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3. 生產觀點和消費觀點

馬克思寫道:“對現代生產方式的最早的理論探討——重商主義——必然從流通過程獨立化為商業資本運動時呈現出的表面現象出發,……真正的現代經濟科學,只是當理論研究從流通過程轉向生產過程的時候才開始。” [60] 相反,龐巴維克和整個奧地利學派則認為分析消費是最重要的。

盡管馬克思把社會首先看成是“生產機體”,把經濟看成是“生產過程本身”, [61] 但在龐巴維克那里把生產退居次要地位,而把分析經濟主體的消費、需求和愿望放在首位。 [62] 既然如此,不是把作為產品的經濟財富,而是將其數量,其不知從何而來的“儲備”當作 顯然也是用“內心的命令”來迫使我們的三級文官這樣說的。因為施托爾茨曼提出了有趣的現象,他與馬克思的理論和方法相聯系。他的過分膨脹的倫理學只是能夠吸引布爾加科夫、弗蘭克和杜岡—巴拉諾夫斯基一伙人。

這種分析的出發點,就不令人費解。這也就完全決定著作為理論體系中心點的整個價值學說。如果要事先消除生產因素,那很清楚,就應當建立“非生產的”價值理論,因而就存在著“孤立的抽象”方法的獨特附加條件:例如,龐巴維克在分析價值時迫使自己的魯濱遜式的人們不生產財富,而丟掉或“喪失”財富;而且生產或再生產的可能性本身也被僅僅看作是“復雜的因素”,而看作不是應當首先需要分析的現象。 [63] 完全合乎邏輯的是,“有用性”是奧地利學派的基本概念,從有用性中先是引申出主觀價值的概念,然后是客觀價值的概念。有用性這個概念絲毫不要求任何“勞動耗費”和任何生產;該概念所表達的是對事物的不是積極的而是純消極的關系,不是“具體直觀的活動”,而是對不變條件的關系。因此,在那些“遇難者”、無人島上的“近視者”、挨餓的“旅行者”作為當事人和教授所幻想的其他產物的實例下,有用性概念才能成功地發揮作用。

但很清楚,這種觀點事先排除了在社會現象發展過程中了解社會現象的任何可能性。而社會現象的動力就是發展生產力、提高社會勞動生產率、擴大人類社會的生產職能。沒有消費就不會有生產,這是毫無疑問的:需求總是經濟活動的主導動機。但另一方面,生產對消費產生最決定性的影響。馬克思將這種影響分為三種類型:第一,因為生產創造用于消費的材料;第二,因為生產決定消費的形式和消費的質量性質(Weise);第三,因為生產創造新的需求[64]

如果我們一般性地研究生產與消費之間的關系,即不依賴于一定的歷史結構,就會出現這種情況。如果我們將要研究資本主義,還要把一個重要的方面包括進來,用馬克思的話說,這就是:“社會需要,也就是說,調節需求原則的東西,本質上是由不同階級的互相關系和它們各自的經濟地位決定的,因而也就是,第一是由全部剩余價值和工資的比率決定的,第二是由剩余價值所分成的不同部分(利潤、利息、地租、賦稅等等)的比率決定的。 [65] 各階級的這種相互關系也在生產力發展的影響下形成和發生變化”。

這樣,首先:需求的變化決定于生產的變化。由此得出結論:第一,分析需求的變化時必須從生產的變化出發;第二,以生產領域平衡為前提而提供的產品量,還要求有消費領域的平衡,即全部經濟生活從而也包括其他任何生活的平衡。 [66]

馬克思正是認為“生產力的發展”是最重要的:要知道,馬克思所從事的所有巨大理論研究工作的目的,用他自己的話說就是“揭示現代社會的經濟運動規律”。 [67] 但在并無任何運動且在此種情況下要求有“從天上掉下來”的產品量時,揭示“運動規律”則是相當困難的。 [68] 因此可以事先預料,以奧地利人的理論構架為基礎的消費觀點,在涉及社會變動的那些所有問題即政治經濟學所研究的最重要問題上都會表現為理論的貧乏。“資本主義社會技術怎樣發展,資本主義利潤從何而來,所有這些問題他們(即奧地利學派的代表人物。——尼·布哈林注)都不能正確提出來,更談不上解決。” [69]

在這方面,邊際效用理論的狂熱擁護者之一約瑟夫·熊彼特所作的坦白倒是很有意思。他有勇氣公開宣稱,在所有情況下,大凡談到發展,奧地利學派什么都說不出來。

他寫道,“……我們的靜止體系不能解釋所有經濟現象(例如,該體系不能解釋利息和企業主的利潤)。” [70]

“……我們的理論既然有充分的根據,它就拒絕解釋現代生活的最重要現象。” [71]

“……該理論不適用于僅可以從發展觀點理解的任何(著重點系作者所加。——尼·布哈林注)一種現象。資本形成問題和其他問題尤其是經濟進步和危機問題均屬于這一類。” [72]

因此,資產階級“讀死書的學究們”的最新理論面對當代現實提出的最根本問題就顯得蒼白無力。資本的巨大和急劇積累、資本的積聚和集中、異常快速的技術進步,最后還有資本主義特有的現象即徹底震撼整個社會經濟體制的工業危機的周期性,所有這一切都被熊彼特斷定為是“根本無法理解的東西”。而恰恰在很有學問的資產者的思想所不及的這個領域內,馬克思的理論卻作了特別多的闡述,以至該學說受詆毀部分在馬克思主義的兇惡敵人那里經常被認為是水平很高的深奧理論。 [73]

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