（三）故實畫畫題的拓展與“小人物、大山水”構圖

故實畫濫觴于早期“倫理的人物畫”，其畫題浸濡著厚重的禮教底色。但唐代以降，在畫題上有了很大的拓展和嬗變，宣教性畫題逐步退卻，寄寓高士雅致和文人神韻的畫題漸成主流。這些故實畫畫題在圖像表現形式上也有所變化。石守謙文中提到的人物比例和體量大小的問題，其實是唐之后漸臻興盛的山水畫與傳統人物畫的結合，或者說是將人物故實置于宏闊的山水背景中而形成的一種全新構圖。

陳葆真在《〈洛神賦圖〉與中國古代人物畫》中討論北宋喬仲常（生卒未詳）《后赤壁賦圖》時也注意到了這種故實畫的構圖新變問題：

從縮小人物和放大山水造型的比例這一點來看，《后赤壁賦圖》可說是12世紀風格的典型代表。這種樣貌常見于此期的故事畫中，不論它們在形制、構圖和圖文配置的方法上如何不同?！@些宋代作品都呈現出一種共同的特色，那便是描寫了較小的人物在較大的山水背景中活動的情形。簡言之，這種在畫面上將山水比例加大而將人物比例降低的表現方式，是宋代繪畫的新趨勢。^[13]

據筆者考證，這種構圖新變至遲在五代時已見端倪［圖2.1］。董元（？—962）是南唐重要的宮廷畫家，《宣和畫譜》卷十一記有他所作《寒林鐘馗圖》和《雪陂鐘馗圖》，雖不得見圖，基本能夠推測是蒼茫雪色、疏闊寒林中的鐘馗故實，所繪鐘馗形象“尤見思致”^[14]，但人物尺寸應該不大。另，宋人周密（1232—1298）《云煙過眼錄》記載：

圖2.1 ［宋］喬仲常《后赤壁賦圖》（局部）30.5cm×566.4cm 紙本 墨筆 ［美］納爾遜·艾特金斯美術館藏

董元《河伯娶婦》一卷，長丈四五，山水絕佳，乃著色小人物，今歸莊肅，與余向見董元所作《弄虎故實》略同。^[15]

現存傳為董元所作《瀟湘圖》［圖2.2］，山巒廣舒，煙波浩渺，岸上、舟中及水中捕魚人物皆微小，但形象、姿態、衣著等刻畫卻細膩精致，此圖在圖像層面可與上述《云煙過眼錄》中的文字進行互證。^[16]另元人湯垕（生卒未詳）《古今畫鑒》載：

五代婦人童氏畫《六隱圖》，見于《宣和畫譜》，今藏山陰王子才監簿家，乃畫范蠡至張志和等六人乘舟而隱居者。山水，樹石，人物如豆許，亦甚可愛。^[17]

圖2.2 ［五代］董元《瀟湘圖》 50.0cm×141.4cm 絹本 設色 北京故宮博物院藏

據畫名可知，《河伯娶婦》、《弄虎故實》與《六隱圖》等皆為含有具體故事情節的人物故實畫，但相對于山水背景而言，人物體量很小。高士、文人畫題的故實畫以這種“小人物、大山水”的構圖方式呈現，這是唐、五代之后故實畫的新傳統。這種構圖方式在某種意義上也推助了故實畫畫題的開拓與豐富，從宋代開始被反復圖繪的《蘭亭雅集》、《西園雅集》、《赤壁賦》、《歸去來辭》、《虎溪三笑》等畫題即為代表。