與宇都宮君書

（一通）

 

大著今晨奉到，謝謝。所論各點(diǎn)甚精，佩服佩服。關(guān)于黨錮問題，足下所謂是“政治力”與“豪族力”之相抗較為得其根本。或說是漢代“政治力”之回光返照，即最后的豪族試行抑壓，亦無可。蓋豪族在桓靈之際形態(tài)有三：

一、依附宦官者。（如《黨錮列傳》中《羊陟傳》稱“時(shí)太尉張顥、司徒樊陵、大鴻臚郭防、太仆曹陵、大司農(nóng)馮方，并與宦豎相姻私，公行貨賂”。又《岑晊傳》所記宛之富賈張汎，賂遺中官，用勢(shì)縱橫等。）

二、與清流士大夫通聲氣者。（如三君等。）

三、不問政治只圖自己發(fā)展者。

拙作中對(duì)第二種豪族，重視過甚。清流之所以為清仍在其“不避權(quán)豪及大姓”也。但清議本身，未必果清。往往只為沽名釣譽(yù)，或即為豪族相爭(zhēng)的工具。如《黨錮傳》所記“天下規(guī)矩房伯武，因師獲印周仲進(jìn)，二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，于是甘陵有南北部”。房周兩家，皆在朝，且有賓客，其為豪族無疑。

陳君《魏晉時(shí)代之族》未利用《華陽國(guó)志》是一缺點(diǎn)，似當(dāng)指出。

承　教甚感。匆覆，即頌

宇都宮先生著祺

楊聯(lián)陞　敬上

（一九三八年）十一月十四晚

 

注：錄自《東洋史研究》第4卷第2號(hào)，1938年12月25日發(fā)行。宇都宮君，即宇都宮清吉（1905—1998），日本漢學(xué)家，京都學(xué)派第二代的代表性學(xué)者之一。1930年代來中國(guó)訪學(xué)，與作者結(jié)識(shí)于北平錢稻孫先生府邸，始有學(xué)術(shù)交往。1938年《東方學(xué)報(bào)》（京都）第九冊(cè)刊登了他的兩篇書評(píng)，分別評(píng)論陳嘯江《魏晉時(shí)代之族》和楊聯(lián)陞《東漢的豪族》。此信所云“大著”即指這兩篇書評(píng)。