一

子長(zhǎng)[1]尚黃老，進(jìn)游俠，班孟堅(jiān)[2]譏之，蓋實(shí)錄也。好游俠，故數(shù)稱(chēng)堅(jiān)忍卓絕之行。如屈原、虞卿[3]、田橫[4]、侯嬴[5]、田光[6]及此篇之述貫高皆是。尚黃老，故數(shù)稱(chēng)脫屣富貴、厭世棄俗之人。

如本紀(jì)以黃帝第一，世家以吳太伯[7]第一，列傳以伯夷第一，皆其指也。此贊稱(chēng)張、陳與太伯、季札異，亦謂其不能遺外勢(shì)利、棄屣天下耳。

【注釋】

[1]子長(zhǎng)：司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，所著《史記》為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

[2]班孟堅(jiān)：班固，字孟堅(jiān)，東漢史學(xué)家、文學(xué)家。著《漢書(shū)》。

[3]虞卿：戰(zhàn)國(guó)名士，善游說(shuō)。因二次拜見(jiàn)趙孝成王即被封上卿，故名虞卿。著有《虞氏征傳》《虞氏春秋》等。

[4]田橫：秦末起義首領(lǐng)。

[5]侯嬴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人。著名隱士。后得信陵君重用，獻(xiàn)計(jì)竊符救趙。

[6]田光：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)俠士。薦荊軻為燕太子丹謀刺秦王事，后為盡忠拔劍自刎。

[7]吳太伯：一作泰伯，吳國(guó)第一代君主。

【譯文】

司馬遷崇尚黃老，敬仰游俠，班固以此來(lái)譏諷他，這的確是事實(shí)。敬仰游俠，因而多次夸贊堅(jiān)忍卓絕的操行。例如屈原、虞卿、田橫、侯嬴、田光以及本篇所講的貫高都是此類(lèi)人物。崇尚黃老，因而多次贊美視富貴如草芥、厭世棄俗的高尚之人。

例如，“本紀(jì)”以黃帝為第一，“世家”以吳太伯為第一，“列傳”以伯夷為第一，都是這個(gè)宗旨。此篇贊中講張耳、陳馀和太伯、季札不一樣，也就是指他們不能拋棄權(quán)與利，不能放下天下，徑自暢游。

二

昔耿恭簡(jiǎn)[1]公謂，居官以堅(jiān)忍為第一要義，帶勇亦然。與官場(chǎng)交接，吾兄弟患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合時(shí)宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。迪安妙在全不識(shí)世態(tài)，其腹中雖也懷些不合時(shí)宜，卻一味渾含，永不發(fā)露。我兄弟則時(shí)時(shí)發(fā)露，終非載福之道。雪琴與我兄弟最相似，亦所如寡合也。

弟當(dāng)以我為戒，一味渾厚，絕不發(fā)露，將來(lái)養(yǎng)得純熟，身體也健旺，子孫也受用，無(wú)慣習(xí)機(jī)械變?cè)p，恐愈久而愈薄耳。

【注釋】

[1]耿恭簡(jiǎn)：明朝人，字在倫，又字子衡，號(hào)楚侗，人稱(chēng)天臺(tái)先生。死后追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)“恭簡(jiǎn)”。

【譯文】

以前耿恭簡(jiǎn)公曾說(shuō)過(guò)，做官第一重要的是堅(jiān)忍不拔、有耐性，帶兵也是如此。和官場(chǎng)往來(lái)，我們兄弟的問(wèn)題都在于略知世態(tài)而又懷有一腔不合時(shí)宜的想法，既不能硬自對(duì)抗，又不能軟去迎合，所以到處落落寡合。迪安妙就妙在他全然不了解世態(tài)，他腹中雖然也有些不合時(shí)宜的念頭，卻能一味渾厚包容，永不表露。我們兄弟卻時(shí)時(shí)表露，總不是帶來(lái)福氣的法子。雪琴與我們兄弟最相像，也少有彼此投合的人。

弟弟應(yīng)當(dāng)以我為戒，一味渾厚包容，絕不表露。將來(lái)性情修養(yǎng)純熟，身體也健壯旺盛，子孫也受用無(wú)窮，不要習(xí)慣于官場(chǎng)的機(jī)變?cè)幵p，恐怕在官場(chǎng)越久，德行就會(huì)越淺薄。

三

稍論時(shí)事，余謂當(dāng)豎起骨頭，竭力撐持。三更不眠，因作一聯(lián)云：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。”用自警也。余生平作自箴聯(lián)句頗多，惜皆未寫(xiě)出。丁未年在家作一聯(lián)云：“不怨不尤，但反身爭(zhēng)一個(gè)壁清；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。”曾用木板刻出，與此聯(lián)略相近，因附識(shí)之。

【譯文】

在泛論時(shí)事時(shí)，我說(shuō)應(yīng)當(dāng)挺起骨頭，盡力堅(jiān)持。三更時(shí)睡不著，于是作一聯(lián)：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。”用以自警。我作過(guò)很多的聯(lián)句自箴，可惜沒(méi)有寫(xiě)下來(lái)。丁未年在家作一聯(lián)：“不怨不尤，但反身爭(zhēng)一個(gè)壁清；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。”曾經(jīng)用木板刻寫(xiě)出來(lái)，與這一聯(lián)有些近似，就附記在這里。

四

夜閱《荀子》三篇，三更盡睡，四時(shí)即醒，又作一聯(lián)云：“天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂(yōu)處。”至五更，又改作二聯(lián)。一云：“取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂(yōu)以終身。”一云：“天下斷無(wú)易處之境遇，人間那有空閑的光陰。”

【譯文】

夜讀《荀子》的三篇文章，三更過(guò)了才睡，四更醒來(lái)，又作一聯(lián)：“天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂(yōu)處。”到五更時(shí)，又修改了兩聯(lián)。一聯(lián)是：“取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂(yōu)以終身。”另一聯(lián)是：“天下斷無(wú)易處之境遇，人間那有空閑的光陰。”