四、 “中”和“間”表時體的演化歷程與動因

0. 前言

0.1  眾所周知，“中”和“間”是現代漢語中兩個典型的方位名詞，可以附在各種體詞性詞語后面表示空間義或時間義，譬如“空中、雨中、實踐中”“田間、晚間、一瞬間”，這無疑是“中”和“間”最基本的用法。其實，早在近代漢語中，“中、間”就已逐步虛化，可以表持續性的時體義，尤其是“中”，近年來經常直接附在句子謂語后表即時性持續，已進一步從后置詞轉化為體標記了。

0.2  一般認為，“體（aspect）”是人們對情狀內部的時間構成所持的不同觀察方式，體范疇是動詞最主要的范疇之一，也是謂詞語法化的重要體現。不過，與印歐語系諸語言相比，漢語的“體”有自己的特點，那就是：語法化程度不高；主要使用分析手段；“體”和“時”常有交叉。同樣表示持續體，與“VP著”相比，“VP中/間”所呈現的時體義，盡管還殘留著一定的詞匯義，但還是具有相當的共性。所以，如果說“著”是近、現代漢語中典型的持續體標記，那么“中、間”就是非典型的持續體標記。

0.3  有關非典型體標記“中、間”的功能特征和表達功用及其與“著”的異同，前面已有專門討論。本文主要探討以下三方面的問題：首先，方位名詞“中”和“間”究竟是在什么時代、由于什么誘因、在哪些語法化機制的作用下轉化為方位后置詞的；方位后置詞又是如何進一步虛化為準體標記的。其次，由結構助詞“之”與方位名詞“中、間”結合而成的特殊構造“之中、之間”是怎樣演變為兩個方位后置詞的；后置詞“中、間”與“之中、之間”在表達時體義時，是一種什么樣的關系。最后，同樣都是由方位后置詞向持續體標記轉化，“中”和“間”由于語源意義和搭配方式的不同，作為一對非典型的體標記，二者的演化方式和發展趨勢有怎樣的區別，各自在表達上又有哪些共性和個性。

1. 從方位名詞到方位后置詞

1.0  本節主要討論“中”和“間”從方位名詞到方位后置詞的虛化、發展歷程。

1.1  從普通名詞到方位名詞。從甲骨文的字形看，“中”本是一個象形字，形似中間一旗桿，上下都綁著隨風飄動的飄帶等垂飾物；而這種綁有飾物的旌旗旗桿，一般多建在空曠地的中央用來聚眾；所以“中”的本義就是“中間”。注29而“間”是個會意字，本寫作“閒”，從“門”從“月”，表示門有縫隙，月光可以從門隙進入，本義是“間隙、縫隙”，“間（間）”是“閒”的后起字。注30從古漢語典籍文獻中的實際用例看，“中”和“間”一開始都是含有方位語義的普通名詞。例如：

（1） 象曰：黃裳元吉，文在中也。（《易·坤》高亨注：“中，猶內也。”）

（2） 彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《莊子·養生主》）

（3） 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。（《周易·系辭·下》）

（4） 令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進。（《戰國策·齊策一》）

（5） 四暢交于中而發作于外，皆安其位而不相奪也。（《史記·樂書》）

由于表義的需要，名詞“中”和“間”最常見的分布是充當中心語，因為“中”和“間”表示方位時最直接的表達方式就是：在語義上設定一個參照對象，在句法上就以該對象作為定語。例如：

（6） 國中九經九緯。（《周禮·考工記·匠人》鄭注：“國中，城內也。”）

（7） 象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。（《周易·大畜》）

（8） 晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。（《史記·管晏列傳》）

1.2  從組合關系到黏合關系。雖然上面三例“X+中”“X+間”都表示方位，但從句法結構看，還都是定中短語，其內部的結構關系仍然是自由的組合關系。在此基礎上，隨著后置分布的進一步格式化和定型化，方位名詞“中、間”也就漸漸虛化為黏著定位的方位后置詞了，其內部的結構關系也從前加組合轉化為后附黏合。而從參照對象看，在隱喻（metaphor）機制作用下，“中、間”的參照轄域也開始逐漸從空間域擴展到時間域。在句法結構和語義表達的雙重作用下，方位名詞“中、間”最終完成了黏著后置表持續體的語法化（grammaticalization）過程。這一進程，細分起來大致有三個階段。

首先，先秦至兩漢。這一階段的“X”與“中、間”主要還是句法組合關系，無論用于表空間義還是時間義，“X中”“X間”總體上都是前加式短語，比如下面兩句充當介賓的都還是定中短語：

（9） 及晉圍衛，午以徒七十人門于衛西門，殺人于門中。（《左傳·定公十年》）

（10） 采三秀兮于山間，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。（《楚辭·九歌·山鬼》）

（11） 斬首數百，皆拜爵，及宦者皆在戰中，亦拜爵一級。毐等敗走。（《史記·秦始皇本紀》）

（12） 祝闔牖戶，降，復位于門西；男女拾踴三；如食間注31。（《儀禮·士虞禮·第十四》）

其次，魏晉至唐宋。“指稱性謂詞+中/間”正由前加式向后附式轉變，處于依違兩可間。例如：

（13） 次釋疾走中亦約人教，先約教中但以顯露為疾，若以菩薩下重述約人。（《大藏經·法華文句記·卷第七》）

（14） 朝餐多不飽，夜臥常少睡；自覺寢食間，多無少年味。（唐·白居易《衰病無趣，因吟所懷》）

（15） 往者以民各有累世之業，難中奪之，是以至今。今承大亂之后，民人分散，土業無主，皆為公田，宜及此時復之。（《三國志·魏書·一五》）

（16） 同類相鼓舞，觸物成謳吟；取樂須臾間，寧問聲與音。（唐·儲光羲《牧童詞》）

最后，元明至清前期。這一時期絕大多數“中、間”都已完全后置化了，已演化成為功能黏著的只能表示時空關系的后置詞了。而且，部分“中、間”已可以附在謂詞后表非典型的持續性時體義了。例如：

（17） 閑話中，問得貴：“聞得你家大娘生得標致，是真也不？”得貴生于禮法之家，一味老實，遂答道：“標致是真。”（《今古奇觀·況太守斷死孩兒》）

（18） 至晚，閑話間，宋江求問長老道：“弟子與魯智深本欲從師數日，指示愚迷。但以統領大軍，不敢久戀。”（《水滸傳》九十回）

（19） 巫娘子軟得身體動彈不得，朦朧昏夢中，雖是略略有些知覺，還錯認做家里夫妻做事一般，不知一個皂白，憑他輕薄癲狂了一會。（《初刻拍案驚奇·酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨》）

（20） 終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。（唐·李涉《題鶴林寺僧舍》）

總之，發展到明清，方位后置詞已經定型，一部分“中、間”已經開始并且正在向準體標記發展。

需要指出的是，從方位名詞到方位后置詞，雖然二者一脈相承，句法位置相同，而且都可以表示空間關系和時間關系，但二者的功能、性質和作用是完全不同的。首先，從功能上看，前者是自由的，后者是黏著的；前者是實詞，后者是準虛詞。其次，從表達上看，前者只能表示詞匯意義，后者可以兼表語法意義；前者只能表示具體的時間意義，后者已經可以表示抽象的時體意義。

2. 從方位后置詞到非典型體標記

2.0  本節分析“之中、之間”的詞匯化及其與“中、間”的競爭，以及后置詞的標記化過程。

2.1  從非詞到單詞。先秦兩漢期間，方位名詞位于參照對象后面時可以有兩種組配方式，除了上面描寫的組合式定中短語之外，更常見的是中間由結構助詞“之”連接的連接式定中短語“X之中、X之間”，所以，位于定語后面的就不是單音節的“中、間”，而是雙音節的“之中、之間”。例如：

（21） 夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。（《論語·季氏·第十六》）

（22） 以言乎遠，則不御；以言乎邇，則靜而正；以言乎天地之間，則備矣。（《周易·系辭·上》）

（23） 七年之中，一與一奪，二三孰甚焉。（《左傳·成公八年》）

（24） 人有言曰：唯食可以忘憂。吾子一食之間而三嘆，何也？（《國語·晉語九》）

（25） 今三叛相聚于孤城之中，天其或者將使同就戮，吾當以全策縻之，可坐而制也。（《三國志·魏書·二八》）

（26） 君不見陰陽燧在掌握之中，形不出手，乃上引太陽之火，下引太陰之水，噓吸之間，煙景以集。（裴注《三國志·魏書·二九》）

隨著這種定中連接格式的經常性出現，“之”與“中、間”的內部分界也就逐漸地消失了（boundary loss），“之中、之間”開始向兼表時空關系的雙音節方位后置詞發展了。雖然這兩個成分作為單詞的地位至今還沒達成共識注32，但我們確信，至遲到魏晉，一部分“之間”已經詞匯化（lexicalization）了，已經凝固成了一個單詞。一個有力的證據是，當“之間”帶有主觀性（subjectivity）意味，用來強調時間之短、之快時，其性質和作用業已發生轉變，這個“之間”已經成了一個加強瞬間性的主觀化標記。例如：

（27） 近董公之強，明將軍目所見，內有王公以為內主，外有董旻、承、璜以為鯁毒，呂布受恩而反圖之，斯須之間，頭懸竿端，此有勇而無謀也。（裴注《三國志·魏書·六》）

（28） 時彼弟子往瓦師家，時有一人驢負瓦器至市欲賣，須臾之間，驢盡破之。（《百喻經·三一  雇借瓦師喻》）

（29） 終別，師曰：“都尉亦不得無過。”斯須［之間］，蕭國召公入箔，怪問曰：“末后長老何故發怒。”（《湘山野錄·卷下》）

（30） 至舍西一里許，入古墳中。至期，夷為具酒果。須臾［之間］，聞扣門，見前小兒云：“朱秀才來謁。”（《太平廣記·常夷》）

不過，由于源語義不同，強調時間之短、之快的主觀化“之中”，出現要遲得多，直到一千多年后的現、當代，才在“之間”類推（analogy）作用下姍姍而來。即使到今天，“之中”用于強調的用法還很少見，其可接受度也不高。而且，“之中”的強調功能也略有不同，還帶有一定的過程性。例如：

（31） 我在猛然之中忘卻了以往生命之初所有的力量；天空永遠輕浮在我們周圍，一個滑稽的小丑在一個大球上小心翼翼地走動。

（32） 雖歷經春雨冬霜，卻從未輕言放棄，雖歷經挫折磨難，卻從未向命運妥協，驀然之中熾熱、渴望的心再度飛揚……

那么，這是不是意味著“之中”的詞匯化要到現、當代才完成的呢？顯然不是。調查可知，至遲在明末清初，附在狀態形容詞后面表持續義的“間、之間”與“中、之中”已經可以互換了。例如：

（33） 奴坐階下，有頃便熟寐，主亦頗思睡，朦朧間見一小兒戲舞于奴身，俄下地，從一板過隔溪菜畦中。（《庚巳編·卷第四》）

（34） 訴罷，哭倒在地，一陣昏沉暈了去。朦朧之間，見個鬼使來對他道：“閻君有勾。”（《初刻拍案驚奇·訴窮漢暫掌別人錢 看財奴刁買冤家主》）

（35） 是夜徽商醉極，講不得甚么云雨勾當，在新人枕畔一覺睡倒，直到天明。朦朧中見一個金甲神人，將瓜錘撲他腦蓋一下，蹴他起來道：……（《二刻拍案驚奇·韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》）

（36） 見惜惜睡在身邊，朦朧之中，還認做是趙縣君，仍舊跨上身去。（《二刻拍案驚奇·趙縣君喬送黃柑 吳宣教干償白鏹》）

此外，從語言的系統性來講，盡管尚未凝固的“之X”還大量存在，但“之后、之前、之上、之下、之內、之外、之際”等方位結構都已相繼融合為后置詞了，那么，“之間、之中”也應認定為后置詞。

總之，經過近兩千年的發展演化，漢語中依次形成了可以兼表空間關系和時間關系的兩套、四個方位后置詞：單音節的“中”和“間”與雙音節的“之間”和“之中”。

2.2  從雙音到單音。毫無疑問，這兩套后置詞由于音節構成不同，虛化和形成的途徑不同，具體使用時必然會有一定的選擇與限制。注33從表時體的角度看，最重要的區別是，“中、間”在與“之中、之間”的競爭中，由于音節的原因，已經并且正在取得優勢。也就是說，在現代漢語中，單音節的“中、間”更適宜充當體標記，“之中、之間”雖然有時也能表時體義，但這種用法既不太典型也不夠自然。如下面的“X中”都是表背景化時體義的，其中的“中”可以改用“之中”。

（37） 史正色曰：“史某半世為盜，半世為捕役，殺人曾不眨眼。若危急中（之中）污人婦女，則實不能為。”（《閱微草堂筆記·卷四灤陽消夏錄四》）

（38） 愜意中（之中）今天一個人回家，上網聽音樂看書，真是愜意得不行。

（39） 該犯具有暴力傾向，是一個極其危險的罪犯，并且擁有槍械，現攜款正潛逃中（？之中）。

（40） 據了解，該處一位建房工人在駕駛機動三輪車時不慎撞斷管道，隨后逃逸。接到報警后，肇事者很快被警方控制，目前正處理中（？之中）。

（41） 根據小芳家屬提供的信息，這名男子姓王，身材偏瘦，操江西口音，而截至記者發稿，該行兇男子仍在逃逸之中。（《男子行兇女孩慘遭硫酸毀容 可能系前男友所為》，《青年報》2007-03-18）

（42） 今天清晨6時許，真光路清峪路附近，一名正在行走的年輕女子被前男友用硫酸澆潑，導致頭部深度燒傷。截至發稿，受傷女子仍在醫院作進一步觀察，行兇男子在逃逸中。（《一瓶硫酸澆向前女友頭部 行兇者逃逸中（*之中）》，《新民晚報》2007-03-17）

雖然“間、之間”極少附在表前景信息的謂語后面，但即使都是充當插入語、句首修飾語和狀語，“間”和“之間”也會存在一定的區別。如下面后句用“之間”表持續義就顯得不太自然：

（43） 魏延左沖右突，不得脫身，折兵大半。正危急間（之間），忽一彪軍殺入，乃王平也。（《三國演義》九十五回）

（44） 無地自容間（？之間），我只有默默無語。在童年時代看似難忘的趣事，經歷歲月的滄桑和滌蕩之后，竟會被毫無殘余地拋到九霄云外，孩提時的瑣碎終究被風干成干癟的記憶而被束之高閣，這將是一種悲哀。

總之，只有一部分表時體的“中、間”可以換用“之中、之間”，即使可以互換，使用“中、間”也顯得更加貼切，更為自然。這一差別表明，“中、間”這兩個準體標記的形成，除了本身虛化發展之外，還經歷了與雙音式的競爭、淘汰過程，而“之中、之間”至今還停留在后置詞的階段。

2.3  從詞匯義到語法義。就“中、間”兩詞本身的虛化歷程看，這兩個由單音方位名詞虛化而來的后置詞，在表示時間義時，實際上有兩種情況，一種是由詞匯意義顯示的時間義。例如：

（45） 建安七八年中，長沙醴陵縣有大山常大鳴如牛呴聲，積數年。后豫章賊攻沒醴陵縣，殺略吏民。（《后漢書·志·第一五》）

（46） 司馬宣王常稱書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。（裴注《三國志·魏書·十》）

（47） 四年，汴將楊彥洪破巢將尚讓、李讜于尉氏門外，檀在戰中，摧鋒陷陣，遂為太祖所知，稍蒙擢用。預破蔡賊于斤溝、淝河、八角，遷踏白都副將。（《舊五代史·梁書卷二二·列傳第一二》）

（48） 子靜雖占奸不說，然他見得成個物事，說話間便自然有個痕跡可見。（《朱子語類·卷第一百二十三》）

隨著“中、間”附在謂詞后表時間義的用例大量增多，頻率增加，就會呈現出時體義傾向，開始向語法義演化。主要表示兩種兼有詞匯義的持續義，一種是附在謂詞性詞語后面表行為的持續。例如：

（49） 復次，第四戰斗之人著鎧持仗，入軍戰斗中，若見風塵，不起畏懼；若聞鼓角之音，復非恐懼；若見高幢，亦非怖畏。（《大藏經·增壹阿含經·卷第二十五》）

（50） 六員將在湖面上，我不容你，你不饒我，斗得好不兇猛。正酣戰間，官軍中一將落水，卻是梅富春。（《醒名花·第十三回  眾魔軍孤山覆沒 諸義俠麟閣留名》）

（51） 再說耆卿匆忙中，將所作壽詞封付堂吏，誰知忙中多有錯，一時失于點檢，兩幅詞箋都封了去。（《今古奇觀·眾名姬春風吊柳七》）

（52） 王鳳姑、孫大娘在旁說道：“我等不知叔叔惠臨，匆忙間也不曾備得一兩件菜，多多簡慢，只好請多用兩杯酒罷！”（《七劍十三俠·第一百三十七回  趕路程二義士御風 具杯酒兩盟嫂設饌》）

（53） 西山陵闕鎖幽宮，辱帝神靈想象中。銀海雁寒虛殿月，玉衣香散夜臺風。天高朔氣星辰動，響入邊笳御宿空。禋祀萬年開北極，只今秋祭在江東。（《春冰室野乘·卷下》）

（54） 想象間神仙宮類館娃，俯仰間飛來峰勝巫峽。葛仙翁郭璞家，幾點林櫻似丹砂。（元·馬致遠《題西湖》）

其實，無論表示哪一類持續義，這些“中、間”顯然都已經部分語法化了。一方面，這些格式所表的意義已經相對抽象化、概括化了，已虛化為特定的語法意義了。另一方面，這種用法具有一定的普遍性和類推性，其他的形容詞和動詞，也都可以后附“中、間”，表示類似的語法意義。例如：

（55） 善財去參，卒難近傍，疑懼中忽發勇猛心，進步刀山，投身火聚，便得菩薩善住三昧，又得菩薩寂靜樂神通三昧。（《大藏經·東陽和尚少林無孔笛·卷之一》）

（56） 其夜遂夢，與一士人同赴法正，恐懼間遂念阿彌陀佛至十聲乃覺，豈非佛以此堅其信心乎。（《大藏經·龍舒增廣凈土文·卷第八》）

由此可見，正是因為頻繁地附在謂詞性詞語的后面，近代漢語的“中”和“間”逐漸開始向表時體的方向發展了，盡管這一時期“中、間”的用法，還不能算是嚴格意義上的體標記。再比如：

（57） 宋江酒酣，閑話中追論起昔日被難時，多虧了眾兄弟。“我本鄆城小吏，身犯大罪，蒙眾兄弟于千槍萬刃之中，九死一生之內，屢次舍著性命，救出我來。”（《水滸傳》九十三回）

（58） 遂獨見靈公，閑話間說及夏姬之美，天下絕無！靈公曰：“寡人亦久聞其名，但年齒已及四旬，恐三月桃花，未免改色矣！”（《東周列國志·第五十二回  公子宋嘗黿構逆 陳靈公袒服戲朝》）

（59） 據120急救人員說，當他們趕到現場時，兩位老人均已死亡。……此次火災原因仍在調查中。

（60） 據調查，該店家違規有三：一、無證經營，未到工商局注冊登記。二、非法招工，涉嫌雇用未成年青少年。三、噪聲過響，嚴重干擾附近居民生活。此案目前仍在偵查間。

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（62） 盡管流程再造思想還不夠成熟和完整，但因為理論界和企業界的持續關注，也在十余年的傳播和推廣間（中）得到了不斷的完善。

3. 趨同化傾向和互補性差異

3.0  作為一對后置方位詞，“中”和“間”一起從普通名詞發展而來，又正在向更加虛化的體標記演化。雖然都可以表空間和時間，但“中”的基本語義是“中心、中間”，而“間”的基本語義是“間隔、間距”；所以兩詞的語義側重和表達功能還是有所不同。一方面，隨著二者的進一步虛化，由于相互間的影響和類推，雙方間的差別趨于縮小乃至趨同。另一方面，由于源語義和原功能積淀的差異，“中”和“間”又呈現出分工互補的傾向。下面主要討論較為重要的三個方面趨同化傾向和互補性差異。

3.1  情狀式與動作式。上面已經指出，同樣是表持續，“中”重在表示持續的過程，“間”重在表示持續的期間。其實，在近代漢語中，兩者的區別還可以概括為：“X中”側重表情狀，“X間”側重表動作。大致體現在兩個方面：首先，部分強情狀化的“X”后面只能附“中”，不宜附“間”。例如：

（63） 周主道：“王兒，你說夢寐中（？間）所見乃虛渺之事，你曾見朕目現在受傷，難道也是虛渺之事么？……”（《飛龍全傳·第四十二回  柴榮進位續東宮 匡胤無罪縛金鑾》）

（64） 沙夫人道：“江、羅、賈三位夫人，該享厚福。若是當初同我們走出，如今也在一處，因他命中該招貴夫，故此不幸中（*間）得了寵幸。”（《隋唐演義·第六十五回  趙王雄踞龍虎關 周喜霸占鴛鴦鎮》）

其次，反過來有相當一些動作性較強的“X”后面只能附“間”，而不宜附“中”。例如：

（65） 布親自接戰。正斗間（？中），陣外喊聲復起，曹操親統大軍沖殺前來。呂布料難抵敵，引軍東走。（《三國演義》十九回）

（66） 正走間（*中），電光閃爍，大雨如瀉。須臾少定，見一大白龍起于江心，頭與云連，有頓飯時方滅。（《初刻拍案驚奇·唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪斗異法》）

這一差異說明，雖然“中”和“間”都已開始向體標記演化，但“間”的有界性（bounded）要強于“中”，所以，發展出來的時體特征也不盡相同。不過，一旦同樣都是后附某種情狀，那么“中”和“間”的表達側重點就會趨向于中和，下面的“朦朧間”接近于“朦朧中”，都是一種有界的情狀。試比較：

（67） 李生此時，不覺神思昏迷，伏幾而臥。朦朧中，但聞環珮之聲，異香滿室，有美女四人，一穿黃，一穿紅，一穿白，一穿黑，自外而入，向李生深深萬福。（《警世通言·蘇知縣羅衫再合》）

（68） 思了一番，不覺精神昏倦，和衣而睡。朦朧間，但覺身在書房中，見一黃巾力士，手執簡帖道：“大王有請，乞先生就行。”（《禪真逸史·第三十二回  張善相夢中配偶 段春香月下佳期》）

（69） 浩倉卒中無物表意，遂取系腰紫羅繡帶，謂女曰：“取此以待定議。”女亦取擁項香羅，謂浩曰：“請君作詩一篇，親筆題于羅上，庶幾他時可以取信。”（《今古奇觀·宿香亭張浩遇鶯鶯》）

（70） 功父倉卒間不曾細認，一時未得答應。囚犯道：“我乃賈廉訪也。生前做得虧心事頗多，今要一一結證。……”（《二刻拍案驚奇·賈廉訪贗行府牒 商功父陰攝江巡》）

同樣，一部分心理動詞，譬如“無意”的后面，也可以分別附加“中”和“間”注34：

（71） 卻因繞道在嘉興看蘧姑老爺，無意中走這條路。不想撞見你兒子，說你老人家在這里，得以會著。（《儒林外史》九回）

（72） 晚間趙鴻泰告辭了石鑄等人，到了后面跟老道談起閑話，無意間說起了剛才在前屋接待了一些彭大人的差官投宿。（《彭公案·第二百回  妖道錯散迷魂藥 石鑄誤投趙家莊》）

總之，雖然“中”和“間”的表義功用各有側重，但是在可以表情狀這一點上，二者又有趨同的傾向。

3.2  瞬間性與持續性。如前所述，早在魏晉、隋唐時期，“之間”就可以附在表瞬間的時間詞后面強調瞬間。其實，自隋唐以后，方位后置詞“間”強調瞬間的主觀化用法并不比“之間”少。例如：

（73） 延伯恥前挫辱，不報寶夤，獨出襲賊，大破之，俄頃間平其數柵。賊皆逃迸，見兵人采掠，散亂不整，還來沖突，遂大奔敗。（《北史·卷三七·列傳第二五》）

（74） 沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨？（元·關漢卿《感天動地竇娥冤》）

（75） 朝廷不堪侵枉，遂復相聚偷生。若魚游釜中，則不可久，且以喘息須臾間（*之中/*中）耳！（《東漢秘史·第五十九回  強乘入朝辭懦主 埋輪當道劾奸臣》）

（76） 不覺春盡夏臨，倏忽間（*之中/*中）又早六月中旬。汪知縣打聽盧楠已是歸家，在園中避暑，又令人去傳達，要賞蓮花。（《今古奇觀·盧太學詩酒傲公侯》）

除了附加在表短時的詞語后面強調瞬間之外，大約從唐宋開始，方位后置詞“之間、間”還可以附在一些動作性詞語后面，強調動作完成非常之迅速，而“之中、中”當時都不能這樣用。例如：

（77） 但愿諸佛起慈悲，邪憧（幢）不久皆摧折。神力不經彈指間，須臾即至皇城闕。（《敦煌變文集·降魔變文》）

（78） 貞白學力精贍，篤志于詩，清潤典雅，呼吸間兩獲科甲，自致于青云之上，文價可知矣。（《唐才子傳·卷十》）

（79） 忽聞遠哭聲，呼阿舅。孝子驚疑，俯仰間，哭者已至。如人長大，披發至足，發多蔽面，不見七竅。（《太平廣記·卷三二四》）

（80） 巡指間春又秋，轉眼間晨又昏。則被他韶華荏苒催雙鬢，爭如我向閑處且潛身？（元·李壽卿《月明和尚度柳翠》）

然而，大約從晚清開始，在“間”的感染（influence）下，“X中”也開始由表示持續性衍生出現強調瞬間的用法，盡管使用頻率還比較低，而且通常充當結果補語，很少充當方式狀語。注35例如：

（81） 感謝佳人情重，一見把春山雙縱，和我繡窗私語盟香永。恨轉蓬，花飛水自東，風流回首驚殘夢。隔斷深閨路幾重。匆匆，別離頃刻中。朦朧，今宵那處逢？（《嬌紅記·第十五出  盟別》）

（82） 喜重重，恨重重，翻覆情緣轉眼中。邯鄲未醒黃粱夢，月方西墜去，花謝一年紅，冬寒雪凍莫尋蹤。（《紅樓夢補·第十回 叩仙壇乩盤藏隱語 遁禪門蠢婢露真言》）

發展到現代漢語，尤其是近30年來的當代漢語，“X中”強調瞬間用法也已比較普遍了。例如：

（83） 猛然中，我發現了路標，沒錯，是盧溝橋，再不出去，真奔河北了。慌忙中我選擇盧溝橋北出口，等出來后才發現，喲！這個地界怎么那么荒涼呀。

（84） 驀然中，他一怔，他有些失落，有些喜悅，失落與喜悅同時在他的腦子中攪動著，讓他不知所措地按錯了鍵。

（85） 人生的過往是如此讓人不能預期，來的人如煙花般燦爛，走的人在剎那中升華！

（86） 我胸中一連多天的怒火頃刻中爆發了，我指著中年婦女喊，老子有沒有錢關你屁事？

發展到當代，“X中”甚至還可以同“X間”一起對舉使用，互相配合，強調變化之快。例如：

（87） 往事如夢，彈指間，光陰飛逝；歲月如歌，揮手中，浮華已去。

（88） 一瞬間，仿佛兩人的動作都停頓了一般；就在驚訝的等待中，猛然中，胸口感覺到了一股極為霸道的力量！

總之，雖然現代漢語的“猛然”“驀然”“剎那”“頃刻”后面附加“中”和“間”在表達功用上還略有區別，而且用頻也相差很遠，但是有一點卻是肯定的，那就是：在“間”的類推作用下，“中”已經逐漸突破了原來的限制，也可以強調時點了，表明兩者在強調瞬間性方面，已經逐漸接近。

3.3  背景化與前景化。在近代漢語中，當指稱性謂詞后面附加“中、間”表體意義時，這些“X中”和“X間”通常多充當介詞賓語、插入語、句首修飾語和狀語等輔助成分，因而，這些“X”雖然在邏輯上一般也有其主語，但在句法上一般是很少出現主語的。例如：

（89） 翠鳳睡中留神，黎明即醒，喚起趙家人，命向黃二姐索到一包什物。（《海上花列傳·第四十九回  明棄暗取攘竊蒙贓 外親內疏圖謀挾質》）

（90） 奴家昨日，獨自在山筑墳，正睡間，忽夢一神人，自稱當山土地，帶領陰兵，與奴家助力；卻又囑咐，教奴家改換衣裝，徑往長安尋取丈夫。（《琵琶記·第二十九出  乞丐尋夫》）

（91） 高太尉正睡間，忽聽得人報道：“船場里火起！”急忙起來，差撥官軍出城救應。（《水滸傳》八十回）

（92） 玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立于門側窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：……（《三國演義》三十七回）

（93） 二將正斗間，曹寨內火起。人報馬超劫了中后二寨。（《三國演義》七十二回）

（94） 二人正接戰間，芮吉持刀也沖將過來。這邊孫焰紅使斧抵住。只見武吉摧開馬殺來助戰。（《封神演義·第八十五回  鄧芮二侯歸周主》）

（95） 李元尋思間，一老人策杖而來。問之，乃看祠堂之人。（《喻世明言·李公子救蛇獲稱心》）

（96） 夫妻正在疑惑間，劉官人接得府間文書，委他查盤滁州公庫。劉官人不敢遲慢，吩咐庫吏取齊了簿籍，凡公庫所有，盡皆簡出備查。（《二刻拍案驚奇·張福娘一心貞守 朱天錫萬里符名》）

比較而言，由于明清時期的“X中”重在表示情狀的持續，所以，在已經調查的近代漢語語料中，還沒有發現有“X中”與句法主語共現的分布情況。注36試比較：

（97） 禪師回來正好撞見，老猿慌忙中踉踉蹌蹌地逃走，禪師沒有多問，也未把這件事告訴給其他僧人，只是心里記住了它，說：“這只猿猴已經領悟了佛法。”（《剪燈余話·卷一  長安夜行錄》）

（98） 眾將正慌亂間，忽尚書李福又至；見孔明昏絕，口不能言，乃大哭曰：“我誤國家之大事也！”（《三國演義》一百零四回）

可是進入現、當代漢語后，隨著“X中”前景化用法的迅速發展，“X中”與主語共現的現象開始日益增多。如下面兩例新聞報道中的“X中”都直接充當了前景句的謂語：

（99） 隨后公安局又抽調警力對涉案的其余11名犯罪嫌疑人進行抓捕，目前11人中的劉某、管某、杜某、郎某均已被抓捕歸案，并對其犯罪事實供認不諱，其余7名犯罪嫌疑人正追捕中。

（100） 據臺灣媒體報道，據稱蔡茂雄不但利用毒品控制男童，甚至凌虐毒打受害人，恐嚇受害人，目前已知有三名受害人，其中兩人13歲，一人15歲，至于是否還有其他男童受害，警方正進一步追查中。

在現、當代，“X間”與分句主語共現時，仍然是表示背景信息的，而且用頻比近代已有所減低。例如：

（101） 眾人駭然間，一個幻面的黑衣老者如風而至，行動快如閃電，狂猛無匹的剽悍氣勢震驚了當場所有人，通天教主和刑天滅同時變色，不約而同全力運起魔能，兩人驚人的魔能從四面八方向來者擊去。

（102） 媽媽準備晚飯間，我上QQ碰到了我以前小學同學，跟她聊起來才得知現在出國留學很熱，好友小貝已在澳大利亞待了兩年了，小江聽說也要去了，有錢有門路的都要出國，好像國外可以淘金似的！

（103） 杭州一男子劫持奔馳車及2名人質 警方正追捕中（*間）

（104） 老板寄“雞毛信”挽留阿聯 易建聯與雄鹿僵持中（*間）

據此，可以得出如下的結論：首先，在近代漢語中，“間”在表時體時可以比“中”更直接，因為“X間”常常可以單獨充當分句的謂語；發展到現代漢語，“中”在表時體時顯然比“間”更典型，因為“X中”已經完全可以充當主句的謂語。其次，在當代漢語中，“間”和“中”的時體功能已有所分化，“間”雖然偶爾也可以表示前景信息，但主要表示背景信息，而“中”附在前景句中表持續體的用法近年來發展迅速，正在逐漸成為一個相對合格的時體標記，盡管與“著”相比還是一個非典型的體標記。

4. 結語

綜上所述，可以歸納如下：（1）從句法功能看，單音節的“中”和“間”由于句法分布的專職化，逐漸從普通名詞發展到方位名詞，再進一步成為黏著的后置詞；由于經常附著于指稱性謂詞性詞語后面表時間，又開始向時體標記發展。（2）從表達功用看，“中”和“間”由表空間關系擴展到表時間關系，再由表詞匯性時間義漸漸演化為表詞匯-語法的融合義，進而逐漸發展出表持續性的非典型語法義。（3）從相互關系看，由于高頻連用和雙音化作用，“之中”“之間”由一開始的“結構助詞+方位名詞”最終融合為兩個雙音節的可以表空間和時間的后置方位詞；但是，在表示時體義的競爭中，又由于音節、結構等原因，這兩個詞已經并且正在處于邊緣化的地位。（4）從發展趨勢看，“中”和“間”總的趨勢是趨同中和，但在表達方式上也存在著分工互補的傾向。由于分別含有過程和期間的語義積淀，所以，“中”比“間”更加適合附在謂詞性詞語后面表示持續體，尤其是當該謂詞性詞語表示前景信息時。