樂(lè)園鳥(niǎo)

閱讀指導(dǎo)

這首詩(shī)原載于1932年11月《現(xiàn)代》第2卷，收錄于《望舒草》。這首詩(shī)塑造了一個(gè)為了自己心中的樂(lè)園在不懈尋覓的樂(lè)園鳥(niǎo)，其實(shí)這也是詩(shī)人自我的寫照?！稑?lè)園鳥(niǎo)》常常讓人想起屈原的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@一脈相承的求索精神，實(shí)際上是中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于美好理想和詩(shī)歌藝術(shù)的不懈追求。

飛著，飛著，春，夏，秋，冬，

晝，夜，沒(méi)有休止，

華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)，

這是幸福的云游呢，

還是永恒的苦役？

渴的時(shí)候也飲露，

饑的時(shí)候也飲露，

華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)，

“晝，夜，沒(méi)有休止”從屈原的《離騷》中化來(lái)，“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜”。

“飲露”取自《離騷》中“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。

這是神仙的佳肴呢，

還是為了對(duì)于天的鄉(xiāng)思？

是從樂(lè)園里來(lái)的呢，

還是到樂(lè)園里去的？

華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)，

在茫茫的青空中，

也覺(jué)得你的路途寂寞嗎？

亞當(dāng)與夏娃來(lái)自于《圣經(jīng)》中的故事，他們是上帝創(chuàng)作出的人類，因?yàn)橥党灾腔酃悔s出了伊甸園。

假使你是從樂(lè)園里來(lái)的，

可以對(duì)我們說(shuō)嗎，

華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)，

自從亞當(dāng)、夏娃被逐后，

那天上的花園已荒蕪到怎樣了？

詩(shī)歌鑒賞

“這是幸福的云游呢，還是永恒的苦役？”詩(shī)人在一開(kāi)篇就用反問(wèn)句提出了整首詩(shī)的靈魂，這種上下求索的精神正是詩(shī)人自身的寫照，他的藝術(shù)追求是幸福，還是永恒的苦役？雖是彷徨而苦悶的。但是這個(gè)求索者一直擁有著堅(jiān)定的信念，因?yàn)槿羰恰疤焐系幕▓@已經(jīng)荒蕪”，他的追尋就毫無(wú)價(jià)值了。所以在結(jié)尾處，詩(shī)人一掃之前的荒蕪感，堅(jiān)定了自己的求索之路。

這首詩(shī)使用了大量的典故，充滿了不確定性，每段的結(jié)尾都用疑問(wèn)句提出了詩(shī)人的疑慮。正是這種變化綿延的情緒替代了傳統(tǒng)的音樂(lè)節(jié)奏，雖然沒(méi)有押韻和對(duì)偶，但是全詩(shī)用新穎的想象，脫塵出新的典故成功地塑造了一個(gè)求索者的形象。

在天晴了的時(shí)

流水