軍爭篇

孫子曰：凡用兵之法：將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。

“軍爭”，曹操注解說：“兩軍爭勝。”

曹操注解說：“聚國人，結(jié)行伍，選部曲，起營為軍陣。”張預(yù)注解說：“合國人以為軍，聚兵眾以為陳。”

曹操注解說：“軍門為和門，左右門為旗門，以車為營叫轅門，以人為營叫人門，兩軍相對(duì)為交合。”

曹操注解說：“從始受命，至于交合，軍爭難也。”梅堯臣注：“自受命至此，最為難。”張預(yù)注解：“與人相對(duì)而爭利，天下之至難也。”

（一）

軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。

曹操注解說：“迂其途者，示之遠(yuǎn)也。后人發(fā)，先人至者，明于度數(shù)，先知遠(yuǎn)近之計(jì)也。”

故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

曹操注解說：“善者則以利，不善者則以危。”

張預(yù)注解說：“智者爭之則為利，庸人爭之則為危。明者知迂直，愚者昧之故也。”

“舉軍”，“舉”，就是全部，全軍帶著裝備，兵馬、盔甲、器械、糧草、輜重一起行動(dòng)。

“委”，就是拋棄，拋棄輜重輕裝前進(jìn)。

“輜重”，裝備、糧食、被服、物資，都叫輜重；“委積”，也是物資財(cái)貨。

（二）

故不知諸侯之謀者，不能豫交。不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。

豫，同“與”。曹操注：“不知敵情謀者，不能結(jié)交也。”

曹操注解說，高而崇者為山，眾樹所聚者為林，坑塹者為險(xiǎn)，一高一下者為阻；水草漸洳者為沮，就是濕地；眾水所歸不流者為澤，就是湖泊。所以要所有的地形都非常清楚，才能行軍。

（三）

故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。

“以利動(dòng)”，不是見利而動(dòng)，是有利才動(dòng)。我們行動(dòng)的原因，往往是因?yàn)榻箲]、壓力、貪欲或憤怒，而不是真正有利。

曹操注：“一分一合，以敵為變也。”

李靖說：“兵散則以合為奇，兵合則以散為奇。三令五申，三散三合，復(fù)歸于正焉。”

（四）

故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山。

李筌注解說：“進(jìn)退也。其來無跡，其退至疾也。”

曹操注解說：“擊空虛也。”

張預(yù)注解說：“其來疾暴，所向皆靡。”

李筌注解說：“整陳而行。

杜牧注解說：“徐，緩也。言緩行之時(shí)，須有行列如林木也，恐為敵人之掩襲也。”

曹操注解說：“不見利也。”

杜佑注解說：“不見利不前，如風(fēng)吹林，小動(dòng)而大不移。”

李筌注解說：“如火燎原，無遺草。”

曹操注解還是一個(gè)字：“疾也。”

不動(dòng)如山。

曹操注解說：“守也。”

《荀子?議兵篇》說：“圓居而方正，則如磐石然，觸之者角摧。

（五）

難知如陰，動(dòng)如雷震，掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭之法也。

“難知如陰”，就像陰云蔽天，看不見日月星辰，其勢不可測。

“動(dòng)如雷霆”，姜太公說：“疾雷不及掩耳，迅電不及瞬目。”

杜牧注：“如空中擊下，不知所避也。”

曹操注：“量敵而后動(dòng)也。”

《尉繚子》說：“權(quán)敵審將而后舉。”

“懸權(quán)”，就是掛個(gè)秤砣，張預(yù)注解說，權(quán)量敵之輕重，審查將之賢愚，然后決定行動(dòng)。

《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病?

故三軍可奪氣，將軍可以奪心。

《司馬法》說：“戰(zhàn)以力久，以氣勝。”

《尉繚子》說：“氣實(shí)則斗，氣奪則走。”

杜牧注解說：“心者，將軍心中所依賴以為軍者也。

李靖說：“攻者，不止攻其城，擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。”

【一】

是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。

梅堯臣注解說：“朝，言其始也；晝，言其中也；暮，言其終也。謂兵始而銳，久則惰而思?xì)w，故可擊。

以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。

杜牧注解說：“司馬法曰，‘本心固’。料敵制勝，本心已定，但當(dāng)調(diào)治之，使安靜堅(jiān)固，不為事?lián)希粸槔螅驍持畞y，伺敵之嘩，則出兵攻之也。”

曹操注：“正正，齊也。堂堂，大也。”

“邀”，是要攻擊的意思。

（一）

故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇莫迫，此用兵之法也。

諸葛亮說：“山陵之戰(zhàn)，不仰其高。敵從高而來，不可迎之，勢不順也，引自平地，然后合戰(zhàn)。”

梅堯臣注解說：“魚貪餌而亡，兵貪餌而敗。敵以兵來釣我，我不可從。”