卷一

國風

周南

“周，國名。南，南方諸侯之國也。周國本在《禹貢》雍州境內岐山之陽，后稷十三世孫古公亶父始居其地。傳子王季歷至孫文王昌，辟國寖廣，于是徙都于豐，而分岐周故地以為周公旦、召公奭之采邑。……于是德化大成于內，而南方諸侯之國，江沱汝漢之間，莫不從化。……至子武王發，又遷于鎬，遂克商而有天下。武王崩，子成王誦立，周公相之，制作禮樂。乃采文王之世風化所及民俗之詩……雜以南國之詩，而謂之《周南》。言自天子之國而被于諸侯。”（朱熹《詩集傳》）

關雎

關關雎鳩，^①　　　魚鷹關關對著唱，

在河之洲。　　　停在河中沙洲上。

窈窕淑女，^②　　　漂亮善良好姑娘，

君子好逑。^③　　　該是君子好對象。

參差荇菜，^④　　　或長或短的荇菜，

左右流之。^⑤　　　或左或右把它采。

窈窕淑女，　　　漂亮善良好姑娘，

寤寐求之。^⑥　　　睡里夢里求怎樣。

求之不得，　　　求她總是得不到，

寤寐思服。^⑦　　　睡里夢里想更牢。

悠哉悠哉，^⑧　　　長啊長啊長想念，

輾轉反側。^⑨　　　翻來覆去睡不好。

參差荇菜，　　　或長或短的荇菜，

左右采之。　　　或左或右把它采。

窈窕淑女，　　　漂亮善良好姑娘，

琴瑟友之。^⑽　　　彈琴鼓瑟把她愛。

參差荇菜，　　　或長或短的荇菜，

左右芼之。^⑾　　　或左或右把它采。

窈窕淑女，　　　漂亮善良好姑娘，

鐘鼓樂之。^⑿　　　敲鐘鼓使她開懷。

①關關：雌雄兩鳥的和鳴聲。雎鳩（jū jiū居究）：一種水鳥。　②窈窕（yǎo tiǎo咬挑）：嫻靜漂亮。淑女：賢德的女子。　③好：男女相悅。逑（qiú求）：通“仇”，配偶。　④參差（cēn cī岑刺）：高低不齊。荇（xìnɡ杏）菜：水中植物，葉浮在水面上，根莖可吃。　⑤流：捋取。　⑥寤寐（wù mèi物妹）：猶言日夜。睡醒為“寤”，睡著為“寐”。⑦思：語助詞。服：思念。　⑧悠：長久。　⑨輾轉反側：翻來覆去，睡不著覺。　⑩友：親愛。　⑾芼（mào冒）：采。　⑿樂：娛悅。

這詩的解釋有二：一是《毛詩序》：“《關雎》，后妃之德也，《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。……是以《關雎》樂得淑女以配君子，憂在進賢不淫其色，哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。是《關雎》之義也。”二是方玉潤《詩經原始》：“《小序》以為‘后妃之德’，《集傳》又謂‘宮人之詠大（太）姒、文王’，皆無確證。詩中亦無一語及宮闈，況文王、大（太）姒耶？竊謂風者，皆采自民間者也，若君妃，則以頌體為宜。”

葛覃

葛之覃兮，^①　　　葛藤長又長，

施于中谷，^②　　　山溝里延伸，

維葉萋萋。^③　　　葉兒密密層層。

黃鳥于飛，^④　　　黃鶯飛成群，

集于灌木，^⑤　　　聚集在灌木叢中，

其鳴喈喈。^⑥　　　嘰嘰嘰嘰叫不停。

葛之覃兮，　　　葛藤長又長，

施于中谷，　　　山溝里延伸，

維葉莫莫。^⑦　　　葉兒密密層層。

是刈是濩，^⑧　　　割啊煮啊忙不停，

為為绤，^⑨　　　織成粗布和細布，

服之無。^⑽　　　穿上了它多舒服。

言告師氏，^⑾　　　我向女師告個假，

言告言歸。^⑿　　　要回娘家。

薄污我私，^⒀　　　臟了的內衣搓一搓，

薄澣我衣。^⒁　　　臟了的外衣涮一涮。

害澣害否？^⒂　　　哪件該洗哪件不該洗？

歸寧父母。^⒃　　　急著要見爹媽。

①葛：一種多年生蔓草，纖維可織布。覃（tán彈）：延長。　②施（yì義）：蔓延。中谷：山谷中。　③維：發語詞。萋萋：茂盛貌。　④黃鳥：黃鶯，一說黃雀。于：語助詞。　⑤集：群鳥棲息在樹上。　⑥喈喈（jiē皆）：鳥鳴聲。　⑦莫莫：茂盛貌。　⑧刈（yì義）：割。濩（huò獲）：煮。　⑨（chī吃）：細葛布。绤（xì細）：粗葛布。　⑩服：服用，指穿。（yì譯）：厭惡。　⑾言：語助詞。下同。師氏：女師。《傳》：“師，女師也。古者女師教以婦德、婦言、婦容、婦功。”　⑿告歸：告假回父母家。　⒀薄：語助詞。污：洗去污垢。私：內衣。一說指日常所穿的衣服。　⒁澣（huàn患）：同“浣”，洗。衣：外衣。一說禮服。　⒂害（hé何）：通“何”。　⒃歸寧：歸問父母安。

這詩的解釋有二：一是《毛詩序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，則志在于女功之事；躬儉節用，服澣濯之衣；尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也。”二是方玉潤《詩經原始》：“《小序》以為‘后妃之本’，《集傳》遂以為‘后妃所自作’，不知何所證據。以致駁之者云：‘后處深宮，安得見葛之延于谷中，以及此原野之間鳥鳴叢木景象乎？’愚謂后縱勤勞，豈必親手‘是刈是濩’？后即節儉，亦不至歸寧尚服澣衣。縱或有之，亦屬矯強，非情之正，豈得為一國母乎？蓋此亦采之民間，與《關雎》同為房中樂，前詠初昏，此賦歸寧耳。”

卷耳

采采卷耳，^①　　　采啊采啊采卷耳，

不盈頃筐。^②　　　卷耳裝不滿淺筐。

嗟我懷人，^③　　　一心思念出門人，

寘彼周行。^④　　　擱下淺筐大路旁。

陟彼崔嵬，^⑤　　　登上高高的峻嶺，

我馬虺。^⑥　　　我的馬兒腿發軟。

我姑酌彼金罍，^⑦　　　且把壺酒來斟滿，

維以不永懷。^⑧　　　喝上一杯心稍安。

陟彼高岡，　　　登上高高的山崗，

我馬玄黃。^⑨　　　我的馬兒眼花昏。

我姑酌彼兕觥，^⑽　　　且把壺酒來斟滿，

維以不永傷。^⑾　　　寬慰自己不憂傷。

陟彼砠矣，^⑿　　　登上高高的石山，

我馬瘏矣，^⒀　　　我的馬兒要趴下，

我仆痡矣，^⒁　　　我的仆人快累垮，

云何吁矣！^⒂　　　這份憂傷何時了啊！

①卷耳：草木植物名，嫩苗可食，也可藥用。　②盈：滿。頃筐：斜口筐，后高前傾。　③我：采者女子自稱。懷：思念。　④寘：同“置”。周行（hánɡ杭）：大道。　⑤陟（zhì治）：登。崔嵬：山高峻。⑥我：思婦代遠行丈夫的自稱。下同。虺（huī tuí灰頹）：馬疲不能升高之病。　⑦姑：姑且。金罍（léi雷）：飾金的酒器，大肚小口。　⑧維：發語詞。永懷：常想念。　⑨玄黃：馬生病而變色。聞一多《詩經通義》：“眼花亦謂之玄黃。”　⑩兕觥（sì ɡōnɡ四宮）：用犀牛角做的酒器。　⑾永傷：永久傷痛。　⑿砠（jū居）：有土的石山。　⒀瘏（tú涂）：勞累過度致病。　⒁痡（pū鋪）：疲困不能行走。　⒂云：語助詞。吁（xū需）：憂嘆。

這詩的解釋有三：一是《毛詩序》：“《卷耳》，后妃之志也。又當輔佐君子求賢審官，知臣下之勤勞，內有進賢之志，而無險诐私謁之心，朝夕思念，至于憂勤也。”《箋》：“謁，請也。”又《詩三家義集疏》：“魯說曰：‘思古君子官賢人，置之列位也。’《淮南子·俶真訓》云：‘《詩》云：“采采卷耳，不盈頃筐，嗟我懷人，寘彼周行。”以言慕遠世也。’高注：‘言采易得之菜，不滿易盈之器，以言君子為國執心不精，不能以成其道。……“嗟我懷人，寘彼周行”，言我思古君子官賢人，置之列位也。誠古之賢人，各得其行列，故曰慕遠也。’”此魯說。這首詩，以“嗟我懷人”為懷古人，“寘彼周行”為置賢人于周官的行列。是《魯詩》講錯了，《毛詩》也跟著錯。二是朱熹《詩集傳》解“嗟我懷人，寘彼周行”為“心適念其君子（指丈夫），故不能復采而置之大道之旁也”。把“周行”解作“大道”，是對的。把二章的“我馬虺，我姑酌彼金罍”的兩個“我”，說成即是第一章的“嗟我懷人”的“我”，即是婦人，又錯了。三是錢鍾書先生《管錐編》解《詩經》的《卷耳》，以先寫婦人，后寫丈夫，即“花開兩朵，各表一枝”的寫法，是對的。

樛木

南有樛木，^①　　　南山有棵彎腰樹，

葛藟累之。^②　　　野葛到來纏住它。

樂只君子，^③　　　有這快樂的君子，

福履綏之。^④　　　幸福到來安定他。

南有樛木，　　　南山有棵彎腰樹，

葛藟荒之。^⑤　　　野葛到來掩蓋它。

樂只君子，　　　有這快樂的君子，

福履將之。^⑥　　　幸福到來扶助他。

南有樛木，　　　南山有棵彎腰樹，

葛藟縈之。^⑦　　　野葛到來縈繞它。

樂只君子，　　　有這快樂的君子，

福履成之。^⑧　　　幸福到來成就他。

①樛（jiū鳩）木：樹木向下彎曲。　②葛藟（lěi壘）：藟似葛，有莖可以纏樹。累：纏，掛。　③只：語助詞。　④福履：猶福祿。綏：安。　⑤荒：掩蓋。　⑥將：扶助。　⑦縈：纏繞。　⑧成：成就。

這詩的解釋有二：一是《毛詩序》：“《樛木》，后妃逮下也。言能逮下而無嫉妒之心焉。”《箋》：“后妃能諧眾妾，不嫉妒。其容貌恒以善，言逮下而安之。”指后逮下。二是《詩三家義集疏》：“《文選》班孟堅《幽通賦》：‘葛綿綿于樛木兮，詠南風以為綏。’李注引曹大家曰：‘《詩·周南·國風》曰：“南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。”此是安樂之象也。’”曹大家用齊義而說此詩，不及后妃逮下，只用君子，較合。

螽斯

螽斯羽，^①　　　螽兒的翅膀，

詵詵兮。^②　　　發出沙沙響。

宜爾子孫，　　　應該您的子孫，

振振兮。^③　　　多得無可量。

螽斯羽，　　　螽兒的翅膀，

薨薨兮。^④　　　飛得翁翁響。

宜爾子孫，　　　應該您的子孫，

繩繩兮。^⑤　　　相繼無可量。

螽斯羽，　　　螽兒的羽翼，

揖揖兮。^⑥　　　發出響唧唧。

宜爾子孫，　　　應該您的子孫，

蟄蟄兮。^⑦　　　多得稱密集。

①螽（zhōnɡ終）：蝗蟲的一種，身長色青，叫聲從翅膀里發出。斯：的。羽：翅膀。　②詵詵（shēn shēn深深）：和順的響聲。　③振振（zhēn zhēn真真）：眾盛貌。　④薨薨（hōnɡ hōnɡ轟轟）：眾多。　⑤繩繩：不絕貌。　⑥揖揖（jī jī積積）：聚集。　⑦蟄蟄（zhí zhí執執）：和集。

《毛詩序》：“《螽斯》，后妃子孫眾多也。言若螽斯不妒忌，則子孫眾多也。”《箋》：“忌有所諱惡于人。”

桃夭

桃之夭夭，^①　　　桃樹年輕枝正好，

灼灼其華。^②　　　花開紅紅開得妙。

之子于歸，^③　　　這個姑娘來出嫁，

宜其室家。^④　　　適宜恰好成了家。

桃之夭夭，　　　桃樹年輕枝正好，

有其實。^⑤　　　結的果兒大得妙。

之子于歸，　　　這個姑娘來出嫁，

宜其家室。　　　適宜恰好成一家。

桃之夭夭，　　　桃樹年輕長得好，

其葉蓁蓁。^⑥　　　葉兒茂密密得妙。

之子于歸，　　　這個姑娘來出嫁，

宜其家人。　　　適宜一家人都好。

①夭夭：指樹還年輕長得好。　②灼灼（zhuó酌）：指紅紅。　③之子：這個姑娘。子也可指女的。于歸：出嫁。歸指嫁。　④室家：家庭。　⑤（fén墳）：大。　⑥蓁蓁（zhēn zhēn真真）：茂盛。

這詩的解釋有二：一是《毛詩序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。”二是方玉潤《詩經原始》：“《桃夭》不過取其色以喻‘之子’，且春華初茂，即芳齡正盛時耳，故以為比。……何詩又以為美后妃而作？……且呼后妃為‘之子’，恐詩人輕薄亦不止猥褻如此之盛耳！”

兔罝

肅肅兔罝，^①　　　嚴肅認真結兔網，

椓之丁丁。^②　　　柱子敲打響丁當。

赳赳武夫，^③　　　赳赳武夫真勇猛，

公侯干城。^④　　　公侯要他做屏障。

肅肅兔罝，　　　嚴肅認真結兔網，

施于中逵。^⑤　　　放在大路的中央。

赳赳武夫，　　　赳赳武夫真勇猛，

公侯好仇。^⑥　　　公侯用做好伴當。

肅肅兔罝，　　　嚴肅認真結兔網，

施于中林。　　　放在樹林的中央。

赳赳武夫，　　　赳赳武夫真勇猛，

公侯腹心。　　　公侯認做腹心樣。

①肅肅：嚴肅認真。兔：野兔。罝（jū居）：網。　②椓（zhuó酌）：敲擊。丁丁（zhēnɡ zhēnɡ爭爭）：伐木聲。　③赳赳（jiū jiū糾糾）：健壯威武。　④干城：垣城，城墻，猶屏障。　⑤施：加到。中逵：逵中，九達之道，四通八達的大路。　⑥仇：同“逑”，配偶，這里指伴當、幫手。

這詩的解釋有二：一是《毛詩序》：“《兔罝》，后妃之化也。《關雎》之化行，則莫不好德，賢人眾多也。”二是《詩三家義集疏》：“韓說曰：殷紂之賢人退處山林，網禽獸而食之。文王舉閎夭、泰顛于罝網之中。”二說較合。

芣苢

采采芣苢，^①　　　采呀采呀車前子，

薄言采之。^②　　　趕些快快來采它。

采采芣苢，　　　采呀采呀車前子，

薄言有之。　　　趕些快快占有它。

采采芣苢，　　　采呀采呀車前子，

薄言掇之。^③　　　趕些快快拾取它。

采采芣苢，　　　采呀采呀車前子，

薄言捋之。^④　　　趕些快快捋取它。

采采芣苢，　　　采呀采呀車前子，

薄言袺之。^⑤　　　翻過衣襟裝著它。

采采芣苢，　　　采呀采呀車前子，

薄言之。^⑥　　　插好衣襟藏著它。

①采采：采了又采。芣苢（fú yǐ浮以）：車前子，多年生草本，葉自根際叢生，廣橢圓形。開淡紫小花，結果。詩稱捋之，當指捋果實。葉可供食用，實可供藥用。　②薄言：發語詞。　③掇（duō多）：拾取。　④捋（luō啰）：用手握物而脫取。　⑤袺（jié結）：手執衣襟以承物。　⑥（xié協）：翻動衣襟插于腰帶以承物。

這詩的解釋有三：一是《毛詩序》：“《芣苢》，后妃之美也。和平則婦人樂有子矣。”《箋》：“天下和，政教平也。”二是《詩三家義集疏》：“魯說曰：‘蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁于蔡而夫有惡疾，其母將改嫁之。女曰：“夫不幸，乃妾之不幸也，奈何去之？適人之道，壹與之醮終身不改。不幸遇惡疾，不改其意。且夫采采芣苢之草，雖其臭惡，猶將始于捋采之，終于懷擷之，浸以益親，況于夫婦之道乎？彼無大故，又不遣妾，何以得去！”終不聽其母，乃作《芣苢》之詩。君子曰：宋女之意，甚貞而壹也。’”三是方玉潤《詩經原始》：“夫佳詩不必盡皆征實，自鳴天籟，一片好音，尤足令人低回無限，若實而按之，興會索然矣。讀者試平心靜氣，涵泳此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩可不必細繹而自得其妙焉。”

漢廣

南有喬木，^①　　　南方有棵高高樹，

不可休思。^②　　　樹下少蔭不可休。

漢有游女，^③　　　漢水之上有游女，

不可求思。　　　女雖好游不可求。

漢之廣矣，　　　漢水太廣太直流，

不可泳思。　　　漢水上面不可游。

江之永矣，^④　　　長江的水長又長，

不可方思。^⑤　　　航行不用小船舫。

翹翹錯薪，^⑥　　　高高雜草做柴好，

言刈其楚。^⑦　　　割草首要割荊條。

之子于歸，　　　這個姑娘要出嫁，

言秣其馬。^⑧　　　喂她的馬為了她。

漢之廣矣，　　　漢水太廣太直流，

不可泳思。　　　漢水之上不可游。

江之永矣，　　　長江之水長又長，

不可方思。　　　航行不用小船舫。

翹翹錯薪，　　　高高雜草做柴好，

言刈其蔞。^⑨　　　割草先要割蘆蒿。

之子于歸，　　　這個姑娘要出嫁，

言秣其駒。　　　喂飽馬駒為了她。

漢之廣矣，　　　漢水太廣太直流，

不可泳思。　　　漢水上面不可游。

江之永矣，　　　長江之水長又長，

不可方思。　　　航行不用小船舫。

①喬木：高樹。樹高則樹蔭少。　②思：語助詞。　③漢：漢水。游女：愛游的女子，不必指為仙女。　④江：指長江。永：水流長。　⑤方：《魯詩》方作舫，小舟。　⑥翹翹（qiáo qiáo橋橋）：如鳥尾上長羽的高起。錯薪：錯雜為薪。　⑦楚：牡荊。　⑧秣（mò末）：用草喂馬。　⑨蔞（lóu樓）：蔞蒿，多年生草本，多生水濱，高四五尺，葉互生，羽狀深裂。葉嫩時可食，老則為薪。

這詩的解釋有二：一是《毛詩序》：“《漢廣》，德廣所及也。文王之道被于南國，美化行乎江漢之域，無思犯禮，求而不可得也。”《箋》：“紂時淫風遍于天下，維江漢之域受文王之教化。”《詩三家義集疏》：“魯說曰：‘江妃二女者，不知何所人也。出游江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：“我欲下請其佩。”仆曰：“此間之人皆習于辭，不得，恐罹悔焉。”交甫不聽，遂下與之言曰：“二女勞矣。”二女曰：“客子有勞，妾何勞之有。”交甫曰：“橘是柚也，我盛之以笱，令附漢水將流而下，我遵其傍，采其芝而茹之，以知我為不遜也。愿請子之佩。”……遂手解佩與交甫。交甫悅，受而懷之中當心。趨去數十步，視佩，空懷無佩；顧二女，忽然不見。’”總說江漢之女，受文王教化，非禮不可求。二是方玉潤《詩經原始》：“其詩大抵男女相贈答，私心愛慕之情”，“愚意此詩，亦必當時詩人歌以付樵”，“所謂樵唱是也”。

汝墳

遵彼汝墳，^①　　　順那汝水走上大堤岸，

伐其條枚。^②　　　砍那樹枝再砍樹干。

未見君子，　　　沒有看見那位君子，

惄如調饑。^③　　　如同早上沒吃飯。

遵彼汝墳，　　　順那汝水上大堤，

伐其條肄。^④　　　砍那新生的樹枝。

既見君子，　　　既然看到那君子，

不我遐棄。^⑤　　　還好不把我拋棄。

魴魚赪尾，^⑥　　　魴魚勞累尾巴紅，

王室如燬。^⑦　　　王朝像火燒相同。

雖則如燬，　　　雖則像火燒那樣，

父母孔邇。^⑧　　　父母很近要供奉。

①遵：沿著。汝：汝水，源出河南嵩縣西南天息山，東南流入淮水。墳：河堤。　②條：樹枝。枚：樹干。　③惄（nì匿）如：饑困貌。調：通“朝”，早晨。　④條肄（yì異）：新生的枝條。　⑤遐：遠。　⑥魴（fánɡ房）魚：一名鳊魚，細鱗，魚之美者。赪（chēnɡ稱）：赤色。　⑦燬（huǐ毀）：火。　⑧孔邇：很近。

《毛詩序》：“《汝墳》，道化行也。文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子，猶勉之以正也。”《箋》：“言此婦人被文王之化，厚事其君子。”又《詩三家義集疏》：“魯說曰：‘周南之妻者，周南大夫之妻也。大夫受命平治水土，過時不來，妻恐其懈于王事，蓋與其鄰人陳素所與大夫言。國家多難，惟勉強之，無有譴怨，遺父母憂。昔舜耕于歷山，漁于雷澤，陶于河濱，非舜之事而舜為之者，為養父母也。家貧親老，不擇官而仕。親操井臼，不擇妻而娶。故父母在，當與時小同，無虧大義，不罹患害而已。夫鳳鳥不離于罻羅，麒麟不入于陷阱，蛟龍不及于枯澤。鳥獸之智，猶知避害，而況于人乎？生于亂世，不得道理而迫于暴虐，不得行義然而仕者，為父母在也。乃作詩曰：“魴魚赪尾，王室如燬。雖則如燬，父母孔邇。”蓋不得已也。君子是以知周南之妻能匡夫也。’”這詩的意義，數家相近。

麟之趾

麟之趾，^①　　　不踏生物的麟腳趾，

振振公子。^②　　　好比仁厚的公子。

于嗟麟兮　　　！值得贊美的麟啊！

麟之定，^③　　　不頂人的麟額頭，

振振公姓。^④　　　好比公孫多仁厚。

于嗟麟兮　　　！值得贊美的麟啊！

麟之角，　　　不觸人的麟頭角，

振振公族。^⑤　　　好比仁厚的公族。

于嗟麟兮　　　！值得贊美的麟啊！

①麟：《廣雅·釋獸》：“麒麟步行中規，折還中矩，不履生蟲，不折生草。”　②振振（zhēn zhēn真真）：仁厚貌。　③定：額。嚴粲《詩緝》：“有額者宜抵，唯麟之額，可以抵而不抵。”“有角者宜觸，唯麟之角，可以觸而不觸。”　④公姓：公孫。　⑤公族：族人。

《毛詩序》：“《麟之趾》，《關雎》之應也。《關雎》之化行，則天下無犯非禮，雖衰世之公子，皆信厚如《麟趾》之時也。”《箋》：“《關雎》之時，以麟為應。后世雖衰，猶存《關雎》之化者，君之宗族猶尚振振然，有似麟應之時，無以過也。”《詩三家義集疏》：“韓說曰：‘《麟趾》，美公族之盛也。’”