剛剛get到了：我和我的奶奶打電話，比和我的父親打電話愉快多了。和我的奶奶進行談話，總能抽象出共同話題，然后進行理智的交談。

（二）

《老子》有一句名言：“天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。”

吳起的改革精神，就是應用“天之道”來逆轉“人之道”，但他并不關心窮人，關心的是國家層面上的“不足”。發現有哪些“不足”，就想辦法用“有余”去彌補。通觀楚國，土地有余，人口不足，而楚國的一貫做法正是“損不足以奉有余”，大量人口往少數土地集中，導致各地發展很不均衡。

問題找到了，辦法自然就有了：只要反過來做就可以了：“損有余而補不足”，把大量的貴族從一線城市遷到蠻荒之地。（《呂氏春秋·貴卒（cù）》）

總而言之，吳起廢除了舊標準，實行了新標準。問題在于，就算新標準真的更好，但強行讓大家改變習慣總是很難的，這就搞得參與筑墻工程的勞動者也跟貴族和官僚們一樣怨恨吳起。