- 相處的藝術(shù):讓人際關(guān)系提升你的幸福感(原書第5版)
- (美)羅蘭·福特 朱迪恩·阿特
- 3273字
- 2020-11-04 17:09:51
敢做敢當(dāng)與假裝無辜
人們限制自己的另一個(gè)方法就是裝無辜(victim role)。這世上有些人好像永遠(yuǎn)不走運(yùn),倒霉事總是少不了他們。他們平生過日子擺的就是這副“我真可憐”的態(tài)度,想知道為什么壞事老是一樁接一樁。我們都有躲不掉難題的時(shí)候,但是有些人好像不遠(yuǎn)萬里上趕著去找麻煩,而這些麻煩他們完全可以避免掉。雖然他們忽略了至少三個(gè)提示繞道而行的牌子,他們還是極不愿意為自己惹下的各種麻煩承擔(dān)任何責(zé)任。即使他們不小心掉進(jìn)陰溝里,也一定會有別的人或者別的事來替他們背黑鍋。比如,你有沒有玩過那個(gè)“看看我能靠油煙跑多遠(yuǎn)”的游戲?燃油表上的指針指在空格上已經(jīng)多少天,但是當(dāng)汽油耗得一滴都不剩的時(shí)候,挨罵的又是誰呢?是不是總是汽車的錯(cuò),是汽油站的毛病,或者最后一個(gè)開車的總要挨罵?我把這叫作“假裝不知道”。你忽視一個(gè)明明可以預(yù)防的情況所造成的明顯后果,自己卻假裝不知道。
改善我們自身,并且讓我們的生活變得更順暢的方法就是找一找到底是什么造成了我們自我挫敗的行為。我們可以注意那些可以讓我們創(chuàng)造新情形的方法來打破舊的習(xí)慣模式。你的腦海里有沒有一個(gè)細(xì)微的聲音偶爾這樣對你喊:“別這樣,快停下來。別這樣做。快回去。”當(dāng)你聽到這個(gè)聲音的時(shí)候,你有沒有頂回去說:“住嘴!”(也許以后你能聽出,那個(gè)聲音和事后回來跟你說:“我早跟你說過的吧。”兩者如出一轍。)打破這個(gè)無辜者的惡性循環(huán),有時(shí)候只不過是個(gè)留心注意你假裝不知道的那些事情的問題。
假設(shè)有一個(gè)圓代表發(fā)生在你生活中的所有不幸事件。那個(gè)圓中大約90%都是你一定程度上負(fù)有責(zé)任的事故,而你卻在裝無辜;大概只有在10%的事故里你才真正是無辜受害者。人們總是不愿為自己的當(dāng)前困境承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任,所以老是裝出一副無辜受害的樣子。這就讓自我挫敗行為一直不斷循環(huán)下去。這就是我所說的“大象塞進(jìn)瓶綜合征”(elephant-in-the-bottle syndrome)。一心想把所有自己負(fù)有一定責(zé)任的不利事件一股腦兒地塞進(jìn)一個(gè)自己真正是無辜受害者的小地方,就好比想把一頭大象塞進(jìn)一個(gè)小瓶里那樣難。你會注意到那90%的部分無論如何無法塞進(jìn)10%的狹小區(qū)域。
大家為什么要裝無辜呢?因?yàn)檫@樣做會帶來很多好處和回報(bào)。其中最大的好處就是自己占了上風(fēng)理!如果我們看看人們多么不惜代價(jià)的想要占個(gè)上風(fēng)理,結(jié)果真令人咋舌。有些人凡事都要認(rèn)個(gè)死理兒,反正自己絕不能是錯(cuò)的一方。你有沒有見過高速路上有些摩托車手那叫人無語的荒謬行為,他們冒著車毀人亡的風(fēng)險(xiǎn),為了證明自己騎摩托車上高速無可非議,他們寧可連性命都不要。裝無辜帶來的好處還包括博得同情、獲得注意以及不用承擔(dān)任何責(zé)任。如果你和發(fā)生的事一點(diǎn)關(guān)系都扯不上,試問你又能想出什么辦法來解決呢?這就是我所說的“樹葉憑風(fēng)吹理論”(leaf-in-the-wind theory)。
有些人為人處世,好像他們過日子就憑變化的大風(fēng)把他們像樹葉一樣吹到哪里算哪里。他們的樣子好像對自己的生活一點(diǎn)兒控制能力都沒有。(還記得第2章里說過的心理控制點(diǎn)嗎?)如果你用這樣的方式看問題,你就堵死了自己學(xué)習(xí)很多事故到底是怎么發(fā)生的這條路。在避免自己承擔(dān)責(zé)任的同時(shí),你也限制了自己改變或成長的能力。如果很多事在你身上的結(jié)果都弄到不可收拾的局面,而你就是拒不承認(rèn)自己和這些結(jié)果有一點(diǎn)關(guān)系,那你在將來的生活里又怎么能避免這些事再次發(fā)生呢?這就是引發(fā)不斷出現(xiàn)的自我挫敗行為模式的原因之一。同樣,老是裝無辜讓你對自己的成功也不敢好好欣賞慶祝,因?yàn)槟阋缓嫌?jì),也許會有什么不好的事就在這慶功時(shí)找上你呢。
要在生活中讓自己少做一點(diǎn)受害者,相比拒不承認(rèn)自己知道或理解自己在生活中裝無辜的過程,更有效的一種方法就是對自己的行為多承擔(dān)后果。把負(fù)有責(zé)任和承擔(dān)后果這兩種行為區(qū)分清楚非常重要。若有壞事發(fā)生在你身上,并不意味著你就得為這件事負(fù)上責(zé)任,或者是你導(dǎo)致了這件事的發(fā)生。但是你還是要為自己在這種處境中的所作所為承擔(dān)一切后果。你也許在錯(cuò)誤的時(shí)間出現(xiàn)在了錯(cuò)誤的地方,但是在這種情況下如果你說了什么不該說的話,引起的后果你還是毫無疑問地要加以承擔(dān)。你并沒有走到地獄天使酒吧里面去污言穢語地大罵那些摩托車手,所以你被他們暴揍一頓,自己沒有任何責(zé)任——你并沒有去招惹他們讓他們揍你——但是你肯定是大喊大罵了什么東西,所以你得為此承擔(dān)后果。
承擔(dān)100%后果的做法
如果你決定發(fā)生在自己身上的一切都要承擔(dān)后果,這又會怎么樣呢?如果你認(rèn)為生活中根本沒有什么意外,不管這種看法到底正不正確,當(dāng)生活中遇到小小不如意的時(shí)候,你就會問自己一些截然不同的問題。裝無辜者問的是:“為什么會是我呢?”然后得到他們常得到的那些好處(自己做得“對”,得到別人同情等)。承擔(dān)后果的做法則意味著你可能會這樣問自己:“我做過什么事可能導(dǎo)致這個(gè)情況發(fā)生,我能了解自己身上的什么特點(diǎn)?”那么你得到的回報(bào)可能會完全不同:你能了解一些自己可能要犯的錯(cuò)誤,你能負(fù)起責(zé)任并獲得更多的自尊。說到自尊,你有沒有見過一個(gè)朋友明明犯了錯(cuò)誤但是這樣說:“不,這事不是我干的,這事跟我一點(diǎn)關(guān)系都沒有。絕對不是我的錯(cuò)。”如果你知道這個(gè)朋友和這件事情確實(shí)有關(guān)系,那你對他又是一種什么樣的感覺?而另一個(gè)朋友會說:“是我,是我搞砸的。對不起。我能做點(diǎn)什么來彌補(bǔ)你的損失呢?”拿這兩個(gè)朋友比較一下,你可能對后者有一肚子火,但同時(shí)你不也會因?yàn)檫@個(gè)人敢做敢當(dāng)而更加尊重這個(gè)人嗎?
這就是我所說的“你的船長理論”(captain-of-your-ship theory)。有時(shí)候你可能因?yàn)闆]有正確理解圖標(biāo)上的信息而導(dǎo)致船舶觸礁擱淺,但是如果你真的和觸礁擱淺有脫不了的干系,好消息就是你可以采取預(yù)防措施來避免未來發(fā)生類似的情況。你可以問問自己:“對這件事的發(fā)生我做了什么?有什么東西我假裝不知道?假裝不知道得到的好處是什么?我怎么把它們變成積極的一面?”但只能在有用的時(shí)候使用這種觀念。絕不要把這變成裝無辜的另一個(gè)版本。敢作敢當(dāng)并不是說每次有不幸的事發(fā)生都要把自己痛打一頓。
當(dāng)你真是無辜受害人的時(shí)候怎么辦
有時(shí)候人們真是無辜受災(zāi)受難。每天報(bào)紙上都有這樣的事,人們變成暴力犯罪的犧牲品。全國范圍的大災(zāi)難使大量的人無家可歸。在這些情況中還去承擔(dān)一切后果就顯得不合適;這時(shí)候去問自己做過哪些事可能導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生,可能一點(diǎn)用處都沒有。有些孩子出生的家庭里存在虐待現(xiàn)象,這種情況下如果孩子主動去承擔(dān)后果更是于事無補(bǔ)。孩子們并沒有選擇受家人虐待,而且他們通常和自己所處的境況一點(diǎn)關(guān)系也沒有。
在你自己根本無法控制的環(huán)境里,為了讓自己盡快康復(fù),想想下面這兩個(gè)問題可能會有好處,這些問題也是承擔(dān)后果的一個(gè)改良版:
1.從這件事當(dāng)中我能吸取什么教訓(xùn)?
2.我怎么能賦予這種情況一定意義?
這些問題需要人們從不同層面去思考問題,也許對生活中發(fā)生的大事能發(fā)現(xiàn)更深層次的意義。它們同時(shí)也提供機(jī)會,讓我們的價(jià)值觀變得更明晰,讓我們思考一個(gè)人活在世上的目的。比如說,發(fā)起MADD(媽媽反酒駕)運(yùn)動的那位女性,就是一個(gè)勇于承受生活中災(zāi)難的明顯例子——她的孩子被酒駕司機(jī)開車撞死——但是她說:“我得讓自己的悲劇經(jīng)歷擁有一定意義才行。”她把自己所有的憤怒和悲痛都化成力量,用來做一件具有開創(chuàng)意義的大事情。
這個(gè)過程就叫作重構(gòu)(reframing)。要使用這個(gè)概念,從整體上先考慮一下自己的各種信念和生活哲學(xué)很重要。為什么你對出生、死亡和生命的意義持有這樣的信念?為什么不幸的事情會發(fā)生在某些人身上?對有些人而言,想想為什么會發(fā)生某些特別的事情可能和宗教信仰或者精神信仰拉上關(guān)系。但是想想怎樣給痛苦難忘的事以特定的意義——不論你的信仰到底是什么,都會非常有用。
對那些生活一帆風(fēng)順,沒有遭遇任何苦難的人,或者到目前為止還沒有遇到任何大問題需要自己解決的人,以上內(nèi)容目前來看可能并無多大用處。但是請記住一點(diǎn),隨著你年歲增長,你肯定得在一定程度上面對損失或是失望,這幾乎是無法避免的。由于這個(gè)原因,學(xué)會如何去面對困難以及如何去欣賞生活中的美好都非常重要。而且,康復(fù)的信息不僅對你自己很重要,而且對那些你所熟悉的人,當(dāng)他們不得不面對人生中的痛苦磨難時(shí),怎樣培養(yǎng)你對他們的理解和同情,這一點(diǎn)也同樣必不可少。
品質(zhì)指你是什么樣的人;名聲指在別人眼里你是什么樣的人。名聲是別人給予的,品質(zhì)則是自己培養(yǎng)的。
——托馬斯·杰斐遜