第七章　有關(guān)歐洲的發(fā)現(xiàn)及歐洲的種族

歐洲的人口數(shù)量是北美和南美人口總數(shù)加起來的兩倍。這塊小陸地內(nèi)部的人口比美洲、非洲和澳大利亞的人口加起來還要多。只有亞洲的居民總數(shù)超過了歐洲——9.5億相比歐洲的5.5億。這些數(shù)字差不多是準(zhǔn)確的，因?yàn)樗鼈兪怯蓢H統(tǒng)計學(xué)會收集得出，這個機(jī)構(gòu)與國聯(lián)有著聯(lián)系，國聯(lián)是由一群學(xué)者組成，這些學(xué)者能夠用冷靜與獨(dú)立的眼光考量各種事務(wù)，他們也不會迫于任何壓力而做出取悅于特定國家的虛假報告。

同樣依據(jù)這個博學(xué)集團(tuán)，這個星球上人口的平均增長率是每年約3000萬人。這是個很嚴(yán)肅的事情。因?yàn)橐源怂俣扔嫞诩s6個世紀(jì)（原文如此）內(nèi)，地球的總?cè)丝诰蜁环６热晃覀冞€要經(jīng)歷數(shù)百萬年的漫長道路，我討厭考慮在19320年、193200年或1932000年情況會是如何。在地鐵中“僅有立足之地”就已經(jīng)夠糟糕的了，在我們星球上“僅有立足之地”將令人絕對難以忍受。

然而這就是我們的前景，除非我們情愿面對這個事實(shí)，并在事態(tài)無法挽回之前采取某種措施。

這一切應(yīng)屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。而我們在此面對的是如下問題：這些將要在歷史上扮演重要角色的歐洲早期定居者從哪里來？他們是最早揭開歷史序幕的人嗎？我很遺憾地說，答案一定極為模糊。這些人可能來自亞洲，他們可能通過烏拉爾山和里海之間的溝壑進(jìn)入歐洲的，他們可能發(fā)現(xiàn)了比他們還要早的移民人種，比他們還要古老的文明形態(tài)。但在人類學(xué)家收集到比現(xiàn)在更多的數(shù)據(jù)之前，關(guān)于這些史前入侵者的故事仍十分模糊，以至不能在一本通俗的地理小冊子中得到綜合分析，我們就只能探討那些后來人。

他們?yōu)槭裁磥恚窟@與近百年來1000多萬人從舊世界移民至新世界的原因是相同的——因?yàn)樗麄儼ゐI，而西部的土地為他們提供了更佳的生存機(jī)會。

這些移民散布整個歐洲，正如后來的移民散布整個美洲大平原一樣。在追逐土地和湖水（在早期，一片湖水要比一塊土地還要珍貴）的狂熱中，“純種”的痕跡迅速消失。在難以進(jìn)入的大西洋沿岸或幽深山谷的隱蔽之處，還有少數(shù)弱小的部落延續(xù)其簡樸的生活，為他們種族的純正深感自豪，但除此以外也沒什么可以安慰他們失去與外界接觸的痛苦了。因此當(dāng)我們說到“種族”，我們已經(jīng)摒棄了絕對意義上種族純正的觀念。

我們用“種族”這一表達(dá)，是為了便于形容一群碰巧說著相同語言（或多或少）、擁有共同的歷史起源的人，他們在近兩百年有記載的歷史中發(fā)展出了特定的個性、特定的思維方式與社會行為習(xí)性，這些使得他們意識到自身隸屬于——因?yàn)闆]有更好的替換詞，我們只好繼續(xù)稱之為——某一“社會群體”。

根據(jù)這個關(guān)于種族的概念（正如代數(shù)等式中的“χ”，發(fā)明這個符號的目的僅僅是為了克服若干困難），今日歐洲有三個較大種族，還有六個較小種族。

首先是日耳曼種族，包括英國人、瑞典人、挪威人、丹麥人、荷蘭人、法蘭德斯人和部分瑞士人；然后是拉丁種族，包括法國人、意大利人、西班牙人、葡萄牙人、羅馬尼亞人；最后是斯拉夫種族，主要是俄羅斯人、波蘭人、捷克人、塞爾維亞人和保加利亞人。這幾個人種的總和占了歐洲總?cè)藬?shù)的93%。

剩下的還有200萬匈牙利人或馬札爾人、少數(shù)的芬蘭人、約100萬的土耳其后裔（君士坦丁堡附近的舊土耳其帝國的少量遺民）以及約300萬猶太人。然后還有希臘人，他們與其他“種族”混雜在一起，以致我們只能模糊地猜測他們的起源，與其他種族相比，他們更接近日耳曼種族。還很有可能也源于日耳曼種族的阿爾巴尼亞人，他們現(xiàn)在看起來像是落后于時代上千年，可是在第一批羅馬人和希臘人出現(xiàn)在歐洲土地上之前，他們已經(jīng)在今天屬于他們的這些農(nóng)田上安居樂業(yè)五六百年了。最后是愛爾蘭島上的賽爾特人，波羅的海地區(qū)的列特人和立陶宛人，還有數(shù)目與起源皆模糊不清的吉卜賽人，他們主要是提供了一種歷史性的警告——那些姍姍來遲、等到最后一塊空地都被他人占據(jù)了才到達(dá)的人所面臨的命運(yùn)。

關(guān)于生活在這塊古老大洲的山脈與平原上的居民就講這么多。現(xiàn)在我們必須了解他們是如何改造其地理環(huán)境，然后地理環(huán)境反過來又如何改造他們的。這種斗爭的結(jié)果誕生了我們的現(xiàn)代世界。沒有這種斗爭，我們?nèi)耘f會像土地上的野獸一樣。