一九〇八年（戊申  光緒三十四年）

十六歲。

這年在順天中學堂又結識了兩位至好朋友。一位是郭人麟（一作仁林），字曉峰，河北樂亭縣人。年紀長先生兩歲，而班級低于先生。郭所讀之班是學法文，先生一班是學英文。因而過去幾年雖為一校同學，卻無往來。一直到第三年（一九〇八）方始交談，但經一度交談之后，竟使先生思想上發生極大變化。先生回憶說：“我那時自負要救國救世，建立功業，論胸襟氣概似極其不凡；實則在人生思想上是很淺陋底，對于人生許多較深問題，根本未曾理會到。對于古今哲人高明一些思想，不但未曾理會，并且拒絕理會之。蓋受先父影響，抱一種狹隘底功利見解，重事功而輕學問。具有實用價值底學問，還知注意；若文學，若哲學，則直認為誤人騙人底東西而排斥它。對于人格修養的學問，感受《德育鑒》之啟發，固然留意；但意念中卻認為‘要作大事必須有人格修養才行’，竟以人格修養作方法手段看了。似此偏激無當淺薄無根底思想，早應被推翻。無如一般人多半連這點偏激淺薄思想亦沒有。盡管他們不同意我，乃至駁斥我，其力量不足以動搖我之自信。恰遇郭君，天資絕高，思想超脫，雖年不過十八九，而學問幾如老宿。他于老莊、《易經》、佛典皆有心得，而最喜歡譚嗣同的《仁學》。其思想高于我，其精神亦足以籠罩我。他的談話，有時嗤笑我，使我惘然如失；有時順應我要作大事業的心理而誘進我，使我心悅誠服。我崇拜之極，尊之為郭師，課暇就去請教，記錄他的談話訂成一巨冊，題曰：‘郭師語錄。’一般同學多半譏笑我們，號為‘梁賢人，郭圣人’。”

“自與郭君接近后，我一向狹隘底功利見解為之打破，對于哲學始知尊重；在我的思想上，實為一大轉進。”“從十五六歲起，常到北京圖書館看佛書?！?a href="../Text/foot.htm#zw19" id="zww19">注19