經(jīng)史傳世，江河不廢。歷代材智之士，籀讀有得，施之于用而見功效者，不勝僂指，然以考信自矜則寡。蓋經(jīng)除今文、史除雜史而外，率皆實(shí)錄。實(shí)錄者，當(dāng)時(shí)之記載也。其所根據(jù)，一為官吏之奏報(bào)，二為史臣所目擊，三為萬民所共聞，事之最可信者也。其有傳聞異辭而記載歧異，經(jīng)后人之考定者（如司馬溫公《通鑒考異》之類），取舍有準(zhǔn)，情偽自明，歧異之說，遂成定案，斯亦實(shí)錄之次也。

至若帝王初興之瑞象，語涉怪誕，于理必?zé)o...