夏、商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國(guó)。

春秋年間，周室王朝的衰弱與諸侯的強(qiáng)盛，使得周室王朝的威嚴(yán)不再，而諸侯之間為了爭(zhēng)奪霸主地位，不斷發(fā)生大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，陸續(xù)出現(xiàn)了春秋五霸——齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公和吳王闔閭。

然，春秋年間的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然多如牛毛，但諸侯之間仍遵循禮法，更有一定的“國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法”來約束所有的諸侯國(guó)，例如出兵要“師出有名”，要祭祀上天以求得庇護(hù)，兩軍對(duì)壘前還要先進(jìn)行一定的儀式，然后雙方擂鼓前進(jìn)，匯到一起拼殺。

而且戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模都不大，多則幾千人，少則幾百人。“終春秋二百四十二年，車戰(zhàn)之時(shí)，未有斬首至于累萬者。先王之用兵，服之而已，不期于多殺也。殺人之中，又有禮焉。”

但是到了戰(zhàn)國(guó)年間，原先大大小小的諸侯國(guó)只剩下七個(gè)，齊楚燕韓趙魏秦。

到了這個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)非春秋年間可比，幾萬人的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)司空見慣，幾十萬人的戰(zhàn)爭(zhēng)也屢見不鮮，而且武器更具殺傷力，戰(zhàn)爭(zhēng)的手段也越來越先進(jìn)和多樣化，諸侯之間為了利益更是不擇手段、不惜代價(jià)，“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城！”可見一斑。顧炎武曾一語中的，“春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣！”

由此看來，是不是人類活得越久就越是墮落，就越遠(yuǎn)離了最初的質(zhì)樸與純潔？或者，這就是人類的進(jìn)步？

本書所講的故事就開始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那個(gè)殺聲彌天、兵戈不止的動(dòng)亂年代。

話說戰(zhàn)國(guó)七雄中的秦國(guó)，它地處中原以西，原是最被其他六國(guó)所鄙夷的國(guó)家，被中原稱之為西方夷蠻，然而秦國(guó)在商鞅變法以后，國(guó)家政體開始逐漸由已經(jīng)落后的奴隸制向更先進(jìn)的封建制轉(zhuǎn)變，因此國(guó)力大增。

公元前247年，秦王贏政即位的時(shí)候，秦國(guó)已是“地方數(shù)千里，師名（軍隊(duì)號(hào)稱）百萬，號(hào)令賞罰天下不如”了。贏政登基后，積極向中原出兵，一統(tǒng)天下始見端倪。

在秦國(guó)的強(qiáng)勢(shì)與六國(guó)相對(duì)弱勢(shì)的同時(shí)，秦王贏政的私欲開始膨脹，不僅表現(xiàn)在對(duì)一統(tǒng)天下的野心，還有對(duì)無限生命的渴望。

贏政自從掌握了秦國(guó)的大權(quán)后，便開始幻想長(zhǎng)生不老，讓自己永遠(yuǎn)握得天下于手中，于是贏政廣結(jié)方士，讓他們?yōu)樽约簩ふ液蜔捴崎L(zhǎng)生不老藥。

其中就有一齊地人，名喚徐福。

說來這個(gè)徐福應(yīng)該算是自古以來最為有名、最為成功的幾大騙子之一了。

徐福最為偉大的壯舉，就是在贏政統(tǒng)一天下，建立大秦王朝之后，愣是在這位殺人不眨眼的鐵血君王面前，騙走了大量的金銀器皿和工匠，以及大量的童男童女，說是他發(fā)現(xiàn)了東海外有處蓬萊仙境，要前往為贏政求得長(zhǎng)生不老藥。始皇大喜之下，徐福所要求的條件全部照準(zhǔn)。

徐福有如此膽量敢坑這位千古一帝秦始皇，倒也不完全是因?yàn)槭蓟实郾婚L(zhǎng)生不老的欲望所蒙蔽了神智，徐福此人確實(shí)還是有點(diǎn)真材實(shí)料的。

首先，他真的看到了所謂的蓬萊仙境（經(jīng)后人分析，徐福應(yīng)該是看到了日本列島的海市蜃樓），所以在秦始皇面前，徐福說的不可謂不詳盡，由不得始皇帝不信。而更為重要的是，徐福手里真的有長(zhǎng)生不老藥！

徐福年輕之時(shí)，為生計(jì)所迫到處流浪，過著乞丐般的生活，萬幸的是，徐福在饑寒交迫中遇到了一名方士。

古代的方士雖然在官方的正史中是以搞迷信為主的“三教九流”式的人物，說白了就是靠忽悠人為生的職業(yè)神棍，但其中也確實(shí)不乏一些有識(shí)之士，他們懂得諸如醫(yī)藥、煉丹術(shù)、占星術(shù)、航海術(shù)等科學(xué)技術(shù)，他們的行業(yè)特色決定了上可以接觸帝王貴族，下可以聯(lián)系平民百姓，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，還算是比較受矚目的一群人。

徐福遇到的那名方士就是其中的佼佼者。

那名方士遇到的流民不計(jì)其數(shù)，但偏偏就對(duì)徐福看順了眼，不僅收其為徒，還將自己的方術(shù)傾囊相授。后來徐福學(xué)有所成，還真是煉出了一些十全大補(bǔ)丸之類的丹藥，很是為自己提高了不少的知名度和美譽(yù)度。

秦始皇第一次東巡，到泰山封禪完畢之后，路過黃縣（現(xiàn)在叫作龍口），在當(dāng)?shù)毓賳T的安排下，方士徐福以地方名流的身份晉見了始皇，并隨同始皇的車隊(duì)繼續(xù)東巡。

到了瑯琊（今山東膠南）的時(shí)候，徐福正式上書說渤海中有三座神山，名為蓬萊、方丈和瀛洲，里面住著神仙，吃了山里的仙藥，個(gè)個(gè)長(zhǎng)生不老，他愿意前去為皇上求取仙藥。

秦始皇很是高興，給了他許多金銀財(cái)寶，命他入海求仙。

但沒過多久徐福就回來了，他對(duì)始皇說，“我見到了神仙，但是人家嫌禮薄，需要俊俏的童男童女和各種工匠、用具作為獻(xiàn)禮，才能得到仙藥。”秦始皇求藥心切，遂增派五百（有的書說是三千）童男童女和大批工匠隨徐福再次出海。

第二年，泰始皇第二次東巡，順便來找徐福，雖然在博浪遇到了刺客張良和力士用大鐵錘襲擊，但大難不死的他仍按照原計(jì)劃到達(dá)了瑯琊。

可惜的是，始皇并沒有見到徐福，他再次見到徐福的時(shí)候已經(jīng)是十年后，他的第三次東巡了。

不過那時(shí)徐福依然沒有找到仙藥，他的解釋是這樣的，“本來我就要拿到仙藥了，但是海上有一條大魚護(hù)衛(wèi)仙山，所以我才功敗垂成。”

這次，秦始皇親自率領(lǐng)精銳的弓箭手到海上與所謂的大蛟魚搏斗，在殺了一頭鯨魚之后，始皇就興沖沖的回去了，心想這下子可好了，徐福終于可以拿到仙藥了。

但不幸的是，始皇還沒有等到仙藥，就在返回咸陽的路上病死了，這一年是公元前210年。

始皇死后，趙高和李斯密不發(fā)喪，直接擁立胡亥為帝，即為秦二世。

沒有了給秦始皇求藥作借口的徐福一時(shí)也騎虎難下，于是在同年，他帶著浩浩蕩蕩的求仙團(tuán)隊(duì)數(shù)千人漂洋過海，尋找虛無縹緲的三神山和靈丹妙藥去了。

徐福沿著海岸線，從家鄉(xiāng)北海岸的黃河營(yíng)古港啟航東渡，經(jīng)遼東半島到朝鮮半島，最后到達(dá)日本的北九州，他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏L(fēng)光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。這也就是《史記》中記載的，“徐福得平原廣澤，止王不來。”其中平原廣澤應(yīng)該就是今天日本的北九州。

日本至今還保存著很多有關(guān)徐福的遺跡，如徐福登陸地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。日本的佐賀市、新宮市等地都被傳為是徐福當(dāng)年登陸日本的地方。而且無論是日本還是韓國(guó)，當(dāng)?shù)氐娜嗣穸际謶涯钚旄＃屑ば旄＝o當(dāng)?shù)貛淼淖兓谶@些地方，世代傳說著徐福教授人們種植水稻、開鑿水井、制造農(nóng)具、傳播醫(yī)藥、紡織等知識(shí)的故事，尤其是日本，徐福求仙團(tuán)隊(duì)的到來，給日本帶去了翻天覆地的變化，將日本從一直徘徊不前的原始社會(huì)，一舉推向了奴隸社會(huì)。

話說徐福最初向秦始皇進(jìn)言，要出海求取仙藥的時(shí)候，一是他自小生長(zhǎng)在沿海地區(qū)，對(duì)海外事宜非常了解，二是曾看到過海市蜃樓，信心倍增，再加上秦始皇對(duì)長(zhǎng)生不老藥的迫切渴望，于是忽悠始皇的過程順利無比。

然而，徐福最大的資本卻遠(yuǎn)非這些。

徐福最大的資本，是他手里真的有一顆靈丹妙藥，功效足可以讓一介凡人長(zhǎng)生不老！

這顆靈藥是徐福的師傅臨死前交給徐福的，叫做九轉(zhuǎn)金丹。

聽徐福師傅講，這九轉(zhuǎn)金丹本來有兩顆，是他年輕時(shí)在華陰山下偶得之，其中一顆為真，一顆為假。

徐福的師傅當(dāng)時(shí)并不知道哪顆是真哪顆是假，于是他想了一個(gè)狠招兒。

徐福的師傅喬裝冒名，在齊國(guó)用一個(gè)假身份向當(dāng)時(shí)的秦王，也就是秦始皇的曾祖父秦昭襄王，獻(xiàn)上了兩顆靈藥中的一顆，因?yàn)榍卣严逋跻矊?duì)長(zhǎng)生不老藥有著強(qiáng)烈的嗜好（莫非贏政那么癡迷長(zhǎng)生不老是遺傳的？），如果獻(xiàn)的那顆藥是真的，那么秦昭襄王必有重賞，榮華富貴一生也可以知足了。

如果獻(xiàn)的是假的，那么徐福師傅手里剩下的這一顆就是真的，自己服下就能長(zhǎng)生不老！就算秦昭襄王吃假藥掛掉了，自己在齊國(guó)獻(xiàn)藥的身份是假的，只要安排妥當(dāng)也可以輕松跑掉（拿秦王試藥絕對(duì)是相當(dāng)有創(chuàng)意的一招，左右都不吃虧，可見徐福的師傅也是相當(dāng)有才滴）。

沒過幾年秦昭襄王就掛了，秦孝文王繼位，徐福的師傅就判定手里的那顆靈藥，是真的！

徐福的師傅雖然判定手里的靈藥是真的長(zhǎng)生不老藥，但卻一直舍不得吃，他把這顆靈藥仿佛當(dāng)作了絕世的藝術(shù)品一般，不忍心讓它就此絕世，反而忽略了這靈藥不吃拿著就是廢物，頂多可以利用它的香味兒熏熏衣服。

直到收了徐福做徒弟，徐福師傅就一心教授徐福方術(shù)。他心知徐福才逾自己數(shù)倍，說不定可以將自己的方術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，甚至能夠研究出九轉(zhuǎn)金丹的配方，再煉制成哪怕一顆九轉(zhuǎn)金丹，自己也就死而無憾了（放現(xiàn)在就一典型敬業(yè)的科學(xué)家，敬佩一個(gè)），于是徐福的師傅在臨死前把金丹交予了徐福。

但是，那一顆獻(xiàn)給秦昭襄王的九轉(zhuǎn)金丹，真的被秦昭襄王服下了么？徐福手里的那顆就是真的長(zhǎng)生不老藥么？