第十九回　茅舍娶妻

時值大災之年，帝堯決定，娥皇、女英的婚事一切從簡。由她們的伯父后稷并媒人篯鏗將她們送到歷山即可。

臨行前，帝堯再三叮嚀兩個閨女：“大凡為妻為婦之道，總以‘柔順’二字為最重要。男子氣性，剛強的多；女子氣性，假使也剛起來，那樣就很容易鬧出糾葛來。夫婦之間不可能事事都能同心協力，遇到這種情況，做為妻子的總要見機退讓。”

娥皇、女英齊聲回答道：“女兒明白。”

帝堯又說道：“將你們嫁給虞舜，不僅是考慮你們以后生活，還有一個重要任務，就是讓你們幫助父親觀察他孝親和齊家之德能。你弟丹朱不肖，父親這江山后繼無人，人都說虞舜賢能，你們好好的給我觀察觀察他，以便給父皇提供用人的可靠依據。”

兩個女兒齊聲應諾。

帝堯叮嚀完女兒，又轉過身叮嚀九個帝子：“父親讓你們到歷山陪舜耕田，一是讓你們知道農桑之苦，知道食物來之不易。二是讓你們替父親觀察治國、平天下之德能。讓父親對這個舜能有進一步的了解。”

九帝子齊聲應諾。

一切交代完畢，后稷和篯鏗便帶上二帝女、九帝子及若干送親之人，輕車簡從，離開帝都，一路曉行夜宿，去了媯水河畔。

帝女婚禮如此簡單，可算是千古未有之事！可見帝堯為了天下百姓，是多么的忘我無私，真可謂千古第一圣君！

一日午時，后稷一行人馬走到了首陽山　(山西永濟縣境，雷首山南端。雷首山分四段，北邊一段曰虞山，中間一段曰堯山，往南一段曰首陽山，最南端為鳳凰山。首陽山是商朝名賢伯夷、叔齊餓死不食周黍的地方。)　的盡頭。這時，走在前邊的開道人已順山勢沿著小道向東而行。但走在后邊的馱著娥、英二帝女的兩匹棗紅馬卻突然止步不前，向西南而鳴，馬夫怎么也吆之不動。坐在馬背上的娥皇不知何故，便順著馬鳴的方向往前一看，只見前邊西南方的溝岔里有一條小溪，嘩嘩流趟著清澈的泉水。娥皇頓然醒悟：馬是渴的忍耐不住了，要去喝水。于是，她便向伯父建議：

“馬渴了，要喝水。咱們將人馬帶到那小溪旁歇息一會兒，順便讓人畜都喝點水。”

炎炎的烈日曬得人畜渾身淌汗，口渴難耐。后稷也已感到口干舌燥，便命停止前行，到溪旁喝水。

走在前邊的人一聽要到溝澗里去喝水，立即調頭西行，往溪水旁集結。

一行人馬順坡跑到澗底。走到小溪兩邊，顧不上歇息，各自尋找最佳位置，痛痛快快飽喝了一頓，然后牽馬飲水。

這個時候，首陽山下邊那些正在田間干活的農夫，都站在了溝澗的上邊觀看送親的這班人馬。

當農人們打聽到是帝女出嫁的時候，都很驚訝，紛紛圍觀議論。

“帝堯嫁女竟和百姓一樣，這么簡單！”

“高高在上的帝堯，竟然一點都不奢華！”

“這兩個帝女也都很了不起！”

……

耳聽為虛，眼見為實，圍觀的農夫們一邊看熱鬧一邊議論，對帝堯都十分敬佩。從此以后，這一帶的人們不斷地傳頌著帝堯的圣德。（因帝女座騎口渴難耐，向西而鳴，要到澗里喝水之故，當地農人就將這個村的名字叫“渴喝村”，以為紀念。晉靈公六年（公元前615年），秦康公伐晉，戰于此，晉建羈馬城以防御秦兵入侵。因春秋古城羈馬城，三面環崖一面臨河之故，后人又將村名叫了“匼河村”，這里是考古發現的60萬年的古人類文化遺址，山西省重點文物保護單位。）

當娥皇、女英一行走到媯水上游（歷山村北，南韓村南）的時候，人馬前進的比較慢了。因為那條溝澗里長了好多酸棗刺，荊棘叢生，掛得人馬行進困難。正走之間，一個酸棗刺鉤住了女英的衣裙，竟將衣裙扯了一條小口子。

還沒走到夫家門，新娘妝卻被刺鉤破了，女英心里很不痛快，咒曰：

“這該死的鉤刺，就不該長出來！”

女英咒畢，整個溝澗里的棗刺上的小鉤刺竟然全沒了。（一直到現在，這條溝里的刺只長直刺，直刺旁邊的小鉤刺再也沒有長出來過，成為當地一奇景。）

就在女英整理衣裙期間，馬夫們抓緊時間把馬牽到澗水旁邊，讓馬兒痛飲了一頓泉水。（因帝女出嫁時在此飲馬，媯水的源頭后人叫做飲馬泉，媯水流經的這條澗叫飲馬澗，以后又統稱飲馬泉澗。）

女英整好了衣裙，一行人便繼續前行。就在太陽還有一竿高的時候，帝女一行便到了歷山。

新娘子進村了，舜手忙腳亂了！團團亂轉，不知如何是好。沒有取得父母的同意，便舉行婚禮，實在不妥！可這難言之隱又怎么能對人講呢？他只好硬著頭皮一邊招呼客人，一邊想辦法應付此事。

常言說的好：人到著急處，就有出奇處。這個時候，師父的話突然在他耳邊響起：“世上的事有經有權。”現在著急了，就“經權”一次吧！舜便將這難言之隱隱瞞了下來，急忙準備婚禮。

帝堯嫁女，竟然就是這樣簡單，竟然比民間的婚禮還簡單，升降拜跪，行了百年夫婦大禮，便送入洞房。婚禮很快就結束了。（《史記?五帝本記》：“舜居媯汭，堯妻之二女，觀其德二女，舜飭（chi）下二女于媯汭。”《尚書?堯典》：“厘降二女于媯汭，濱于虞。”）

舜的住處雖然不錯，但畢竟當時只容他一人。現在一下子增加了這么多人，他的那幾間房子，就遠遠不夠用了。這些情況帝堯早已料到，送親的人中，就安排有工匠。婚事辦完之后，工匠們即動手為舜夫婦重蓋新房。

為了讓舜耕更多的田幫助他人，后稷臨走之時將一頭騾子留給了舜，并幫他買了一頭毛驢。

舜娶了妻以后，木已成舟。但媳婦總是要見公婆的，過了一個月，舜便帶上二妻，前去雷首山探視父母。

這次回家有了騾子和驢，一路上走得很快，中午時分便到了姚墟。進了家門以后，虞舜便率二妻下跪于父母之前，秉告帝堯賜婚之事。并向父母乞饒認錯，請父母原諒！瞽叟瞋目盻之，破口大罵：

“畜牲孽子，你的眼里既然沒有我們這些做父母的，還跑回來做什么？你們馬上給我出去，免得讓我生氣！”

瞽叟一邊大罵，一邊揮動著他手中的盲杖往舜的身上亂打，舜不避不躲，連連叩頭，伏地不動。二帝女亦同舜一樣，跪在地下不動。瞽叟夫婦雖然蠻橫，這時卻也沒有一點辦法，索性閉目不理。

父母不原諒，舜夫婦長跪不起，足足有半個時辰。敤首實在看不過眼，便勸說父母，請父母原諒二哥。姚婆子罵道：

“多管閑事，娘都沒有這個兒子，你哪來的什么二哥？不準多嘴！”

敤首又去纏父親道：

“兩個帝女都跪了這么久了，你就原諒他們一次吧！”

瞽叟怒道：“誰讓他們跪了？帝堯的女兒女婿，咱小小百姓怎能擔當得起？讓他們趕快走吧！”

敤首一看今日此事無望，就勸告二哥道：

“二哥，且聽父母之命，起來先走吧，不要讓他們再生氣了。等到以后父母氣消了再說吧！”

舜實在無奈，只好帶上兩個妻子告別父母弟妹，反悔了歷山。

子回到歷山之后，舜一直耿耿于懷，覺得這樣下去萬萬不行。過了沒有幾天，舜和娥皇、女英商議：還是回家一趟，祈求父母的原諒。不管想什么辦法，都必須和父母相認。娥皇、女英非常贊同，于是，他們便收拾了一些禮品，相跟著又一次回了一趟家。

這次回家以后，虞舜夫妻還和前次一樣，跪在父母面前，一個勁給父母賠不是，向父母求得原諒。可那瞽叟和姚婆子說什么都不肯相認。無奈，舜和兩個妻子只得再次向父母告別，出了家門。

舜和二妻出了家門以后，小妹敤首從后面趕了上來，敤首悄悄地對二哥說道：“二哥，你們先不要遠跑，往南二里的地方有一座后土廟，你們先在那里歇息歇息，等我的消息。我再勸勸父母，等我勸說父母以后，就來給你們傳信息。”

“感謝小妹一片好心，我們就在那里等候，盼候佳音，”舜的心里非常感激。他實在不愿意離開，父母不相認，他哪能甘心？小妹從中周旋，當然是最好不過了。

舜夫妻三人出了村子，沿著小路往南走去，走了不多一會兒，就走到了后土廟（今風陵渡鎮王寮村南）。進了廟以后，就開始收拾廟堂，準備住下來，在這里等候小妹的信息。

敤首返回家后，絞盡腦汁和父母交涉，一會兒使性子，一會兒又說好話，死纏活磨，鬧得父母沒有辦法。經過一天一夜的鬧活，父母總算答應了和虞舜夫婦相認。敤首高興地親了媽媽一口，飛也似地跑出了窯門，向后土廟方向奔去。

當敤首氣喘吁吁地跑到后土廟的時候，虞舜夫婦高興地迎出了廟門。總算得到了小妹的好信，他們趕緊收拾了收拾，跟上小妹回了家。

這一次，在小妹的撮合下，瞽叟和姚婆子總算認了虞舜夫婦。

為了紀念敤首這位賢德的女杰，后人將后土廟所在的疙瘩嶺取名信息嶺。