055 藺相如完璧歸趙

古人重玉，玉被視為崇高的象征。由玉雕琢而成的“璧”，是一種珍貴的禮器，而“和氏璧”更是價值連城的國寶。

“完璧歸趙”是個常用成語，通常是用來比喻把原物完整地歸還本人。這里的“璧”，即和氏璧。實際上，這個成語背后的歷史故事，所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和意義，要豐富得多，深刻得多。由此既可看出，古代大國的霸道和小國的受欺，又可看出，代表小國利益的藺相如之勇敢和智慧。

戰(zhàn)國時的趙國是個弱小的國家，而秦國勢力強大。趙國的惠文王得了一塊和氏璧，秦昭王聽說后想騙取這塊玉。便派人來騙趙國說，愿意拿十五座城換此寶玉。趙王不敢拒絕，但又怕上當。藺相如自愿帶著和氏璧到秦國去完成換城的任務(wù)，并保證“城入趙而璧留秦，城不入則完璧歸趙”。藺相如到秦國獻璧后，見秦王無意給城，便設(shè)計取得原璧，送回趙國。以故司馬遷說：“知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗（即廉頗，后來有“負荊請罪”的故事），名重太山（泰山），其處智勇，可謂兼之矣！”

《史記·廉頗藺相如傳》：

藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。

趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰“愿結(jié)友”。以此知之，故欲往。’相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。

藺相如完璧歸趙

山東嘉祥縣武梁祠后壁畫像。原石畫面共分四層，本圖在第三層之右。原石殘破較重。此據(jù)拓片參照《金石索》木刻摹本復原。

秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，及前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下之共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓（隆重之禮）于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日。舍相如廣成傳（住處）。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

藺相如完璧歸趙

山東沂南縣北寨村漢墓出土。原石在中室北壁東段之上格。榜題刻“令相如”，應(yīng)即藺相如，令、藺二字同音而誤。另一人刻“孟賁”，當與此事件無關(guān)。孟賁是秦武王時的力士，早于藺相如，可能是畫家想當然地將秦國力士畫上了。

秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都于趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如，畢禮而歸之。

相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

小國雖弱，但不能喪失尊嚴。藺相如有理有利有節(jié)，確實是個“賢大夫”。后來藺相如屢建大功，被趙王拜為上卿，位在廉頗之右（之上）。廉頗不服，說：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”并宣言：“我見相如，必辱之。”藺相如聽說后，不予理會，每逢上朝都要避開廉頗。他的下屬深感不平，并以此為恥，甚至要辭他而去。藺相如對他們說：我不是怕他。試想連秦王我都不怕，難道我會怕廉頗嗎？秦國雖強，之所以不敢侵略趙國，就因為有我們兩個人在。如果我們兩人相斗，那么結(jié)果是很明顯的。我之所以如此，是“以先國家之急而后私仇也”。廉頗聽說后，非常慚愧，于是“肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪”，兩人結(jié)為“刎頸之交”。這就是后來為人們所樂道的并演繹成戲劇的《將相和》。

漢代畫像石，如嘉祥畫像和沂南畫像，所表現(xiàn)的藺相如完璧歸趙的故事，都是側(cè)重于藺相如“持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”的狀態(tài)。一面振振有詞，向秦王說理，一面準備頭與璧俱碎于柱。畫面緊張生動，表現(xiàn)出一種逼人的氣勢。