閱讀這本厚重而又美觀的《津派旗袍—非遺技藝傳承與創新》更是一種對美學和天津歷史的再認識。

現在對于旗袍的說法很多，不少指的是滿族婦女的著裝,即“旗人之袍”。但也有人分析，旗袍的歷史會更遠，浸泡著中華民族傳統服裝更久的時間。但不論怎么說，旗袍的正式發展從清末到今天,已經走過了百年歷史。在這一百年中,發生了很多的演變，被更多的女性所接受并喜愛。旗袍經不斷地改良，不斷地美化，發展為直領、右斜襟開口、腰身衣長至膝下、兩邊開衩、袖口收小的現代款式。

津派旗袍應該是我國旗袍興起和發展的前沿，這跟天津在民國以來的新生活和新文化運動有關。近代歷史看天津，很多創意都在天津出現。同時，也跟天津融合西方文化有關。津派旗袍在發展中打造出了具有時代感的新女性，為天津婦女的所愛。

不可否認，津派旗袍的發展得益于當地工業的雄厚基礎—天津是北方輕工業的搖籃和領頭羊。另一個優勢就是有六百年歷史的估衣街、勸業場等，一批以服裝為業態的商業街道，催生著津派旗袍有了自己的市場和氛圍。再就是天津的老字號居多，比如老美華、瑞蚨祥等一批享譽市場的企業。

津派旗袍的誕生和這座歷史文化城市有關。天津婦女最鐘愛旗袍，認為旗袍具有鮮明的民族文化特色，代表中華民族傳統服飾的經典樣式，也蘊涵著豐富的民族精神和獨特的價值取向。這應該說是由于天津有著民族文化的傳承，也有著能接受西方文化的包容。

有人說，旗袍是中國近代的國服，是最具中國風情的服飾符號。天津的一百年，很多的場合，以及文化和商貿、金融的交際所在，都會有旗袍出現。旗袍是天津女性在重要場合的首選服飾，能更好地體現女性的雍容、高貴、典雅。有了津派旗袍的流行，就有了對津派旗袍的研究和設計。

津派旗袍不斷地變革、不斷地探索，也促使天津女性的文化更具有外向性，更加開朗和大方，更加活潑可愛。水漲才能船高，津派旗袍的現代感，也使得設計者能夠靈活地運用染整工藝，讓現代旗袍呈現更豐富的設計效果。

我在老美華就看見過這樣的旗袍，可以說是津派旗袍的典樣：華美的牡丹刺繡、精致的對稱花形盤扣、圓潤立體的熨帖包邊，精美雅致，可說堪比一件藝術品。仔細體味，制作一件優質的津派旗袍，細分下來需要有200多個步驟，而且步步都有講究，都有嚴格的制作工藝。比如為顧客量體后，用坯布裁剪旗袍的初始模樣，還需要單獨附上一份夾雜著數字和圖案的尺寸單，深入解析旗袍不同部位的尺寸和細節；經由顧客多次試衣，逐步修正版型后，才能進行刺繡、縫制、歸拔、沿邊、盤扣等工序；半成品的旗袍要在假體上立體繃縫，縫上衣領和袖子，再進行立體燙整。前前后后一個多月，經過層層質檢后，才能交到顧客手中。在天津，就誕生過很多旗袍優秀設計師和制作者，匠心匠人。

津派旗袍經過百年的歷史熏染，綜合出了它的特色，用料顏色比較艷麗，款式得體，更為實用，普通老百姓愛穿，知識女性也喜歡。現在，津派旗袍有了很大的發展，在原有款式中增添了很多新鮮元素，如設計水滴領、圓領、低領等衣領樣式，以及更為方便、保暖的裙擺款式。老美華在旗袍設計和制作上具有領銜風范，成為非物質文化遺產在市場上試水的先鋒者。

百年的旗袍制作技藝和方法，不會隨著時代變遷而褪色，一批老美華的傳承者在認真堅持。前不久，我看到天津一批風姿綽約的女人穿著旗袍在五大道上行走，真是不知道是女人詮釋了津派旗袍的韻致，還是津派旗袍成全了天津女人的婀娜。那天，聽說這些穿旗袍的天津女人已經走過了世界很多地方，醉倒了眾多的外國人，她們把津派旗袍帶到了一個更大的舞臺。想來，真是她們的優雅驚艷，津派旗袍的雋永風姿才成為一道天津獨特的風景。

李治邦

文化和旅游部優秀專家

天津非遺保護協會會長

研究館員、著名作家

2019年4月