死者入棺材后，還得整理一翻，讓死者睡的舒服一些，師傅連忙在王老爺子的棺材底下點燃一盞燈，大聲喝道“孝子哭”

王老爺子的子女連忙圍著棺材大聲哭起來，這哭也是有講究的，對棺材哭，哭的越大聲越真誠，來年就越容易發(fā)大財，當(dāng)然了，假哭那是不行的，但是能不能發(fā)大財那我就不曉得了，這只是祖祖輩輩流傳下來的規(guī)矩。

一系列完成之后還有一個重要的環(huán)節(jié)，是啥了？那就是過仙橋。

所謂的過仙橋，其實就是和鬼魂經(jīng)歷十殿閻羅的旅途，大家都知道人死后前往陰間有一個必經(jīng)之路————奈何橋，現(xiàn)在這年代，人死后過仙橋這一說法已經(jīng)很少見了，大部分直接省去這一過程。

老式的仙橋搭起來是比較講究的。

師傅吩咐大家搬來八仙桌六張組成橋的形狀，周圍又用凳子搭成臺階，橋底下用紙糊的燈籠，橋頂上還得放兩盤食物，接下來和尚就得開始念經(jīng)，樂隊站在橋的旁邊，有吹笛子、鎖啦、拉二胡.......。

在取來一把靠背的椅子，用稻草扎成人的模樣，在穿上衣服，這個人就代表死去的王老爺子，然后用兩根長棍子穿過椅子地下用布條捆好。

抬轎子的人必須是死者的家屬，還得是男性，女的不行。女的則跪在仙橋的另一旁，而小孩子必須全部離開，不能夠再此停留，怕相沖。

“準備好了嗎？”師傅問道，王老爺子的二兒子和三兒子點了點頭表示自己準備妥當(dāng)。

師傅大喝一聲“起”，王文星捧著王老爺子的牌位走在師傅的后面，而王老爺子的二兒子和三兒子當(dāng)他們抬起那把椅子時，明顯感到很是吃力，可一把椅子的分量有多重想必大家心里應(yīng)該清楚的很，可兩大老爺們兒費了好大的力氣才將那頂“轎子”抬了起來。

師傅看“轎子”抬起來了，一手搖著三清鈴，一手往外撒著紙錢，這紙錢是用來賄賂小鬼的，希望王老爺子過仙橋的時候不會被小鬼折磨，能夠順利的通過。

和尚誦的是【大悲咒】，他的聲音很好聽，聽著有種說不出的感覺，在加上裊裊青煙，整個現(xiàn)場氣氛陰森詭異。

這仙橋要過兩遍，跪在仙橋旁邊的女性家屬要跟著來回移動。這仙橋足足過了差不多兩小時才完畢，仙橋完畢后大家收拾家伙全部回家休息去了。

過去人們給自己挑墳?zāi)?，有錢人都是請人找龍脈，其實中國沒有那么多龍脈，中國的龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關(guān)中，至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向。

中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，昆侖山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在SX省的XA市（即古都長安），然后東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的昆侖山脈體系。昆侖山到了中原以后，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五岳:北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山。還有東邊的黃山和臺灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈大大小小的龍脈，構(gòu)成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個別敏感的政治家，稱中國是一條沉睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風(fēng)水學(xué)上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。

山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環(huán)水抱之地都是風(fēng)水寶地

我國歷史上出現(xiàn)了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那么中國至少就有24條龍脈。

黃帝的龍脈在中原黃河流域；

大禹的龍脈在黃河流域中岳嵩山一帶；

商湯的龍脈在黃河流域；

周朝的龍脈在岐山；

秦朝的龍脈在咸陽；

漢朝的龍脈在豐縣；

西晉的龍脈在河內(nèi)；

隋朝的龍脈在弘農(nóng)；

唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；

宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；

元朝的龍脈在內(nèi)蒙古草原；

明朝的龍脈在安徽鳳陽；

清朝的龍脈在東北。

我朝的龍脈在哪？你們要問我知道不知道，這個我還真不知道。

當(dāng)然，這些都是大致的范圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動范圍是變動不定的，并且大多數(shù)龍脈都是依山傍水而生的。

天下凡是符合下葬的，又都不一定是龍脈，有的龍脈，你一個普通人葬下去，別說受不得龍的庇護，真龍之氣豈是爾等草民能夠壓的住的，輕則不能輪回，重則直接灰飛煙滅。

這種龍鳳穴，幾千年下來，早就被古人一層又一層的疊加上去，被占的七七八八了，所以考古的時候，經(jīng)常會在同一個地層發(fā)現(xiàn)好幾個時期的不同墓葬；村子里的某塊山，大家都不約而同的選擇那里，就成了墳山，這些墳山自然就是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水寶地了

風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應(yīng)的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為兇。還有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領(lǐng)群龍。來龍就要山勢曲折婉轉(zhuǎn)，奔馳遠赴。