熏陸香

熏陸香即乳香，因其垂滴如乳頭狀而得名。熔塌在地上的，是塌香，與熏陸香為同一種香。佛經中稱之為“天澤香”，因其質地潤澤，又有多伽羅香、杜魯香、摩勒香、馬尾香之稱。

唐代醫家蘇恭說：“熏陸香，形似白膠香，出產于天竺國的呈白色，出產于單于國（即匈奴國）的夾有綠色，品質不佳。”

宋代醫家宗奭說：“熏陸木，葉子類似棠梨。南印度境內的阿叱厘國出產這種香，并稱之為西香。南番出產的品質尤佳，稱乳香。”

陳承說：“熏陸香西出于天竺，南出于波斯等國。西方出產的呈黃白色，南方出產的呈紫紅色。天長日久形成重疊狀態的，不具乳頭形態，且雜有沙石。形成乳頭狀的，乃是新生而出，未雜沙石。熏陸是其總名，‘乳’是指熏陸生成的乳頭形狀。如今的松脂、楓脂香中，有很多這種形狀的。”

李時珍說：“如今的人，大多將楓香混雜在乳香內，只有燒香時才能分辨。南番各國都出產乳香。”《宋史》說：“乳香有一十三等。”《本草》

大食勿拔國（位于阿曼南部的米爾巴特一帶）位于海邊，氣候非常溫暖，此地出產的乳香樹，其他國家都沒有。人們每天用刀斫破它的樹皮，以汲取乳汁狀的液體。其液體或凝結在樹上，或滴落在地下。在樹上自然凝結成透明狀的，是明乳，當地人用玻璃瓶盛放它，并稱之為乳香；在地下的稱為塌香。《埤雅》

熏陸香是樹皮上鱗甲狀的物質，采香之后，能再次生長。熏陸香出產于南海，是波斯松樹的香脂，呈紫紅色，像櫻桃一樣，以透明者為上品。《廣志》

乳香，即樹脂香，出產于祖法兒國（今阿曼，位于阿拉伯半島東南海岸），形似榆樹，葉尖長大，只需斫破樹皮就能取出香脂。《華夷續考》

熏陸，出產于大秦國（亞洲西端及地中海東岸地區）。在該國的大海邊，生長著一種大樹，其枝葉如同古松，生于沙中。盛夏時節，樹膠流出，積在沙上，形狀似桃膠。當地人采取此膠后，或賣給商人，或自己食用。《南方異物志》

熏陸香出產于大食國（原系一波斯部族的名稱。唐代以來，阿拉伯帝國被稱為大食）南面的數千里深山幽谷之中，其樹與松樹類似。人們用斧子斫破樹皮，使樹脂溢出，凝結成香，聚積成塊。然后用大象馱著，運到大食國。大食國用船將其運載到三佛齊國（大巽他群島上的一個古代王國），用來交換其他貨品。因此，此香常常聚集在三佛齊國。三佛齊國每年用大船將其運到廣州、泉州。廣州、泉州的商船，視其香品多少，評定其價格、品質。此香分為以下品級：其中最上品的為揀香，又圓又大，像指頭一樣，即今人所謂的滴乳香；稍次的是瓶乳，其色澤不及揀香；再次一點的為瓶香，即采收時量取重量，放入瓶中有上、中、下之別；次于瓶香的叫袋香，即說采收時，需放置在袋中，其品類也有三等；次于袋香的叫乳塌，因其熔化在船面上，故雜有沙石；再次一品的叫黑塌，為黑色的香；又次一品的叫水濕黑塌，因此香在舟船之中被水浸漬，故香氣改變，香色敗壞；品質混雜且香品破碎的，叫砍硝；被風揚起時呈塵末狀的，叫纏香。以上，就是熏陸香的類別。《香錄》

偽造的乳香，是用白膠香攪入糖制成的。燒香時香煙較散，雜有叱叱聲的，便是偽造的。真正的乳香與茯苓一同咀嚼，會變成水。皖山石乳香，形態玲瓏而有蜂窩的是真品。每次焚香時，先焚乳香，再焚沉香之類，則香氣為乳香之氣。香煙穩定，難以消散的是乳香；反之，則為白膠香。

熏陸香樹，《異物志》載：“枝葉如同古松。”《西域記》又載：“葉子如同棠梨。”《華夷續考》載：“形似榆樹，葉片尖長。”《一統志》又載：“類似榕樹。”也許是因為各地所產的熏陸香樹的葉子、枝干有差異，而各家論述多出自傳聞，所以缺乏確切的依據。但熏陸香確為樹脂液凝結而成。對此，《香錄》中有詳盡的論述。唯有《廣志》中言：“熏陸香為樹皮鱗甲，采香之后能再生，乳頭香是波斯松樹的樹脂。”這里似乎說的是兩種香，應當依從前述各家論說才是。

斗盆燒乳頭香

曹務光治理趙州，用斗盆焚燒十斤乳頭香，說：“錢易得，佛難求。”《舊相澤學錄》